一句禪語(yǔ)一種人生250句
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的句子吧，從句法角度說，句子是使最大的語(yǔ)法單位。那么什么樣的句子才是好的句子呢？下面是小編整理的一句禪語(yǔ)一種人生250句，希望對(duì)大家有所幫助。
1、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
2、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個(gè)就是慈悲。
3、誠(chéng)實(shí)的面對(duì)你內(nèi)心的矛盾和污點(diǎn)，不要欺騙你自己。
4、因果不曾虧欠過我們什么，所以請(qǐng)不要抱怨。
5、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
6、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子
7、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
8、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
9、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
10、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
11、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人
12、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。
13、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
14、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
15、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
16、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴去反咬他一口嗎?
17、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來(lái)，別人就容易接受。
19、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢?
20、得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
21、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
22、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎?
23、憎恨別人對(duì)自己是一種很大的損失。
24、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說，是一種懲罰。
25、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
27、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28、用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
29、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
30、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
31、人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
32、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
33、時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!
34、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
35、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
36、說一句謊話，要編造十句謊話來(lái)彌補(bǔ)，何苦呢?
37、白白的過一天，無(wú)所事事，就像犯了竊盜罪一樣
38、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
39、沈默是毀謗最好的答覆。
40、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
41、擁有一顆無(wú)私的愛心，便擁有了一切。
42、來(lái)是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
43、慈悲是你最好的武器。
44、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
45、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
46、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
47、有時(shí)候我們要冷靜問問自已，我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?
48、不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的大恩。
49、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
50、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
51、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
52、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
53、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
54、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
55、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
56、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
57、不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。
58、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
59、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
