高中美術(shù)說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，總歸要編寫說課稿，是說課取得成功的前提。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的說課稿呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿9篇，希望對大家有所幫助。
高中美術(shù)說課稿 篇1
教材分析：
本課是中國美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國古代園林的欣賞。中國園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個性和藝術(shù)成就而獨樹一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國園林的起源、發(fā)展；中國古代園林的的分類：皇家園林、私家園林、寺觀園林；結(jié)合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開）具體介紹具有代表性的幾類園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會中國古代園林的特點和優(yōu)點，激發(fā)學(xué)生保護園林藝術(shù)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：
�。�1）了解中國古代園林的種類、特點及代表作品。
（2）結(jié)合實例了解中國古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過程與方法：
通過四個活動來完成本節(jié)課。通過中國園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識面為下面賞析活動打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過我國古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛國之情以及保護園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。
教學(xué)重點：
通過幾個經(jīng)典性的園林了解中國古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹木花卉、園外的景觀-------。是如何達到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開"。
教學(xué)難點：
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛護園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析：
前面一段時間鑒賞課的學(xué)習(xí)，特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機會少，知識面狹窄，所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識，主動參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師制作多媒體課件《宛自天開--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。
教學(xué)過程設(shè)計
一、引入階段（媒體短片欣賞）
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就�，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫著祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心，同時它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計意圖】通過幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，初步感受中國古代園林藝術(shù)的特點，為了解欣賞中國古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動一（了解思考）：中國園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國園林最早見于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來塑造自然的景色，達到"雖有人作，宛自天開"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開山，栽花種樹，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫為藍本，參以詩詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩如畫的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫、雕刻以至詩文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類：
提問：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國園林的造園藝術(shù)的原則，那同學(xué)們知道中國古代園林主要分幾類嗎？
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:
【設(shè)計意圖】通過圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的'知識面，使學(xué)生加深對園林的一些基本概念的理解，為接下來具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。
活動二（感受體驗）欣賞私家園林拙政園。
問題：拙政園的布局設(shè)計中是如何體現(xiàn)中國古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）
教師總結(jié)：拙政園是我國"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非常活潑，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽為"天下園林之母"。達到"雖由人作，宛自天開"，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
【設(shè)計意圖】通過引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計的理念和精神
活動三（探索分析）：欣賞中國古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點的布局設(shè)計、標(biāo)志性的建筑、特色景點等。
帶著問題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
討論：作為古代園林的我國的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計原則及審美方面有何異同點？
學(xué)生：它們的共同點是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計上很規(guī)則，很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺很隨意，與自然融合，體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié)：古代建筑藝術(shù)是審美價值和倫理價值的統(tǒng)一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設(shè)計上共有的特點是大型建筑物布局嚴(yán)謹，體現(xiàn)了等級制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過巧妙地組合與地形和山石樹木互相配合，創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國古代造園原則"雖由人作，宛自天開"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對稱、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計是法國封建專制統(tǒng)治鼎盛時期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果，幾百年來歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計思想。
【設(shè)計意圖】通過前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會中國古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。
活動四（課堂拓展）憶水繪園
伴隨著輕音樂向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩、文、琴、棋、書、畫、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說明它原來是一座饒有書卷氣的"文人園"。
通過幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié)：同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色，都很美。希望同學(xué)們能用實際行動保護我們的園林藝術(shù)
【設(shè)計意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過。通過憶水繪園環(huán)節(jié)，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時還提高了學(xué)生的動手表達能力，增強保護園林的情感。
三、本課小結(jié)
中國古代園林藝術(shù)是審美價值與政治倫理價值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神�？傮w性、綜合性很強。
它是中國文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。現(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨樹一幟，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書，讓我們重溫祖國的歷史文化，激發(fā)起我們的愛國熱情和民族自信心。
四、評價方式
縱向評價，采用教師評價、學(xué)生互評和自我評價的綜合評價方式對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進行全方位評價。
橫向評價，注意過程性評價和結(jié)果性評價相結(jié)合。公平公正地評價每一個學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
五、教學(xué)反思
整個教學(xué)流程的安排是以四個活動（了解思考-感受體驗-探索分析-課堂拓展）為主線，思路清晰，節(jié)奏緊湊�？紤]到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識的深淺度，合理地利用課堂開創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動，使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個學(xué)生感受到世界的美好，體會到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評價方式，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)說課稿 篇2
各位評委、各位老師：
大家好！
今天我說課的課題是頭像作畫步驟，現(xiàn)在就教材、教法、學(xué)法、教學(xué)程序四個方面加以說明。
一、教材分析
1、教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排及特點
教材共分為八章。其中基礎(chǔ)模塊內(nèi)容包括概述、石膏幾何體寫生、靜物寫生、頭像寫生、結(jié)構(gòu)素描和速寫與默寫。選學(xué)內(nèi)容包括風(fēng)景寫生、半身人像寫生。教材遵循科學(xué)性、針對性、實踐性原則，每章均采用基礎(chǔ)知識，技能訓(xùn)練程序和表現(xiàn)方法要點“三段式”結(jié)構(gòu)。并將結(jié)構(gòu)造型和明暗造型方法相結(jié)合，由淺入深、循序漸進地展開訓(xùn)練，充分體現(xiàn)以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以能力為本位的指導(dǎo)思想和注重 技能訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高實踐能力的教學(xué)要求，具有較廣泛的適應(yīng)性。
本教材是工藝美術(shù)專業(yè)的專業(yè)教材，是必修課程。也是平面廣告專業(yè)的專業(yè)課程。通過學(xué)習(xí)本教材，一方面能掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，另一方面能強化技能，發(fā)展思維，提高素描造型的實踐能力。
2、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱中要求：“堅持堅持以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為本位的思想為指導(dǎo)，注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力�！薄端孛琛方滩闹幸惨螅骸耙耘囵B(yǎng)藝術(shù)的感知能力、掌握素描造型的規(guī)律法則、提高素描造型能力為目標(biāo)，以掌握素描的基本造型能力為基礎(chǔ)，通過強化結(jié)構(gòu)素描造型訓(xùn)練，提高工藝美術(shù)專業(yè)所需的基礎(chǔ)造型能力�！苯Y(jié)合平面廣告專業(yè)特點，參照學(xué)生的知識水平和理解能力，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：
德育目標(biāo)：提高學(xué)生對各種物體造型的審美能力，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生更熱愛本專業(yè)。
知識目標(biāo)：掌握頭像寫生步驟并加以運用
技能目標(biāo)：通過頭像作畫步驟的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的快速造型能力
3、教學(xué)重點和難點
根據(jù)頭像作畫步驟運用的重要性，確定本節(jié)課的重點：形體分析階段的主要任務(wù)----定基本形
根據(jù)頭像在美術(shù)創(chuàng)作活動中的復(fù)雜性，把難點定為：形體塑造階段主要任務(wù)----以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫表現(xiàn)
二、教法闡述
好學(xué)教育 - 專業(yè),權(quán)威,高效,分享 - 打造國內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺!
