易經(jīng)白話版第六十卦《節(jié)卦》
《易經(jīng)》是一部古老的智慧書，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)書。談到人類智慧寶典。首推中國(guó)《易經(jīng)》。以下是小編J.L分享的易經(jīng)白話版第六十卦《節(jié)卦》，更多易經(jīng)相關(guān)文學(xué)作品請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)。
第六十卦：《節(jié)卦》
節(jié)：亨，苦節(jié)不可，貞。
【白話】《節(jié)卦》象征節(jié)制：節(jié)制可致亨通;但過(guò)分的節(jié)制也不可以的，應(yīng)當(dāng)持正、適中。
《象》曰：澤上有水，節(jié);君子以制數(shù)度，議德行。
【白話】《象辭》說(shuō)：《澤卦》的卦象是兌(澤)下坎(水)上為澤上有水之表象，象征以堤防來(lái)節(jié)制。水在澤中，一旦滿了就溢出來(lái)，而堤防本身就是用來(lái)節(jié)制水的盈虛的。君子應(yīng)當(dāng)效法《節(jié)卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來(lái)作為行事的準(zhǔn)則，以此來(lái)節(jié)制人們的行為。
初九，不出戶庭，無(wú)咎。
【白話】初九，不邁出庭院，沒有危害。
《象》曰：“不出戶庭”，知通塞也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“不邁出庭院”，說(shuō)明知曉通則當(dāng)行，阻則當(dāng)止的道理。
九二，不出門庭，兇。
【白話】九二，因過(guò)分節(jié)制而不跨出門庭，會(huì)有兇險(xiǎn)。
《象》曰：“不出門庭”，失時(shí)極也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“因過(guò)分節(jié)制而不跨出門庭”，因此失去了適中、妥當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。
六三，不節(jié)若，則嗟若，無(wú)咎。
【白話】六三，雖不能節(jié)制，但能嗟嘆自悔，則沒有禍患。
《象》曰：“不節(jié)之嗟”，又誰(shuí)咎也!
【白話】《象辭》說(shuō)：“雖然不能節(jié)制，但能嗟嘆自悔”，這樣的話，又有誰(shuí)能給它造成禍患呢?
《象》曰：“安節(jié)之亨”，承上道也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“能安然實(shí)行節(jié)制，故而亨通”，說(shuō)明謹(jǐn)守柔順尊上之道。
九五，甘節(jié)，吉，往有尚。
【白話】九五，能適度節(jié)制從而讓人感到美而適中，是吉祥的;前行一定會(huì)受到褒獎(jiǎng)。
《象》曰：甘節(jié)之吉，位居中也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“能適度節(jié)制從而讓人感到美而適中，是吉祥的”，這是由于居位中正的緣故。
上六，苦節(jié);貞兇，悔亡。
【白話】上六，因節(jié)制過(guò)分，則會(huì)感到苦澀;而且會(huì)發(fā)生兇險(xiǎn)，如果能對(duì)過(guò)分節(jié)制感到懊悔，則兇險(xiǎn)有可能消失。
《象》曰：“苦節(jié)貞兇”，其道窮也。
【白話】《象辭》說(shuō)：“因節(jié)制過(guò)分，則會(huì)感到苦澀，而且會(huì)發(fā)生兇險(xiǎn)”，因?yàn)檫^(guò)分節(jié)制必然導(dǎo)致末路窮途。
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