60、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
61、惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。
62、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們�？墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人，為什么?我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
63、如果一個(gè)人沒有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
64、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)這一切。
65、能善意掩蓋他人不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
66、一日一禪語(yǔ)錄集錦當(dāng)你覺得生活像一棵枯樹，風(fēng)干的尋不到一點(diǎn)生命的跡象時(shí)，你會(huì)心悸，你怕就那么被生命遺忘，被生活吞噬。生活中沒有絕境，一場(chǎng)場(chǎng)災(zāi)難都必將是經(jīng)不起陽(yáng)光的噩夢(mèng)，經(jīng)不起顛簸的泡影。人生就是道場(chǎng)，活著就是一種修行。其實(shí)你一出生，上天就把一半的命運(yùn)交給了你。
67、終日吃飯，未曾咬著一粒米。終日行，未曾踏著一片地。與么時(shí)，無(wú)人我等相，終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人。（唐）希運(yùn)《黃檗山斷際禪師傳心法要》
68、光陰蹉跎，世界喧囂，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致扒在車窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽內(nèi)心的音樂，那時(shí)候我就真正老了俗了，那樣便辜負(fù)了人生這一趟美好的旅行。
69、我很喜歡秋天，就像我喜歡你你一樣，我也是因?yàn)槟阆矚g上了這秋天。即使今年的秋天和以往相比，少了幾分相遇的溫馨，但我思念的溫暖依然不減。
70、禪語(yǔ)感悟人生的句子生活需要一種從容的態(tài)度，從容是一份飄逸，從容是一份優(yōu)雅，從容是一種內(nèi)在的涵養(yǎng)。記得胡蘭成對(duì)張愛玲說過“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”。區(qū)區(qū)八個(gè)字，把人生的境界描繪得淋漓盡致。心安，現(xiàn)世才好；心靜，歲月才好。要想獲得真正的心靜，必須學(xué)會(huì)放下�！稌r(shí)光十年》
71、人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。處事要三分為己，七分為人。對(duì)朋友要三分認(rèn)真，七分寬容。對(duì)家庭要三分愛，七分責(zé)任�？次恼�，三分在看，七分在品。人生就是掂量著來(lái)，適時(shí)的糊涂會(huì)讓你的生活樂趣無(wú)窮。
72、擁有一顆無(wú)私的愛心，便擁有了一切。
73、禪語(yǔ)說快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。無(wú)計(jì)較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計(jì)較，苦悶的是他自己。一天的心情看隨和，一生的幸�？措S緣。
74、想和你在一起，不分秋冬，不顧冷暖，想給你最好的愛情，不是早點(diǎn)睡，不是多喝水。
75、諸行是常，無(wú)有是處；汝但一切處無(wú)心，即無(wú)諸行，亦無(wú)無(wú)行。
76、遺失身外財(cái)物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無(wú)知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無(wú)明而庶廠了珍貴的寶藏。
77、何必絲和竹，山水有清音。和得鄰里好，猶如拾片寶。河邊無(wú)青草，不要多嘴驢。河寬水不急，心寬體更健。荷包七個(gè)洞，賺錢不夠用。厚德可載物，拙誠(chéng)可信人。狐貍再狡猾，市上有皮賣。糊涂須到底，聰明莫過頭。
78、阿那波那門，二不凈觀門，三慈心門，四因緣門，五念佛三昧門。此五法門，通攝一切諸禪。（隋）智額《釋禪波羅蜜次第法門》卷三
79、生活總愛和我們開玩笑，正所謂“有意栽花花不開，無(wú)心插柳柳成蔭”，在我們苦苦尋覓時(shí)，常常難窺其徑，但就在我們悲傷、失望，準(zhǔn)備放棄時(shí)，它們往往就會(huì)接踵而來(lái)。我們需要做的，僅僅是在日常的平凡生活中全力以赴，抓住機(jī)緣，超越自己。
80、一日一禪語(yǔ)當(dāng)有人問我怎么才能快樂，我告訴他，我每天都在佛前發(fā)愿：慈悲偉大的佛陀！愿我能道業(yè)增長(zhǎng)，菩提不退。愿我能堅(jiān)決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧?kù)o、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務(wù)別人。
81、我知道你不愛吃蔥，每次做飯的時(shí)候也從不放蔥。上次回家吃到了加了蔥的牛肉湯，總覺得哪里怪怪的。
82、禪心佛語(yǔ)持戒清凈的，不但臨終不憂悔，平時(shí)也沒有憂、沒有悔，內(nèi)心很坦然、很歡喜。戒不清凈的，做了犯戒的事的，臨終的時(shí)候，惡趣的境現(xiàn)前，決定會(huì)后悔。
83、一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
84、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
85、生活哲理做人是一生成敗的重要話題，它又與心態(tài)有關(guān)，凡是在這兩點(diǎn)上過不了關(guān)的人，一定會(huì)遭遇大小挫折。是硬道理，甚至可以說，做人的心態(tài)，既影響一生，也決定一生。天一角，讓喧囂沉淀，如此的從容淡定，如此的優(yōu)雅宛轉(zhuǎn)。夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合，仿佛時(shí)間也在這一瞬間定格。
86、禪心佛語(yǔ)過了幾年，慧遠(yuǎn)禪師又迷上了研究《易經(jīng)》。那個(gè)時(shí)候剛好是冬季，天氣非常寒冷，他給師父寫信，索要一些御寒的衣服，但是冬天都已經(jīng)過去了，他仍舊沒有收到師父寄來(lái)的衣服。于是，慧遠(yuǎn)禪師便用《易經(jīng)》為自己算了一卦，結(jié)果得知那封信根本沒有送到師父手里。
87、禪語(yǔ)人生有若干人，開始一樁事業(yè)的時(shí)候，懷著極大的希望和興趣，所以能在早期獲得部份的成就。當(dāng)他們對(duì)這項(xiàng)工作，感到厭煩、沉悶，失去了原有的興趣時(shí)，他的事業(yè)也漸漸走向下坡，終至失敗。