根據(jù)本節(jié)課的知識要點和學(xué)生特點，我主要采用提問法、任務(wù)驅(qū)動法等教學(xué)方法。
依據(jù)靜物寫生知識運用的特點及學(xué)生的實際繪畫水平，圍繞上述的重、難點，我主要采用“案例賞析—引導(dǎo)—示范”的三步驟方法，充分利用教具，以實例為主線，不斷采用賞、析結(jié)合的教學(xué)方法，要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)素描知識，在實例的引導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和強烈的求知欲，使整節(jié)課在教師的教與學(xué)生的`學(xué)相互配合中完成，從而突出重點、突破難點。
1、展示法：主要是指優(yōu)秀作品的展示
2、實踐法：主要應(yīng)用在課堂上的頭像作畫步驟的訓(xùn)練上
三、學(xué)法闡述
頭像作畫步驟的準(zhǔn)確性及運用是學(xué)生較難把握的，要想讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握是一件很難的事。因此，本課教學(xué)活動中，教師應(yīng)真正起到主導(dǎo)作用，在教學(xué)過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生參與到案例的賞析活動中，從而體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此，在整個教學(xué)活動中，我準(zhǔn)備采用以下學(xué)法：
1、“提問法”讓學(xué)生動口、動手、動腦，這也是學(xué)法中最重要的部分
2、“嘗試操作法”增強互動性，掌握頭像作畫步驟的實際運用
3、“學(xué)中練、練中學(xué)”使學(xué)生最終將知識轉(zhuǎn)化為能力
4、“觀察法”讓學(xué)生通過觀察分析，然后提出難點、凝點，是一種能力的培養(yǎng)
四、教學(xué)程序
根據(jù)素描課的特點，本節(jié)課由作業(yè)評講、導(dǎo)入、授新課、課間巡回輔導(dǎo)、小結(jié)五個環(huán)節(jié)組成。
1、作業(yè)評講：評講前次課的作業(yè)，在互動中展開評價，采用多表揚、鼓勵的評價方式。
2、導(dǎo)入：展示歷屆美術(shù)高考優(yōu)秀頭像作業(yè)，鼓勵學(xué)生學(xué)好美術(shù)
3、新授課：傳授新知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識。以伏爾泰石膏像為例，講解頭像寫生的方法步驟。
�、贅�(gòu)圖階段（打基本輪廓）：這時主要任務(wù)是觀察對象，打好輪廓。多媒體課件展示伏爾泰頭像，引導(dǎo)學(xué)生去觀察對象。伏爾泰，18世紀(jì)法國啟蒙運動思想家、社會活動家，多次被流放，我們常用的伏爾泰石膏像是翻制烏東的雕塑伏爾泰坐像，雕塑家刻畫高齡的伏爾泰被流放回來的情景，寬松的長袍遮蓋伏爾泰瘦弱的身軀，但他目光炯炯有神，充滿智慧的光芒。讓學(xué)生感知伏爾泰的特征。（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）前額高而寬，面部瘦，嘴角露出似笑非笑，似乎是對敵人的譏笑。
�、谛误w分析階段：這一階段的主要任務(wù)是在定基本形，這是本課的重點。依據(jù)整體到局部再到整體的作畫原則，運用幾何形體的歸納法，將復(fù)雜的頭部形體結(jié)構(gòu)進行概括。邊觀察，邊分析。復(fù)習(xí)頭部結(jié)構(gòu)，人的頭部是對稱的，要將左右對稱的對應(yīng)部分聯(lián)系起來畫，還要準(zhǔn)確地把握其透視變化�？捎幂o助線（學(xué)生回答垂直線、水平線和傾斜線），尋求對應(yīng)的相互聯(lián)系和透視變化。準(zhǔn)確地把握頭部結(jié)構(gòu)和五官位置。這時好學(xué)教育 - 專業(yè),權(quán)威,高效,分享 - 打造國內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺!
要學(xué)生學(xué)會整體觀察、整體作畫的方法。要畫左邊看右邊，畫上面看下面。最后用線或略加明暗的方法將對象的形體結(jié)構(gòu)確定下來。不斷分析、比較。在石膏像寫生中應(yīng)該強化這一階段的訓(xùn)練，作為單獨的重點的訓(xùn)練課題，以提高對頭部形體結(jié)構(gòu)的認識，提高素描造型能力和表現(xiàn)力。
�、坌误w塑造階段：這一階段的主要任務(wù)是以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫與表現(xiàn)。基本形體塑造主要以形體結(jié)構(gòu)、明暗交界線為依據(jù)，以暗部色調(diào)為重點，通過明與暗兩大部的對比關(guān)系去完成。在暗部色調(diào)基本畫好的基礎(chǔ)上，接著畫明暗交界線亮部一側(cè)的中間色調(diào)。這一個變化豐富、微妙而色調(diào)區(qū)域，必須認真對待。在不斷深入刻畫表現(xiàn)的過程中，不斷觀察、不斷深入、不斷修改。五官的刻畫要始終保持相互照應(yīng)、同時并進的一致性。但不能面面俱到，主次不分。還要注意虛實變化。
④調(diào)整統(tǒng)一階段：這一階段的主要任務(wù)是回到客觀形象上來，恢復(fù)到第一印象的新鮮感，認真分析、提出問題，調(diào)整修改。這時要將作業(yè)放到頭像旁，退到一定的距離，整體的觀察比較，提出幾個問題，在作業(yè)中逐一尋求答案。根據(jù)提出的問題，多觀察、多比較、多分析、多思考，找準(zhǔn)主要問題，找到解決辦法。修改的“點”一定要找準(zhǔn)，否則將不可收拾。調(diào)整，要從整體出發(fā)，抓住整體。將局部調(diào)整的過程變?yōu)槌鋵嵳w的過程，使畫面的形象更加鮮明、生動。
4、作業(yè)練習(xí)
寫生或臨摹伏爾泰頭像，讓學(xué)生進行素描打形練習(xí)，掌握和應(yīng)用本課頭像作畫的方法步驟。要求學(xué)生主要以結(jié)構(gòu)分析為主，在四開素描紙上完成作業(yè)。
教師巡回輔導(dǎo)：由于學(xué)生理解及掌握靜物的寫生步驟的知識層次不同和素質(zhì)參差不齊，在巡回輔導(dǎo)時，可以要求基礎(chǔ)好的學(xué)生在完成作業(yè)后，再進行其他頭像的拓展練習(xí)。根據(jù)學(xué)生在實際運用中會出現(xiàn)的情況及時輔導(dǎo)。
5、小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并對學(xué)生作業(yè)做簡單的評述。
好學(xué)教育 - 專業(yè),權(quán)威,高效,分享 - 打造國內(nèi)領(lǐng)先的終身教育平臺!