88、佛心禪語(yǔ)《菜根譚》云：“飽后思味，則濃淡之境都消。色后思淫，則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正�！�
89、你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
90、懷著一顆感恩的心，忘記別人的缺點(diǎn)吧！
91、是媳婦重要還是游戲重要？當(dāng)然是媳婦重要，所以我只敢打游戲，不敢打媳婦。
92、做人要心善的句子禪語(yǔ)大理石怎樣才能變成傳神的雕像？藝術(shù)家羅丹說：很簡(jiǎn)單，把不需要的統(tǒng)統(tǒng)砍掉。人生也一樣，懂得刪繁就簡(jiǎn)，才能活得精彩。許多身外之物來(lái)之不易，難以割舍是人之常情，但若變成負(fù)擔(dān)，就會(huì)令人身心疲憊。適時(shí)卸下不需要的東西，輕松愉快的前行，簡(jiǎn)單其實(shí)最美，簡(jiǎn)單才得自在。
93、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
94、我們要在復(fù)雜而浮躁的時(shí)代里，爭(zhēng)取做一個(gè)簡(jiǎn)單又認(rèn)真的人！
95、不會(huì)做人，再成功也是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的。人拼搏到最后，拼的其實(shí)是自己！是你的形象、信用、人性，讓別人認(rèn)識(shí)到一個(gè)出色的你，讓信任創(chuàng)造價(jià)值！
96、別為小小的委屈難過，人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。你要學(xué)會(huì)一笑置之，你要學(xué)會(huì)超然待之，你要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們?cè)趯捜葜袎汛蟆?/p>
97、禪心佛語(yǔ)很多人不開心、不幸福，也是因?yàn)闆]有調(diào)整好心態(tài)，對(duì)比自己能力強(qiáng)的人有攀比心的痛苦；對(duì)比自己弱的人欺負(fù)，有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個(gè)人，要想獲得幸�？鞓�，那就要對(duì)比自己能力強(qiáng)的人恭敬支持，對(duì)比自己能力差的人要關(guān)心培養(yǎng)。
98、社會(huì)是群體的，只有一個(gè)人好或只有一個(gè)人向善還不夠；希望擁有一個(gè)好家庭好社會(huì)，就必須人人行善彼此感恩。
99、懂得用錢的人，金錢是功德懂得用錢的人，金錢是功德；不會(huì)用錢的人，金錢是罪惡。（星云大師《4弗光菜根譚》）☆金錢可以用來(lái)幫助窮人，也可以用來(lái)作惡。金錢對(duì)于需要的人是救命的稻草，對(duì)于不需要的人則是一種符號(hào)。☆一個(gè)人如何利用金錢就體現(xiàn)了他的價(jià)值觀，錢是用來(lái)花的，但錢不在多，但要花在刀刃上。
100、禪語(yǔ)人生修行人的快樂乃建立在調(diào)伏自心、認(rèn)識(shí)自心的基礎(chǔ)上。縱然他擁有財(cái)物名利，也一點(diǎn)都不執(zhí)著，而僅會(huì)以平靜的心去享受這一切。無(wú)執(zhí)并不意味著什么都沒有感覺或反應(yīng)，而是說一個(gè)人不必去操心，讓其順其自然。會(huì)得到的就會(huì)得到，得到了，也不必太強(qiáng)烈的去執(zhí)著它。
101、佛家禪語(yǔ)情如果我們因?yàn)槟_下的路崎嶇而抱怨不休，那么我們永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了目標(biāo)；如果我們不能接受無(wú)法改變的事實(shí)，不能化悲痛為力量，那么我們一輩子都停留在悲痛的影子里。其實(shí)，挫折是難免的，挫折就像一堵搭建在我們和陽(yáng)光之間的墻，聰明的人悲傷過后，很快就繞到了墻的另一面，愚蠢的人只會(huì)躲在墻角哭泣。
102、鴉雀無(wú)聲：連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。
103、終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
104、禪語(yǔ)人生在很多日子里，我們可能會(huì)因?yàn)樽约旱哪�，把他們忘記掉；可能�?huì)因?yàn)樽约旱臒o(wú)知，認(rèn)為父母撫養(yǎng)我們，是他們的義務(wù)和責(zé)任。
105、修行，就是修心。當(dāng)脾氣來(lái)了，福氣就走了。我們遇到的每個(gè)人，都是珍貴的緣分；我們遇到的每件事，都要懂得去感恩。我們學(xué)佛菩薩慈悲，就是要讓自己內(nèi)心也變得柔軟；我們讀佛經(jīng)靜心，就是要讓自己性情也變得溫和。當(dāng)你溫柔對(duì)待這世界時(shí)，世界也會(huì)將你溫柔以待。
106、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
107、所取之境體既是空，能取之心性亦非有，所觀心境了知是空，能觀察智體實(shí)非有�！斗鹫f寶雨經(jīng)》卷八
108、佛言禪語(yǔ)受用一生能擁有刻骨銘心的愛是一種幸福。愛極恨極都是情到深處，真正愛過恨過的人都會(huì)大徹大悟，我會(huì)感恩愛我或恨我的人。愛能燃燒自己溫暖別人，恨會(huì)灼傷別人毀掉自己。愛有如贈(zèng)人玫瑰，手留余香，而恨卻傷了自己也傷了別人。所以心中不應(yīng)有恨，學(xué)會(huì)寬容，讓自己的生命充滿愛吧。
109、行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。（唐）玄覺《永嘉證道歌》
110、妄言自損，守中多做“世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭�！薄氨澈罅R我的人怕我；當(dāng)面夸我的人看不起我�！币虼�，人要懂得“禍從口出”的道理，管住自己的舌頭。
111、賭并不是好事，但身處困境，走投無(wú)路的時(shí)候，也只有堵一把了。這一時(shí)的賭注，賭的卻是一輩子，不成功便只能成為笑話了，可惜的是我賭輸了。
112、禪語(yǔ)人生學(xué)佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛保佑自己多發(fā)財(cái)，而是保佑自己斷除對(duì)財(cái)物的執(zhí)著；不是讓佛保佑自己長(zhǎng)命百歲，而是保佑自己不要貪愛這個(gè)身體；不是讓佛幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己對(duì)鬼魔不要起嗔心，要以大悲心對(duì)待他們。
113、道家關(guān)于生死的禪語(yǔ)昨天再美好，終究壓縮成今天的回憶，我們?cè)贌o(wú)奈，也阻擋不了時(shí)間匆忙的步履；今天再精彩，也會(huì)拼湊成明天的歷史，我們?cè)賵?zhí)著，也拒絕不了歲月賦予的傷痕。我們想念昨天，因它融解一切美好向往，流逝了所有傾情的追求。過去已經(jīng)定格，就讓它塵封吧，努力書寫今天，讓明天的懷念多一些亮色。
114、雞犬桑麻：形容鄉(xiāng)村的安靜生活。
115、人很奇怪，不了解自己，卻又每天想去干涉別人，弄得痛苦不堪。
116、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
117、無(wú)事時(shí)戒一偷字，有事時(shí)，戒一亂字。
118、一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。有些時(shí)候我們由于太小心眼，太在意身邊的瑣事，會(huì)因小失大，得不償失。有些事是否能引來(lái)麻煩和煩惱，完全取決于我們?nèi)绾慰创吞幚硭e總拿什么都當(dāng)回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。有時(shí)，不在意，就是一種豁達(dá)、一種灑脫。
119、子以孝為貴，命以立為貴，屋以實(shí)為貴，衣以潔為貴，食以素為貴，言以真為貴，辭以達(dá)為貴，起以早為貴，居以安為貴，藝以精為貴，技以高為貴，德以昭為貴，望以重為貴，名以符為貴，醫(yī)以德為貴。
120、禪語(yǔ)人生一定要極盡自己所能，讓那些比你苦、比你難過的人感受到這世上的陽(yáng)光和美麗。這樣的善良常常是播種，在不經(jīng)意間，就會(huì)開出最美麗的人性之花。
121、禪語(yǔ)人生有一天你會(huì)明白，人不能太善良，因?yàn)槿酥粫?huì)挑軟柿子捏，如果事事都大度和寬容，別人也不會(huì)感激你，有時(shí)候應(yīng)該適當(dāng)有點(diǎn)脾氣，對(duì)待有些人真不能太溫柔和忍耐，過分善良會(huì)丟失自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，過分善良也是一種傻。
122、如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
123、寂若無(wú)人：寂：寂靜。寂靜得就像沒有人一樣。
124、禪心佛語(yǔ)佛教說，苦是人生的實(shí)相，人所以會(huì)有痛苦，是因?yàn)楹ε碌氖虑樘啵卤煌�、被搶、被傷害，乃至怕沒有錢、沒有工作、沒有兒女老婆。因?yàn)樗碌氖虑楹芏�，多�?shù)人活在不安的恐懼之中，所以觀世音菩薩能為眾生施無(wú)畏，因而特別受到大眾信仰。
125、佛系禪語(yǔ)人生因努力而精彩，結(jié)局如何已不再重要，重要的是它的每一個(gè)過程。經(jīng)歷真實(shí)的人生，可以讓身心得到磨礪鍛煉，心靈得以升華。做個(gè)平凡而不平庸的人，讓瑣碎平淡無(wú)奇的生活變得風(fēng)生水起，趣味盎然。善待生命，擁有陽(yáng)光心態(tài)，為自己營(yíng)建一個(gè)充實(shí)豐富的內(nèi)心世界，做個(gè)自信、知性的人。
126、唯美古韻坐望于季節(jié)的末端，畫一卷滄海桑田，聽一曲萬(wàn)水千山。吟一闋思念無(wú)邊，夢(mèng)幾回淺笑迷離間。一縷菩提，一缽梵音，待禪意參透，紅塵一笑，淡漠如煙。
127、你眼中的世界和我眼中的世界是不一樣的。其實(shí)世界是一樣的，只是角度不同。
128、佛道禪語(yǔ)天下至為珍貴者，莫過于生命。最應(yīng)珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對(duì)，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰(zhàn)勝自我，才能真正找到活著的意義。
129、禪語(yǔ)人生站在人生的十字路口，我們常常會(huì)徘徊不定、猶豫不決。影響我們下決心的主要因素，既不是事情過于復(fù)雜，也不是自己的判斷力不夠，而是對(duì)于自己即將放棄的選擇心有不甘，既想要魚，又想要熊掌。這時(shí)候我們就要明白，沒有舍就沒有得，今天你所放棄的，明天可能會(huì)以另外一種形式回報(bào)給你。
130、佛禪語(yǔ)要記住每一個(gè)對(duì)你好的人，因?yàn)樗麄儽究梢圆贿@么做的。得不到的付出，要懂得適可而止。在逆境中看到希望，快樂便是一種心情；在磨難之中感悟快樂，快樂便是一種寬容；在平凡之中發(fā)現(xiàn)快樂，快樂便是一種涵養(yǎng)；在曲折之中找尋快樂，快樂便是一種氣質(zhì)。
131、如人學(xué)射，久習(xí)則巧，后雖無(wú)心，以久習(xí)故，箭發(fā)皆中。我亦如是，初學(xué)不思議三昧，系心一緣，若久習(xí)成就，更無(wú)心想，恒與定合。
132、放得下就不孤獨(dú)，站得遠(yuǎn)些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待也就不會(huì)有在乎。世上無(wú)難事，庸人自擾之。早安！
133、禪悟人生人生有四苦：一是看不透�？床煌溉穗H中的糾結(jié)、爭(zhēng)斗后的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華后的寧?kù)o。二是舍不得。舍不得曾經(jīng)的精彩，舍不得得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之?dāng)�。四是放不下。放不下已�?jīng)走遠(yuǎn)的人與事，放不下早已塵封的是與非。
134、佛家看透生死的禪語(yǔ)恒唯法師：年華靜好，每個(gè)人都希望活出生活的期望，結(jié)果把生活活成了一場(chǎng)累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時(shí)光還在，落寞什么，活一回內(nèi)心的平靜不喘，把那些曾經(jīng)的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運(yùn)真正的期待。
135、我們應(yīng)當(dāng)相信，每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人間。人，能走多遠(yuǎn)，不是取決于肢體，而是取決于信念。在許多的猶豫中，你做對(duì)了一件事情，那就是勇敢地上路，不要徘徊在許多假設(shè)性的框框里。
136、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
137、煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動(dòng)了它，蛇就會(huì)咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
138、禪語(yǔ)人生知白守黑老子說：知其白，守其黑。寫書法，黑的地方是字，白的地方也是字，寫書法的人就要這么看字。即將整幅字的布白，作為一個(gè)有機(jī)的整體來(lái)藝術(shù)處理。
139、佛系禪語(yǔ)人生的境界，說到底，是心靈的境界。若心亂神迷，無(wú)論你走多遠(yuǎn)，你皆捕捉不到人生的本象，領(lǐng)略不到有韻致的風(fēng)景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人性的優(yōu)雅。這種安靜，是得失后的平和，是誘惑前的恬淡，是困苦中的從容，是笑對(duì)這個(gè)混濁的世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一個(gè)漫長(zhǎng)且難捱的過程。