高中美術(shù)說課稿 篇3
教學(xué)目的：
通過本課教學(xué)，使學(xué)生對的性質(zhì)、畫法、各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，有所了解，有所認識，達到開闊眼界，增長知識，陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美趣味，懂得如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)的美，提高藝術(shù)欣賞能力和樹立正確的審美觀點。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生著重理解獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
教學(xué)難點 :
如何理解"意境"?追求意境的創(chuàng)造，既是的重要藝術(shù)傳統(tǒng)之一，也是中國古代美學(xué)思想的重要方面。
教學(xué)時間：1課時
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、自制課件。
教學(xué)過程 :
一。組織教學(xué)： （常規(guī)）
二。引入新課：
今天學(xué)習(xí)第十課。 （出示課題，開始使用課件）
本課內(nèi)容為欣賞。通過對典型的名作的賞析，了解的性質(zhì)、畫法，各種藝術(shù)風(fēng)格和獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)。
1. 的性質(zhì)和它在中國古代繪畫中的重要地位：
上兩節(jié)課我們已經(jīng)了解到，中國古代繪畫習(xí)慣按傳統(tǒng)分成人物、山水、花鳥三個畫科。 的主要描寫對象是自然風(fēng)景。它不但表現(xiàn)了豐富多彩的自然美，而且體現(xiàn)了中國古代人民的自然觀與社會審美意識，甚至從側(cè)面間接地反映了社會生活。
中國山水畫作為一個獨立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。主要的有：青綠山水、水墨山水、淺絳山水、小青綠山水、沒骨山水等。
青綠山水——青綠是指中國畫顏料中的石青和石綠，用這種顏料作為主色的山水畫稱作"青綠山水".其中又有大青綠、小青綠之分，前者多勾勒、皴筆少，著色濃重，如《千里江山圖》后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上略施青綠兩色，如《游春圖》。
淺絳山水——在水墨勾勒皴染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。
水墨山水——以渲染為法，用筆簡練奔放，強調(diào)水墨效能的發(fā)揮。
1. 名詞解釋：
"外師造化，中得心源"—— "造化"是指自然，"心源"指心靈感受。"外師造化，中得心源"的大 意是，山水畫家創(chuàng)作既要以自然為師，同時又得力于畫家對自然的感受。它正確地指出了中國山水畫創(chuàng)作的基本原則，對后來中國畫的發(fā)展有深遠的影響。
"南北宗"——是明代畫家董其昌借用唐代佛教禪宗分為南、北二宗，來解釋自唐至明數(shù)百年的繪畫發(fā)展，他按繪畫的創(chuàng)作方法和畫家的身份，將唐以后的山水畫也分為南北二宗，將水墨畫法的文人畫家比作"南宗",將青綠畫法的職業(yè)畫家視為"北宗".例如，唐代的王維、李思訓(xùn)，后世稱為"南北宗".
北宋的山水畫，雖然在所描繪的自然景物中包含著畫家對這些景物的感受和理想，但更主要的還是以客觀地描寫自然物為主。代表人物是范寬、郭熙和王希孟。
范 寬《溪山行旅圖》 絹本水墨
首先映入眼簾的，是占據(jù)畫面約三分之二，聳立在中的主峰，右側(cè)有深谷瀑布，另一邊矮小的側(cè)峰。中景與主山間，被云氣阻絕，烘托出主山高不可攀的氣勢。這幅畫構(gòu)圖并不復(fù)雜，細部的描寫卻很仔細，顯 示出畫家有高度觀察能力和寫實的工夫。描寫的手法也極其生動自然，而且合乎自然的規(guī)律。 范寬運用深黑的墨色，和扭曲顫動的筆觸，畫山石的輪廓和皴紋，分出巖石的塊面，然後用濃淡層不同，雨點般的短線，順著石塊組織的方向，逆筆皴擦，產(chǎn)生明暗深淺的立體感，而且加強了由皴紋引導(dǎo)的山石的動勢，賦予山石強韌的生命力。
《 溪山行旅圖 》中，山的地位遠遠超過人物，它顯示了中國傳統(tǒng)的宇宙觀：大自然生生不息，恒古不滅，人類則如同山中行旅，只是一介短暫停留的過客。
王希孟《千里江山圖》
南宋的山水畫與北宋的山水畫有明顯的不同，突出表現(xiàn)在追求詩的意境。許多南宋山水畫的標(biāo)題就很富有詩意，如寒江獨釣、風(fēng)雨歸舟等。()著名的山水畫家有馬遠、夏圭等。
從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運用空白的藝術(shù)手法，稱之為"以白當(dāng)黑".南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進行大膽的藝術(shù)概括，運用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。
元代的山水畫在意境的.創(chuàng)造上更強調(diào)主觀抒發(fā)與個人風(fēng)格的創(chuàng)造。代表畫家有倪贊、王蒙等。
�。�2） 其次，在空間的處理上，采用"以大觀小"、"小中見大"的手法。
就是把山水畫家自己看作是一個巨人，面對自然，就象人觀盆景狀。這樣，千里江山也可盡收眼底，或用長卷的形式表現(xiàn)，如《千里江山圖》，長達11米。或以中國畫特有的高遠、平遠、深遠的構(gòu)圖方法，畫十分繁復(fù)的山嶺，如《溪山行旅圖》、《早春圖》、《青卞隱居圖》等，其空間處理突出地體現(xiàn)了中國山水畫獨特的構(gòu)圖方法。創(chuàng)造的這種獨特的處理空間關(guān)系的藝術(shù)手法，既體現(xiàn)了中國畫家獨特的觀察自然的方法，同時也蘊含著中國民族的審美胸襟，體現(xiàn)了中國人的自然觀。
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�。�3）此外，中國山水畫在長期的發(fā)展中，形成了許多行之有效的表現(xiàn)程式。
如表現(xiàn)各種山石就有各種皴法，什么披麻皴、雨點皴、荷葉皴等。在這些表現(xiàn)程式的應(yīng)用上，主張靈活運用，不斷有所發(fā)展。在山水畫的筆墨技法上，也更為豐富多變，如筆法中包含上述的山石的多種皴法和點苔法等；墨法中濕者為"染",干者為"擦",還有"破墨"、"積墨"等等。可見，也同樣形成了自己獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)和體系。
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三。小結(jié) （課件使用完畢）
高中美術(shù)說課稿 篇4
一、說教材：
1、地位、作用和特點
今天說課的課題是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——《美術(shù)鑒賞》第_____課《 》。（同時在黑板上板書課題）本節(jié)是在學(xué)習(xí)了之后編排的。通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，既可以對的知識,進一步鞏固和深化，又可以為后面學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，所以是本章的重要內(nèi)容。
此外，《 》的知識與我們?nèi)粘Ｉ�、生產(chǎn)、科學(xué)研究有著密切的聯(lián)系，因此學(xué)習(xí)這部分有著廣泛的現(xiàn)實意義。本節(jié)的特點之一是：；特點之二是：。
2、教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)《教學(xué)大綱》,的要求和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和認知能力，確定以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與技能目標(biāo)：（2）過程與方法目標(biāo)：（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