140、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
141、當(dāng)你快樂時(shí)，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。
142、決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是「無(wú)緣大慈，同體大悲」的純凈真愛。
143、大海深處有一只盲龜，每一百年浮出海面一次。大海中飄蕩著一根浮木，浮木中間有圓孔。每隔一百年才浮出海面的盲龜恰巧頂住浮木圓孔之時(shí)，才能重見光明，獲得人身。佛經(jīng)用“盲龜浮木”比喻修得人身之難。我們則更要珍惜機(jī)會(huì)，所謂：人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更待何生度此身。
144、這個(gè)世界的問題是，笨蛋都充滿了自信，而聰明人反而總是懷疑自己。
145、禪語(yǔ)感悟人生的句子這個(gè)世界至少有兩樣?xùn)|西你不能嘲笑：一是出身，二是夢(mèng)想。什么樣的出身不重要，重要的是將來(lái)成為什么樣的人；出生在哪里不重要，未來(lái)在哪里才重要；生來(lái)貧窮不可怕，將來(lái)貧窮才可怕；起點(diǎn)低不重要，重要的是現(xiàn)在的轉(zhuǎn)折點(diǎn)與未來(lái)的終點(diǎn)在哪里。只要有夢(mèng)想，就會(huì)了不起。
146、春天，不像夏天那樣熱情奔放，也不像秋天果實(shí)累累，給人一種豐收的喜悅，更不像冬天晶瑩剔透，可春天是溫柔的，醉人的。我愛你，春天！
147、佛心禪語(yǔ)隨后，教授解釋道：“當(dāng)兩個(gè)人生氣時(shí)，心的距離是遠(yuǎn)的，而為了掩蓋當(dāng)中的距離使對(duì)方能夠聽見，于是必須要喊起來(lái)。但是在喊的同時(shí)人會(huì)更生氣，更生氣距離會(huì)更遠(yuǎn)，就要喊聲更大�！�
148、菩薩若樂受寂靜樂，不樂聽法說法問疑，以寂靜故，煩惱不起，以不起故，不知知想，不離離想，不證證想，不修修想，不得實(shí)義，是名魔業(yè)�！洞蠹�(jīng)》卷十一，�；燮兴_品
149、佛家放下的禪語(yǔ)做人的首要品質(zhì)是誠(chéng)實(shí)、勤奮、節(jié)儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價(jià)值。每個(gè)人的潛力都是無(wú)限的，有什么樣的人品，就會(huì)有什么樣的生命質(zhì)量。優(yōu)秀的人品是個(gè)人成功最重要的資本，是人最核心的競(jìng)爭(zhēng)力……
150、佛心禪語(yǔ)做人其實(shí)不需要很復(fù)雜的思想，凡事隨緣，不攀緣，境來(lái)不拒，境去不留。不執(zhí)著于一念，舍得放下，適時(shí)放下，才能還原生活的安詳。放下也許會(huì)有遺憾，會(huì)有傷感。但是卻會(huì)讓生活的底蘊(yùn)更加雋永和悠遠(yuǎn)，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結(jié)局。
151、不要總是怨天尤人，不要總是挑別人的毛病，看別人不順眼，不要總想去改變別人，先調(diào)整好自己的心態(tài)，修好自己的心，一切境都會(huì)隨心轉(zhuǎn)。
152、過去的噓寒問暖，如今的置之不理、過去的良苦用心，如今的不痛不癢。
153、凡事不可能都一帆風(fēng)順，總有些煩惱和憂愁困擾我們，還是隨緣好！隨緣，不是放棄追求，而是以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活。如果想到?jīng)]有事事如意的人生，更沒有十全十美的事物，你就會(huì)有一份隨緣的心了。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空中無(wú)論是陰霾還是晴朗；生活的道路上無(wú)論是坎坷還是暢達(dá)，心中總是會(huì)有一份平靜和恬淡！
154、懂得讓步的人是聰明的。彎腰不是認(rèn)輸，只是為了去拾起你那丟掉的幸福。
155、佛禪語(yǔ)錄恒秋：真正的慈悲，不是簡(jiǎn)單的給予，而是理解與尊重，更是陪伴與鼓勵(lì)。沒有誰(shuí)天生就是一個(gè)強(qiáng)者，每個(gè)人總有這么一些階段，需要旁人用一份包容來(lái)傳遞向前的信心，相信生活的寬闊，相信明天會(huì)更好，莫嫌少年未更事，自古困苦玉汝成。
156、靜的禪語(yǔ)善良和同情是人類的自然本性，但對(duì)于那些有缺陷的人來(lái)說，他們更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一種能把萬(wàn)物蒼生視為同一高度，并真正去尊重的情懷。人性的可貴，莫過于此。
157、一個(gè)人心中有多少恩，就有多少福；一個(gè)人心中有多少怨，就有多少苦。感恩，是生活最好的滋養(yǎng)；感恩，是強(qiáng)大內(nèi)心的能量。因?yàn)楦卸鳎灾�，因�(yàn)橹悖韵矘�。在感恩中消融是非煩惱，在感恩中讓世事圓滿。當(dāng)你雙手合十，一切便是最好的安排！
158、傷害你的不是對(duì)方的絕情，而是你心存幻想的堅(jiān)持。感情最折磨的不是別離，而是感動(dòng)的回憶讓人很容易站在原地，以為還回得去。
159、每日一禪語(yǔ)凈美心靈沒有一條路是平坦的，沒有一座山是毫無(wú)崎嶇的，而大海更不會(huì)是風(fēng)平浪靜的。人生之路，荊棘遍地，坎坷泥濘不可計(jì)數(shù)，唯有堅(jiān)強(qiáng)者才能披荊斬棘，掃平坎坷走到路的盡頭。人生大山，殘崖斷壁，艱險(xiǎn)陡峭，令人望而卻步，唯有勇士才能搭橋引路一路直上，直至勝利的巔峰。
160、赤肉團(tuán)上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
161、心有八種，或復(fù)有九，與無(wú)明俱，為世間因。世間悉是心心法現(xiàn)，是心心法及以諸根，生滅流轉(zhuǎn)，為無(wú)明等之所變異。其根本心，堅(jiān)固不動(dòng)�！洞蟪嗣車�(yán)經(jīng)》卷中，顯示自作品
162、經(jīng)典禪語(yǔ)每個(gè)人生活的都不容易，每天要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，順利的，不順利的，所有的事充斥在心里，負(fù)重的心會(huì)感覺累，累與不累，取決于自己的選擇，時(shí)時(shí)清理，告別煩亂
163、要好好利用我們的身體，趁能自由說話走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。
164、佛家禪語(yǔ)人生世上的道理，原都是這么簡(jiǎn)單，生活就要我們學(xué)會(huì)能屈能伸，能夠在惡劣的環(huán)境中尋找自己的出路。雖我們不能做到不以物喜、不以己悲的境界，但我們可以做到，改變不了的不如去適應(yīng)它。
165、佛家禪語(yǔ)與你無(wú)緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認(rèn)識(shí)數(shù)年之后都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，仿佛盛開在彼岸的花朵，遙遙相對(duì)，不可觸及。而有些人在出場(chǎng)的一瞬間就是靠近的，仿佛散失之后再次辨認(rèn)。那種近，有著溫暖真實(shí)的質(zhì)感。
166、佛心禪語(yǔ)我們之所以不能放下，是放不下利害得失�？偸窍Ｍ磥�(lái)按照我們的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。你越在意，可能它越不會(huì)來(lái)，擔(dān)憂和等待反而是障礙。放下這些，無(wú)所求地，沒有期待地，只管努力去做。從當(dāng)下開始不斷地準(zhǔn)備，最后它就來(lái)了，不期而至。這就是無(wú)為法——只問耕耘不問收獲。
167、一心住三昧，無(wú)量劫不動(dòng)。
168、不應(yīng)于一法、一事一身、一國(guó)土、一眾生，見于如來(lái)，應(yīng)遍一切處，見于如來(lái)。佛子，譬如虛空，遍至一切色、非色處，非至非不至，何以故？虛空無(wú)身故，如來(lái)身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國(guó)土，非至非不至。何以故？如來(lái)身無(wú)身故，為眾生故，示現(xiàn)其身。
169、來(lái)去皆有因緣，得失不由己意。緣來(lái)則來(lái)，無(wú)法抗拒；緣去即去，難以挽留。得亦無(wú)所喜，失亦無(wú)所憂。萬(wàn)物順隨，才會(huì)順心；萬(wàn)事如法，才會(huì)如愿。只有看開得失，生命才會(huì)不再慌張；只有以一顆平常心面對(duì)，生活才能自在從容。
170、這世間人來(lái)人往，你是誰(shuí)，我是誰(shuí)，都不是陌生物種，低頭不見抬頭見，和幾分，讓幾步，此心何妨寬幾尺。心寬，心空，浮云何處留，既然活一場(chǎng)，就活它個(gè)青山明月萬(wàn)古長(zhǎng)空。
171、我們?cè)诳吹絼e人光芒萬(wàn)丈的同時(shí)，也要相信自我奮斗的力量。如果你不逼自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)與挫折的殘酷，你將永遠(yuǎn)不知道會(huì)有多優(yōu)秀。愿你縱踩淤泥，也要心向光明。
172、生命需要保持一種激情，讓別人感到你是不可阻擋的時(shí)候，就會(huì)為你的成長(zhǎng)讓路！一個(gè)人內(nèi)心不可屈服的氣質(zhì)是可以感動(dòng)人的，并能夠改變很多東西。
173、禪語(yǔ)佛心時(shí)光，是一條河，悄然流逝；回憶，是一場(chǎng)雨，淋濕心情。天空，總有一片云，遮擋了陽(yáng)光；總有一些煩惱，相伴左右。時(shí)間太瘦，指縫太寬；回憶很淺，思念很深。時(shí)間的渡口，我們都是過客，有些風(fēng)景，不必在意；有些誓言，不必認(rèn)真。默默守著自己的一片天，用心微笑，用心行走，總會(huì)收獲自己的陽(yáng)光和溫暖。
174、道家禪語(yǔ)生活是前行中的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是變幻后的魔方，總在定型之時(shí)才露出廬山真相，總會(huì)或左或右偏離我們?cè)?jīng)的臆想。人生的魅力，不在于每天都沉浸于美好，踱步于艷陽(yáng)，而在于前方總會(huì)有意外和驚喜，讓我們滿懷希望，不知疲倦地走。
175、什么是有福？耳朵里聽不見是非，眼睛里看不到爭(zhēng)斗，嘴巴里吐不出刀劍。什么是樂？經(jīng)歷過許多坎坷，卻沒倒下；感受過很多悲苦，卻沒沉浸其中。
176、好風(fēng)如水，明眸似月。寂寞一段風(fēng)景，憶來(lái)猶馨。驀然回首處，月影水波弄情，望心事而今何如。談笑間，一點(diǎn)從容，難掩破碎心。
177、為法因緣，不惜身命妻子財(cái)物�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，名義菩薩品
178、禪語(yǔ)人生我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向大小，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志強(qiáng)弱，強(qiáng)者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什么，靠的不是雙手，而是智慧高低，勤勞砥礪品性，思想創(chuàng)造未來(lái)；我們能看多遠(yuǎn)，靠的不是雙眼，而是胸懷寬窄，你裝得下世界，世界才會(huì)容你。
179、人生兩境界：一個(gè)知道，一個(gè)知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平淡。人生不要被安逸控制，決定你成功的，是奮斗；人生不要被別人控制，決定你命運(yùn)的，是自己；人生不要被金錢控制，決定你幸福的，是知足；人生不要被仇恨控制，決定你快樂的，是豁達(dá)；人生不要被表象控制，決定你成熟的，是看透。
180、本性體若太虛，無(wú)內(nèi)無(wú)外，非來(lái)非去。慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛恚心。
181、時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。
182、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。（宋）原妙《高峰原妙禪師語(yǔ)錄》
183、因?yàn)槲覜]翅膀，所以我不完美。因?yàn)槲液芸鞓罚晕也煌纯�。因�(yàn)槲也淮�，所以我很傻。因�(yàn)槲蚁氲牟欢�，所以我得到很多�?/p>
184、世界上的每一個(gè)人都在追求快樂，但卻沒有人真正了解什么是快樂。
185、凡夫的愛欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
186、佛門禪語(yǔ)不適合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的腳；打電話對(duì)方不接，就不要一次又一次重播了，珍惜你的人會(huì)第一時(shí)間打來(lái)；搬走的餐廳，就不要大老遠(yuǎn)過去吃了，你的時(shí)間不能一直花在追隨的路上。所有人和事，自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧就好，不是你的也別強(qiáng)求，反正離去的，都是風(fēng)景，留下的，才是人生。
187、佛心禪語(yǔ)生活中，若我們過于急功近利，就會(huì)失去很多樂趣。當(dāng)我們過于在意結(jié)果時(shí)，過程就會(huì)成為無(wú)聊甚至痛苦的事。生活在現(xiàn)代社會(huì)，我們每天行色匆匆、庸庸碌碌，卻不知為何而忙、為何而累。有時(shí)候，在繁忙生活中適當(dāng)學(xué)會(huì)放慢腳步，靜下心來(lái)，去發(fā)現(xiàn)過程中的美好，去感受當(dāng)下的生活，這未嘗不是一種智慧的活法。