3、教學(xué)的重點和難點：
�。�1）教學(xué)重點：
�。�2）教學(xué)難點：
二、說教法：（簡單敘述即可，主要是教學(xué)手段）
基于上面的教材分析，我根據(jù)自己對研究性學(xué)習(xí)“啟發(fā)式”教學(xué)模式和新課程改革的理論認識，結(jié)合本校學(xué)生實際，主要突出了幾個方面：
一是創(chuàng)設(shè)問題情景，充分調(diào)動學(xué)生求知欲，并以此來激發(fā)學(xué)生的探究心理。
二是運用啟發(fā)式教學(xué)方法，就是把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運用于教學(xué)過程，以求獲得最佳效果。另外還注意獲得和交換信息渠道的綜合、教學(xué)手段的綜合和課堂內(nèi)外的綜合。并且在整個教學(xué)設(shè)計盡量做到注意學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律，觸發(fā)學(xué)生的思維，使教學(xué)過程真正成為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，以思維教學(xué)代替單純的記憶教學(xué)。
三是注重滲透數(shù)學(xué)思考方法（聯(lián)想法、類比法、數(shù)形結(jié)合等一般科學(xué)方法）。讓學(xué)生在探索學(xué)習(xí)知識的過程中，領(lǐng)會常見數(shù)學(xué)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力和創(chuàng)造性素質(zhì)。
四是注意在探究問題時留給學(xué)生充分的時間，以利于開放學(xué)生的思維。當(dāng)然這就應(yīng)在處理教學(xué)內(nèi)容時能夠做到葉老師所說“教就是為了不教”。
三、說學(xué)法：（略述）
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程實際上就是學(xué)生主動獲取、整理、貯存、運用知識和獲得學(xué)習(xí)能力的過程，因此，我覺得在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時，應(yīng)盡量避免單純地、直露地向?qū)W生灌輸某種學(xué)習(xí)方法。有效的能被學(xué)生接受的學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)是滲透在教學(xué)過程中進行的，是通過優(yōu)化教學(xué)程序來增強學(xué)法指導(dǎo)的目的性和實效性。在本節(jié)課的教學(xué)中主要滲透以下幾個方面的學(xué)法指導(dǎo)。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會通過自學(xué)、觀察、實驗等方法獲取相關(guān)知識，使學(xué)生在探索研究過程中分析、歸納、推理能力得到提高。
本節(jié)教師通過列舉具體事例來進行分析，歸納出，并依
據(jù)此知識與具體事例結(jié)合、推導(dǎo)出，這正是一個分析和推理的全過程。
2、讓學(xué)生親自經(jīng)歷運用科學(xué)方法探索的過程。
主要是努力創(chuàng)設(shè)應(yīng)用科學(xué)方法探索、解決問題情境，讓學(xué)生在探索中體會科學(xué)方法，如在講授時，可通過演示，創(chuàng)設(shè)探索規(guī)律的情境，引導(dǎo)學(xué)生以可靠的事實為基礎(chǔ)，經(jīng)過抽象思維揭示內(nèi)在規(guī)律，從而使學(xué)生領(lǐng)悟到把可靠的事實和深刻的理論思維結(jié)合起來的特點。
3、讓學(xué)生在探索性實驗中自己摸索方法，觀察和分析現(xiàn)象，從而發(fā)現(xiàn)“新”的問題或探索出“新”的規(guī)律。從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和收斂思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動力。在實踐中要盡可能讓學(xué)生多動腦、多動手、多觀察、多交流、多
分析；老師要給學(xué)生多點撥、多啟發(fā)、多激勵，不斷地尋找學(xué)生思維和操作上的閃光點，及時總結(jié)和推廣。
4、在指導(dǎo)學(xué)生解決問題時，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、猜測、嘗試、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)等探究環(huán)節(jié)選擇合適的概念、規(guī)律和解決問題方法，從而克服思維定勢的消極影響，促進知識的`正向遷移。如教師引導(dǎo)學(xué)生對比中，蘊含的本質(zhì)差異，從而擺脫知識遷移的負面影響。這樣，既有利于學(xué)生養(yǎng)成認真分析過程、善于比較的好習(xí)慣，又有利于培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象發(fā)掘知識內(nèi)在本質(zhì)的能力。
四、教學(xué)過程：（重點敘述）
（一）、課題引入：
教師創(chuàng)設(shè)問題情景（創(chuàng)設(shè)情景：
A、教師演示實驗。B、使用多媒體模擬一些比較有趣、與生活實踐比較有關(guān)的事例。C、講述數(shù)學(xué)科學(xué)史上的有關(guān)情況。）激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生提出接下去要研究的問題。
（二）、新課教學(xué)：
1、針對上面提出的問題，設(shè)計學(xué)生動手實踐，
讓學(xué)生通過動手探索有關(guān)的知識，并引導(dǎo)學(xué)生進行交流、討論得出新知，并進一步提出下面的問題。
2、組織學(xué)生進行新問題的實驗方法設(shè)計—這時在設(shè)計上最好是有對比性、數(shù)學(xué)方法性的設(shè)計實驗，指導(dǎo)學(xué)生實驗、通過多媒體的輔助，顯示學(xué)生的實驗數(shù)據(jù)，模擬強化出實驗情況，由學(xué)生分析比較，歸納總結(jié)出知識的結(jié)構(gòu)。
（三）、實施反饋：
1、課堂反饋，遷移知識（最好遷移到與生活有關(guān)的例子）。讓學(xué)生分析有關(guān)的 問題，實現(xiàn)知識的升華、實現(xiàn)學(xué)生的再次創(chuàng)新。
2、課后反饋，延續(xù)創(chuàng)新。通過課后練習(xí)，學(xué)生互改作業(yè)，課后研實驗，實現(xiàn)課堂內(nèi)外的綜合，實現(xiàn)創(chuàng)新精神的延續(xù)。
五、板書設(shè)計：
在教學(xué)中我把黑板分為三部分，把知識要點寫在左側(cè)，中間知識推導(dǎo)過程，右邊實例應(yīng)用。
六、說課綜述：以上是我對《 》這節(jié)教材的認識和對教學(xué)過程的設(shè)計。在整個課堂中，我引導(dǎo)學(xué)生回顧前面學(xué)過的知識，并把它運用到對的認識，使學(xué)生的認知活動逐步深化，既掌握了知識，又學(xué)會了方法�？傊瑢φn堂的設(shè)計我始終在努力貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以問題為
基礎(chǔ)，以能力、方法為主線，有計劃培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、觀察和實踐能力、思維能力、應(yīng)用知識解決實際問題的能力和創(chuàng)造能力為指導(dǎo)思想。并且能從各種實際出發(fā)，充分利用各種教學(xué)手段來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
我的說課完畢，謝謝各位老師，大家辛苦了！
高中美術(shù)說課稿 篇5