188、禪語(yǔ)人生學(xué)佛不是我比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除，學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
189、唯有心靜，方能從容。心靜，是一種境界，一人獨(dú)坐，一人獨(dú)處，一人獨(dú)行，懷揣著真誠(chéng)，多了一份從容，傾聽生活中的美好聲音，發(fā)現(xiàn)人生中的快樂之源。
190、坑是你自己挖的，跳也是你心甘情愿的，可到了最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不僅爬不出來(lái)而且里面只有你一個(gè)人。果然，想得太多會(huì)讓人萬(wàn)劫不復(fù)，收起渴望，好好生活。
191、禪心佛語(yǔ)善待他人，可以讓人生走得更遠(yuǎn)；善待自己，可以讓生命活得滋潤(rùn)。無(wú)論是善待誰(shuí)，其實(shí)都是溫暖在流轉(zhuǎn)，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。
192、慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛恚心。－－《佛說十善業(yè)道經(jīng)》
193、禪心佛語(yǔ)將一切喧囂關(guān)在心房之外，讓心靈回歸本真。可以吟一首小詩(shī)，品一杯香茗；也可以聽一首老歌，翻一卷舊書。當(dāng)然，可以什么都不做，什么也不說。就那樣安安靜靜，享受屬于自己的一份靜謐，一份簡(jiǎn)單。
194、禪語(yǔ)佛心恒東法師：你的心，如果每天都落在那些是非、有無(wú)、來(lái)去、對(duì)錯(cuò)、你我之中，就永遠(yuǎn)得不到寂靜。每個(gè)人的世界，其實(shí)都是自己造就的，不應(yīng)怨天尤人。試著把那些“都是別人的錯(cuò)”的念頭，換成“都是我的錯(cuò)”。那么從反思，自省，改善自己的那一刻起。就是心寂靜自在的時(shí)刻。
195、佛道禪語(yǔ)男人的心如鐵樹開花，一千年一次。據(jù)說，鐵樹開花不是好兆頭。如果花敗，一生無(wú)愛。女人的心如雪蓮花，純潔而柔愛，并且奇美。據(jù)說，雪蓮花開在天山最高的地方。如果花敗，一生白發(fā)。哀莫大于心死，所以在愛情路上，千萬(wàn)要走好，不要回頭，但走完之后不后悔。
196、禪心佛語(yǔ)佛教講過去、現(xiàn)在、未來(lái)三世因果，重視過去的命運(yùn)，更注重現(xiàn)在及未來(lái)的命運(yùn)；因?yàn)檫^去的宿業(yè)已經(jīng)如此，縱然懊悔也無(wú)法追悔；現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)，卻掌握在我們的手中，只要我們妥善地利用現(xiàn)在，前程仍然是光明的，所以，佛教不主張沉溺在過去命運(yùn)的傷感之中，而鼓勵(lì)人們積極追求未來(lái)充滿無(wú)限希望的命運(yùn)。
197、生活禪語(yǔ)善待自己，愛生活！問心無(wú)愧就好！心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現(xiàn)實(shí)、漠對(duì)人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無(wú)反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步。
198、一心不散亂，盡攝諸善法。（古印度）龍樹《大智度論》卷七十三
199、經(jīng)典的人生禪語(yǔ)用心走路，眼光不到，容易走彎路；理智喪失，容易走絕路。漫漫人生路，看得清比走得快更重要，因?yàn)樽叩脤?duì)才能走得遠(yuǎn)。有的路，是腳去走。有的路，要心去走。絆住腳的，往往不是荊棘和石頭，而是心。只要心中有不滅的詩(shī)意，就會(huì)永遠(yuǎn)活在蔥蘢的意境之中。只要不將置心于絕境，這個(gè)世界，原本就沒有絕路。
200、人心禪語(yǔ)恒誨法師：嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過人生繁華，還是平淡最真。生活可以很復(fù)雜，也可以很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去看待它。平淡并不可怕，可怕的是帶著面具，活在虛榮的夢(mèng)幻里�；畹谜鎸�(shí)點(diǎn)，簡(jiǎn)單些，不虛偽，不做作，人生如此美好。
201、做人要心善的句子禪語(yǔ)心胸寬一點(diǎn)，幸福和快樂才會(huì)裝得多一點(diǎn)。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無(wú)法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。
202、繽紛落葉只有避開冬天的冷漠，來(lái)年才能吐綠枝頭；無(wú)言澗溪只有掙脫溝壑的懷抱，才能融身沖天浪濤。人生路上，我們要懂得躲避和放棄，無(wú)須等到落淚時(shí)才黯然神傷，心碎時(shí)才無(wú)奈轉(zhuǎn)身。昨天是一首敘事詩(shī)，只能追憶；今天是一幅山水畫，努力追求；明天是一支暢想曲，值得追尋。
203、佛說，生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強(qiáng)求的得不到，而不曾被期待的往往會(huì)不期而至。因此，要擁有一顆安閑自在的心，一切隨緣，順其自然，不怨怒，不躁進(jìn)，不過度，不強(qiáng)求，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，不以物喜，不以己悲；隨緣不是聽天由命，而是以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活。
204、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人
205、人的身軀需要靠營(yíng)養(yǎng)維持，消耗體力即需補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。僧團(tuán)的修行生活比較靜態(tài)，熱能消耗不多，加上食量足夠，日中一食即可保持體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)的需求。
206、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。
207、禪語(yǔ)感悟人生的句子路不在于走多久，只有經(jīng)歷過繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。你可以欺騙世界，卻無(wú)法隱瞞內(nèi)心。別以為凡事只有對(duì)錯(cuò)，悲歡向來(lái)交織，禍福總是相依。若走，跌倒是種歷練，此乃忍受；若停，歲月永難贖回，是為殘忍。人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。