一、說教材
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識，然后通過游戲，讓學(xué)生體會色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對他們進行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo) :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過美術(shù)基礎(chǔ)知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會對美術(shù)作品的欣賞方法，進而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 為：
�。�1）知識目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識
（2）能力目標(biāo)：
A.提高學(xué)生的色彩感知能力
B.培養(yǎng)學(xué)生對色彩的實際運用能力
�。�3）發(fā)展目標(biāo)：
A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會競爭和發(fā)展的能力
�。�4）情感目標(biāo)：
A.培養(yǎng)學(xué)生認真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識的興趣
B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，看待社會
3、教學(xué)重點和難點：
教學(xué)重點：（1）常見色的心理效應(yīng)
�。�2）常見色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點 :常見色的心理效應(yīng)
二、說教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過程 主要強調(diào)師生的互動，在整個教學(xué)過程 中，教師只是作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿堂灌的教學(xué)方式，講典故、說故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動灌輸?shù)牡匚�，他們不會主動去體會藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識運用到生活中，一節(jié)課下來，除了大笑外，別無收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計思路就是教學(xué)過程 中學(xué)生的自主探究知識能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過與實際生活的聯(lián)系，更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂中體驗——討論探究——知識擴展——情感升華
互 動
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計了兩個游戲，讓學(xué)生通過游戲來自主建構(gòu)自己的知識體系。學(xué)生每參予一個游戲，都會思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，對討論結(jié)果探究驗證，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。教師從學(xué)生遇到的問題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進行討論，對討論過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計游戲時要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說過程：
略
四、說注意事項
1、因為課件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時，應(yīng)注意及時把音樂關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說出自己想到的.內(nèi)容時從兩個方面來想：一是實際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實際的物體可以想到紅旗、血、太陽等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險、食欲等。
3、在學(xué)生討論時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實際生活體會色彩心理的靈活運用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非�；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識目標(biāo)完全達到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實現(xiàn)。
以上從六個方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評指正。
高中美術(shù)說課稿 篇6
今天我說課的課題是《頭像作畫》，現(xiàn)在就教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法學(xué)法、教學(xué)程序六個方面加以說明。
一、教材分析
本章節(jié)是高等教育出版社出版的中等職業(yè)教育國家規(guī)劃教材《素描》第四章第二節(jié)內(nèi)容。本教材共分為八章。其中基礎(chǔ)模塊內(nèi)容包括概述、石膏幾何體寫生、靜物寫生、頭像寫生、結(jié)構(gòu)素描和速寫與默寫。選學(xué)內(nèi)容包括風(fēng)景寫生、半身人像寫生。教材遵循科學(xué)性、針對性、實踐性原則，每章均采用基礎(chǔ)知識，技能訓(xùn)練程序和表現(xiàn)方法要點“三段式”結(jié)構(gòu)。并將結(jié)構(gòu)造型和明暗造型方法相結(jié)合，由淺入深、循序漸進地展開訓(xùn)練，充分體現(xiàn)以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)、以能力為本位的指導(dǎo)思想和注重技能訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高實踐能力的教學(xué)要求，具有較廣泛的適應(yīng)性。
本教材是工藝美術(shù)專業(yè)的專業(yè)教材，是必修課程。也是平面廣告專業(yè)的專業(yè)課程。通過學(xué)習(xí)本教材，一方面能掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，另一方面能強化技能，發(fā)展思維，提高素描造型的實踐能力。
二、學(xué)情分析
授課班級為中專一年級學(xué)生.由于地方教學(xué)條件的限制,美術(shù)教育認識的不足,美術(shù)教學(xué)受到忽視.學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱,學(xué)習(xí)主動性不高,對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊,偏離的現(xiàn)象普遍存在.
但是,此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力,漸形成一套認識,分析,判斷事物的方法,手段,對富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情.中專階段的學(xué)生在世界觀,價值觀方面可塑性仍非常大,因此,教師的正確引導(dǎo)對學(xué)生的成長,科學(xué)的價值觀,世界觀的形成具有積極的作用.