208、借彼魔惱，堅(jiān)我愿力，只要將猛，不怕賊強(qiáng)。
209、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
210、好運(yùn)有來(lái)由。與其痛恨自己不是成功人士的兒女，不如責(zé)怪自己不是成功人士的父母。與其忌妒天生好命的人，不如向他們學(xué)習(xí)，為他們的好命鼓掌喝彩。
211、禪心佛語(yǔ)所謂的富，不一定指物質(zhì)方面擁有很多，才叫做富。擁有充分的智識(shí)、智慧，這是“慧命之富”；或者是對(duì)人間的事物能夠明白透徹；人與人之間能夠彼此坦誠(chéng)對(duì)待，友愛、互敬，如此在人際關(guān)系與情感交流上也是很豐“富”。
212、所謂無(wú)上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
213、禪心佛語(yǔ)說也奇怪，那天晚上用藥石（晚餐）的時(shí)候，“自在”一直沒回來(lái)。隔天早上去找他，發(fā)現(xiàn)他被打死、丟在菜園里。你們看，為了爭(zhēng)不到地盤，就自暴自棄地跑出去，橫沖亂撞，落到這樣的結(jié)果。
214、牧牛不放逸，其主獲其福，六牛六年中，展轉(zhuǎn)六十牛。比丘戒成就，于禪得自在，六根而寂然，六年成六通。《增一阿含經(jīng)》卷四十六，牧牛品
215、生活禪語(yǔ)人生苦短，青春易逝，懂得珍惜，把握年華，才是最佳的人生態(tài)度！正確面對(duì)內(nèi)心的自己，打開心靈的窗，別迷失了該有的方向！既然許多艱難注定經(jīng)歷，那么與其煩惱不堪，不如堅(jiān)定地告訴自己，“黑暗不是我的人生色彩，我只是在經(jīng)歷黑暗！”人生的真諦在于不懈追求，生命的價(jià)值在于不斷追求的過程中實(shí)現(xiàn)自我！
216、人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
217、吵鬧處，須冷靜。冷落處，須熱情。
218、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無(wú)為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
219、百千啞羊僧，無(wú)慧修靜慮，設(shè)經(jīng)百千劫，無(wú)一得涅槃。聰敏智慧人，能聽法說法，斂念須臾頃，必速至涅槃�！斗鸩亟�(jīng)》
220、欲成就菩薩道業(yè)，必須擁有不畏心勞不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達(dá)成。
221、學(xué)佛幾十年，我對(duì)佛教最重要的體會(huì)只有六個(gè)字，看破放下自在。
222、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。
223、恬淡寡欲：恬淡：安靜閑適，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清靜淡泊，沒有世俗的欲望。
224、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
225、菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
226、我不是我你轉(zhuǎn)身一走蘇州里的不是我。
227、如人擎油缽，不動(dòng)無(wú)所棄。妙慧意如海，專心擎油器。若人欲學(xué)道，執(zhí)心當(dāng)如是�！缎扌械氐澜�(jīng)》卷三，勸意品
228、散心者尚不能得世間經(jīng)書工巧等利，何況能得出世間利；故知一切世間出世間利，皆以定心故得。（古印度訶梨跋摩《成實(shí)論》卷十二
229、無(wú)量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
230、修定諸有坐禪出入息，心意堅(jiān)同無(wú)亂念，正使地動(dòng)身不傾，此名禪度不應(yīng)棄。《增一阿含經(jīng)》卷一，序品
231、大功德的成就才有大智慧，你光在打坐里頭求智慧，這是小乘法門。（當(dāng)代南懷瑾《如何修證佛法》
232、有所觀法，皆空皆寂，無(wú)有堅(jiān)固，是觀亦空�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
233、學(xué)者須先打破自欺一關(guān)，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當(dāng)代夏蓮居《自警錄》
234、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來(lái)落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
235、悄無(wú)聲息悄：安靜；息：氣息，代指聲音。沒有一點(diǎn)聲音動(dòng)靜，不被人所察覺。比喻做事毫無(wú)聲音。
236、我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂。
237、天下國(guó)家社會(huì)家庭之所以不得太平安寧和睦，皆因人人只知爭(zhēng)取生存，而不探究生存的真諦。
238、學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會(huì)招來(lái)障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。
239、無(wú)量眾生修學(xué)佛道，多有退轉(zhuǎn)，時(shí)有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷一，解脫品
240、只愁不作佛，莫愁佛不解語(yǔ)是也。
241、為人正直，則與道相應(yīng)。
242、切處無(wú)心是凈；得凈之時(shí)不得作凈想，名無(wú)凈；得無(wú)凈時(shí)，亦不得作無(wú)凈想，是無(wú)無(wú)凈。無(wú)凈無(wú)無(wú)凈，即是畢竟凈。
243、云何止相謂所思惟無(wú)分別影像之相。……云何觀相？謂聞思修慧所思惟諸法相。（古印度彌勒《瑜伽師地論》卷十一
244、應(yīng)以無(wú)思而為方便，圓滿靜慮波羅蜜多，有味無(wú)味不可得故�！洞蟀闳艚�(jīng)》卷三，初分學(xué)觀品
245、有失敗的勇氣，才有成功的希望；有辛勤的耕耘，才有豐實(shí)的收成。（當(dāng)代星云《佛光菜根譚》
246、家里的垃圾知清倒，內(nèi)心的垃圾（貪嗔癡不知‘倒’。
247、妄言綺語(yǔ)兩舌惡口殺人無(wú)血，其過甚惡。
248、切善法，不放逸為本�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷三十八，迦葉菩薩品
249、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。
250、夫?yàn)榈勒撸缗Ｘ?fù)重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經(jīng)》
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