三、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)大綱中要求：“堅持以全面素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為本位的思想為指導(dǎo)，注重提高學(xué)生的全面素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力�！币约案鶕�(jù)上述教材與內(nèi)容的分析，考慮到學(xué)生的已有的認知結(jié)構(gòu)、心里特征，我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：
情感目標(biāo)：提高學(xué)生對各種物體造型的'審美能力，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生更熱愛本專業(yè)。 知識目標(biāo)：掌握頭像寫生步驟并加以運用
能力目標(biāo)：通過頭像作畫步驟的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的快速造型能力
四、教學(xué)重點和難點
結(jié)合所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，確定本節(jié)課的重點：形體分析階段的主要任務(wù)----定基本形 把難點定為：形體塑造階段主要任務(wù)----以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫表現(xiàn)
五、教法與學(xué)法
下面，為了講清重點、難點，使學(xué)生能達到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>
根據(jù)本節(jié)課的知識要點和學(xué)生特點，我主要采用提問法、欣賞法、展示法、教師示范法、討論法、實踐法、任務(wù)驅(qū)動法等教學(xué)方法。（啟發(fā)——引導(dǎo)法）
依據(jù)靜物寫生知識運用的特點及學(xué)生的實際繪畫水平，圍繞上述的重、難點，我主要采用“案例賞析—引導(dǎo)—示范”的三步驟方法，充分利用教具，以實例為主線，不斷采用賞、析結(jié)合的教學(xué)方法，要求學(xué)生聯(lián)系所學(xué)素描知識，在實例的引導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和強烈的求知欲，使整節(jié)課在教師的教與學(xué)生的學(xué)相互配合中完成，從而突出重點、突破難點。 本課教學(xué)主要采用情境教學(xué)法。原因在于首先美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，
獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。其次，文藝復(fù)興無論在時空方面遠離學(xué)生的生活，只有采用鮮活的情境才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)知識、提高能力、發(fā)展情感。為了體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，體現(xiàn)循序漸進與啟發(fā)式的教學(xué)原則，我進行了這樣的教法設(shè)計：在教師的引導(dǎo)下，借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，通過開放性問題的設(shè)置和比較分析來啟發(fā)學(xué)生掌握欣賞的方法，使學(xué)生能夠自主體會美術(shù)的文化價值，提高審美能力。
B學(xué)法闡述
頭像作畫步驟的準(zhǔn)確性及運用是學(xué)生較難把握的，要想讓學(xué)生在短時間內(nèi)掌握是一件很難的事。因此，本課教學(xué)活動中，教師應(yīng)真正起到主導(dǎo)作用，在教學(xué)過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生參與到案例的賞析活動中，從而體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。因此，在整個教學(xué)活動中，我準(zhǔn)備采用以下學(xué)法：
1、“提問法”讓學(xué)生動口、動手、動腦，這也是學(xué)法中最重要的部分
2、“嘗試操作法”增強互動性，掌握頭像作畫步驟的實際運用
3、“學(xué)中練、練中學(xué)”使學(xué)生最終將知識轉(zhuǎn)化為能力
4、“觀察法”讓學(xué)生通過觀察分析，然后提出難點、凝點，是一種能力的培養(yǎng)
六、教學(xué)程序
根據(jù)素描課的特點，本節(jié)課由作業(yè)評講、導(dǎo)入、授新課、課間巡回輔導(dǎo)、總結(jié)五個環(huán)節(jié)組成。
1、作業(yè)評講：評講前次課的作業(yè)，在互動中展開評價，采用多表揚、鼓勵的評價方式。
2、導(dǎo)入：展示歷屆美術(shù)高考優(yōu)秀頭像作業(yè)，鼓勵學(xué)生學(xué)好美術(shù)
3、新授課：傳授新知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識。以伏爾泰石膏像為例，講解頭像寫生的方法步驟。
�、贅�(gòu)圖階段（打基本輪廓）：這時主要任務(wù)是觀察對象，打好輪廓。多媒體課件展示伏爾泰頭像，引導(dǎo)學(xué)生去觀察對象。伏爾泰，18世紀(jì)法國啟蒙運動思想家、社會活動家，多次被流放，我們常用的伏爾泰石膏像是翻制烏東的雕塑伏爾泰坐像，雕塑家刻畫高齡的伏爾泰被流放回來的情景，寬松的長袍遮蓋伏爾泰瘦弱的身軀，但他目光炯炯有神，充滿智慧的光芒。讓學(xué)生感知伏爾泰的特征。（學(xué)生討論，教師引導(dǎo)）前額高而寬，面部瘦，嘴角露出似笑非笑，似乎是對敵人的譏笑。
�、谛误w分析階段：這一階段的主要任務(wù)是在定基本形，這是本課的重點。依據(jù)整體到局部再到整體的作畫原則，運用幾何形體的歸納法，將復(fù)雜的頭部形體結(jié)構(gòu)進行概括。邊觀察，邊分析。復(fù)習(xí)頭部結(jié)構(gòu)，人的頭部是對稱的，要將左右對稱的對應(yīng)部分聯(lián)系起來畫，還要準(zhǔn)確地把握其透視變化�？捎幂o助線（學(xué)生回答垂直線、水平線和傾斜線），尋求對應(yīng)的相互聯(lián)系和透視變化。準(zhǔn)確地把握頭部結(jié)構(gòu)和五官位置。這時要學(xué)生學(xué)會整體觀察、整體作畫的方法。要畫左邊看右邊，畫上面看下面。最后用線或略加明暗的方法將對象的形體結(jié)構(gòu)確定下來。不斷分析、比較。在石膏像寫生中應(yīng)該強化這一階段的訓(xùn)練，作為單獨的重點的訓(xùn)練課題，以提高對頭部形體結(jié)構(gòu)的認識，提高素描造型能力和表現(xiàn)力。
�、坌误w塑造階段：這一階段的主要任務(wù)是以明暗色調(diào)塑造形體，深入刻畫與表現(xiàn)。基本形體塑造主要以形體結(jié)構(gòu)、明暗交界線為依據(jù)，以暗部色調(diào)為重點，通過明與暗兩大部的對比關(guān)系去完成。在暗部色調(diào)基本畫好的基礎(chǔ)上，接著畫明暗交界線亮部一側(cè)的中間色調(diào)。這一個變化豐富、微妙的色調(diào)區(qū)域，必須認真對待。在不斷深入刻畫表現(xiàn)的過程中，不斷觀察、不斷深入、不斷修改。五官的刻畫要始終保持相互照應(yīng)、同時并進的一致性。但不能面面俱到，主次不分。還要注意虛實變化。
�、苷{(diào)整統(tǒng)一階段：這一階段的主要任務(wù)是回到客觀形象上來，恢復(fù)到第一印象的新鮮感，認真分析、提出問題，調(diào)整修改。這時要將作業(yè)放到頭像旁，退到一定的距離，整體的觀察比
較，提出幾個問題，在作業(yè)中逐一尋求答案。根據(jù)提出的問題，多觀察、多比較、多分析、多思考，找準(zhǔn)主要問題，找到解決辦法。修改的“點”一定要找準(zhǔn)，否則將不可收拾。調(diào)整，要從整體出發(fā)，抓住整體。將局部調(diào)整的過程變?yōu)槌鋵嵳w的過程，使畫面的形象更加鮮明、生動。
4、作業(yè)練習(xí)
寫生或臨摹伏爾泰頭像，讓學(xué)生進行素描打形練習(xí)，掌握和應(yīng)用本課頭像作畫的方法步驟。要求學(xué)生主要以結(jié)構(gòu)分析為主，在四開素描紙上完成作業(yè)。
教師巡回輔導(dǎo)：由于學(xué)生理解及掌握靜物的寫生步驟的知識層次不同和素質(zhì)參差不齊，在巡回輔導(dǎo)時，可以要求基礎(chǔ)好的學(xué)生在完成作業(yè)后，再進行其他頭像的拓展練習(xí)。根據(jù)學(xué)生在實際運用中會出現(xiàn)的情況及時輔導(dǎo)。
5、總結(jié)：本節(jié)課以任務(wù)驅(qū)動為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，通過頭像寫生的基本步驟學(xué)習(xí)，提高塑造形體的能力。以欣賞，示范，實踐等方法完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。
七、簡述板書設(shè)計
本節(jié)課的板書，我主要以頭像寫生的步驟為主，并在每個步驟中，注明要求和注意事項，然學(xué)生可以清楚的看到頭像寫生的基本步驟，在頭腦中形成一個簡單的系統(tǒng)，使學(xué)生更容易掌握。以上，我僅從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序上盡可能說明白“教什么”和“怎么教” 以及“為何教”。這就是我說課的全部內(nèi)容。希望各位老師評委批評指正，謝謝大家！
高中美術(shù)說課稿 篇7
1.教材分析
本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，介紹書法的五種書體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對書法的興趣，提高對書法的鑒賞能力。
本課主要學(xué)習(xí)的是篆書的基本知識。
2． 教學(xué)目標(biāo)
�、� 讓學(xué)生知道書法的五種書體。
�、� 讓學(xué)生能夠認識分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。
�、� 通過學(xué)習(xí)篆書，讓學(xué)生對篆書有基本的了解，從而加強對書法的興趣，提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。
3. 教學(xué)重難點
在學(xué)習(xí)過程中，對篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美
4． 教學(xué)準(zhǔn)備
課前了解學(xué)生對書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及自己的書法作品。
二 說教法
根據(jù)教材特點，結(jié)合高中生對書法的審美認識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達到所要求的教學(xué)目標(biāo)。
三 說學(xué)法
教學(xué)相統(tǒng)一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動，始終在積極性的作用下得到知識，讓學(xué)生得到提高。
四 說教學(xué)過程
本課主要是學(xué)習(xí)篆書的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書的典型作品代表，在教學(xué)過程中，我將采用的是互動參與為主的教學(xué)模式，達到教學(xué)目標(biāo)。
1 提出疑問，激發(fā)興趣
同學(xué)們知道有哪些著名的書法家？有哪些書體？每種書體有哪些典型的代表作?
學(xué)生相互交流之后，展示我書寫的幾幅書法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)出課題——篆書鑒賞，并板書之。
2 結(jié)合范本和作品，體驗篆書學(xué)習(xí)之旅
向?qū)W生展示篆書作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動。
引入教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合作品向?qū)W生講解。
中國書法藝術(shù)源遠流長，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。
① 篆書的解釋
許慎“《說文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時期的文學(xué)，包羅萬象，取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。
�、� 篆書的發(fā)展脈絡(luò)
篆書是最早的書體，其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來，最早的篆書就是殷商時代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對六國的篆書整理省改”，此為小篆。漢代，篆書參入隸書體勢，后慢慢的被隸書代替，鳥蟲篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝，李陽冰創(chuàng)造“玉著篆”，宋元明幾乎沒有篆書大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。
�、� 篆書的風(fēng)格流派
甲骨文
河南南陽小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓，王國維，搜集考證成為一門顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱殷墟卜辭。時代大約在商代后半期，從盤庚遷都到商紂滅亡，歷時273年。15萬片，5000多，1000多，論著3萬余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹，島邦男等甲骨文專家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬余字，重要研究資料。
大篆
是古文和籀文的'總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點各不相同，都以圓筆為主，有粗細長短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實變化生動自然，有的整個章法錯落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。
小篆
秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點：純正中鋒，書寫時力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細變化，字形有所增長，在于起筆較重，稍頓，有時帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細變化，富有節(jié)奏。
秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點。
清篆結(jié)構(gòu)特點：1形體長方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時有對稱
�、芊侗敬�
大篆
吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨
《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢
《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長，氣勢博大，縱勢
小篆
鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆
李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結(jié)構(gòu)平正典雅。
�、萁Y(jié)束語
書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，更多的時候是在課外做大量的練習(xí)，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應(yīng)該從各方面去認識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進一步的提高。
五 教學(xué)感悟與總結(jié)
這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會到祖國書法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會欣賞書法，提高對書法認識的修養(yǎng)，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長的體現(xiàn)。
高中美術(shù)說課稿 篇8
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路：
A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)?教師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會之間存在著一定程度的矛盾。社會試圖分派給藝術(shù)家一個明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫師、藝術(shù)家;但美術(shù)家卻往往把自己看做一個完整的"人",游離于各種身份之間。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個"活動建議"當(dāng)中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家",原始時期的"藝術(shù)家"實際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來的一些美術(shù)家的自畫像。教材中的幾幅自畫像已經(jīng)涉及到這個問題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞?真蒂萊斯基之外，其他畫家的自畫像都沒有用作畫的工具來暗示自己的畫家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫成一個真實、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫像稍微有點特殊，或許因為她是一個女畫家。實際上，當(dāng)時女畫家的自畫像往往也不把自己畫成畫家，而是畫成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國王和王后清晰地表明這個場所的性質(zhì)。畫家本人是"宮廷畫師",負責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個再平凡不過的地方。委拉斯貴支自畫像面前那塊巨大的畫布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫布則說明他更專注于普通生活的細節(jié)。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟、政治因素的關(guān)系;了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式;學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的`觀點來看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)：重點：美術(shù)家社會地位的歷史變化;自我和社會的關(guān)系。本課的難點：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法，來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生能體驗美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開發(fā)及有機整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點的自畫像或肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進行分析。
B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(繪畫、攝影)，然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認識能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征 .
知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想象力，另一方面通過歷史背景的講解來加深學(xué)生對美術(shù)家的自我與社會的關(guān)系這個問題的認識。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法",提問法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來促進學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1.圖片欣賞： 每個藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個對象時，也會具有自己鮮明的特點，并且還欣賞過金農(nóng)的作品《月》。(出示圖片)
2.提問： 請同學(xué)們想像一下，畫《月》的這位藝術(shù)家是一個什么樣的人? 學(xué)生口頭描述對金農(nóng)的想像。)
B、講授
1. 思考提問： 現(xiàn)在我們來看藝術(shù)家本人對自己的描繪。(出示金農(nóng)的《自畫像》)
看看跟我們想像的有什么不同?藝術(shù)家為什么要這樣畫?(學(xué)生討論)
小結(jié)：美術(shù)家對自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2.作品欣賞：《拉斯科巖畫上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容?有沒有藝術(shù)家留下的痕跡?怎樣留下來的?
進一步思考：這些作品是什么時候留下來的?當(dāng)時屬于什么樣的歷史時期?藝術(shù)家處于什么樣的地位?(學(xué)生討論，教師進行適當(dāng)?shù)闹v解。)
3.作品欣賞：三幅《自畫像》(丟勒、普桑、真蒂萊斯基)。
這是一組自畫像。仔細觀察畫面，回答下列問題：
a.是正面還是側(cè)面?男畫家還是女畫家?年輕還是年老?
b.你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景?他們分別屬于什么時期?
c.畫面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫家?通過什么方式來暗示的?如果沒有這種暗示，那又是為什么?(結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進行必要的講解。)
4.完成第61頁的"思考與交流":倫勃朗的三幅自畫像。
這些自畫像各自反映出作者什么樣的心情?(中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟金度日的地步，自畫像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。)
C、集體討論 :對比分析《宮娥》和《畫室》。
1.畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別?2.畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的?
3.能否看出畫家對自己職業(yè)的看法?
D、分組討論： 1.討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。
2.思考： a.畫的是什么樣的場景? b.作者是以什么身份在畫畫?
(教師講解：在中國古代，純粹的畫家地位很低，被稱為"工匠";而文人兼畫家這一身份卻具有很高的地位。)
五、總結(jié)
在各個歷史時期，美術(shù)家的社會地位不同，他們對自己的看法也不盡一致。例如《聽琴圖》，宋徽宗是一位畫家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。
活動交流 :課下完成"活動建議一",教師選出一些作品進行評議、交流。
高中美術(shù)說課稿 篇9
一、說教材
1、教材的地位和作用
本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會尊重并認識這些文化與藝術(shù)。同時結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示，加強學(xué)生對本民族文化的認同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。
2.教材的處理
我以課標(biāo)和教材為依據(jù)，但不局限于書本教材，對教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)學(xué)生的實際和一課時的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運動及其產(chǎn)生的社會背景，補充進地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。
3、教學(xué)目標(biāo)
�。�1）知識與技能：
理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象；認識中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。
�。�2）、過程和方法：
通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動中來，充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。
�。�3）情感、態(tài)度和價值觀：
讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
4、教學(xué)重點、難點和關(guān)鍵
�。�1）重點：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的？ 通過分析作品產(chǎn)生的特定時代背景突出重點
�。�2）難點：美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的？ 通過體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點
�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊
5、資源分析
學(xué)生資源：充分挖掘?qū)W生原有的知識結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實際，結(jié)合親身體驗參與課堂教學(xué)。
課程資源：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。
學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。
教師資源：教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料，擴大教學(xué)容量。
二、說教法
本課旨在通過讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的'重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。
1）樂曲渲染法：利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過程中的視覺疲勞，又能擴充整合學(xué)科間的知識。
2）講述啟發(fā)法：通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達到鑒賞能力的提升。
3）角色主持法：引導(dǎo)學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動能力。
三、說學(xué)情學(xué)法
(1)說學(xué)情
我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進行鑒賞，領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等，來促進學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。
(2)說學(xué)法
《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究”。
1、篩選學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法，把收集到的資料進行歸類。
2、小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽感，又在團隊合作中突顯個體創(chuàng)造能力。
湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課（不同的歌聲）說課稿,標(biāo)簽：美術(shù)說課稿,美術(shù)說課教案,
3、體驗學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。體驗藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。
四、說程序
（一) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結(jié)
導(dǎo)入：聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》（音樂家）。說說你的聽覺感受；
(一) 體驗與感悟
內(nèi)容：鑒賞俄羅斯現(xiàn)實主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”
1．觀賞作品《伏爾加纖夫》（畫家） 說說你的視覺感受；
2．吟誦詩句《伏爾加河上》（詩人） 說說你的心靈感想；
3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動作動態(tài)，積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動。
說說你的肢體感受.
[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？
[設(shè)問二]在你們體驗后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進行闡述嗎？
[設(shè)問三]你認為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？
閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時社會環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述.
知識拓展：介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。
學(xué)生活動:靜聽細觀暢吟體驗并談感受；
教師活動:提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達和描述并要參與體驗討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識延伸。
設(shè)計意圖：通過“聽、觀、吟、驗”等形式去調(diào)動學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。
(二) 暢談與交流
內(nèi)容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾
學(xué)生活動:對收集到資料進行小組篩選,歸納后交流
教師活動: 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解；教師也要參與討論,進行師生互動
設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過小組討論交流，展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化，即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護的良好意識。同時也是師生共同實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點之一
(三) 理解與探究
內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述
學(xué)生活動:對收集圖片進行小組篩選, 登臺展示并說明其相關(guān)特征；
教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進行實物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較
設(shè)計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個民族文化，同時對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點
(四) 歸納與總結(jié)：
本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護地方的文化資源，增強對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。
五、反思教學(xué)設(shè)計
本教學(xué)設(shè)計依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開, 教學(xué)設(shè)計中有動有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動的平臺，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。
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