人生的感悟

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，我們時常會受到啟發(fā)，對某些事或人產(chǎn)生新的感悟，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？下面是小編精心整理的人生的感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人生的感悟1

　　人生就好像賭博一樣，有輸有贏；輸了的時候你不要嘆息悲傷痛苦；贏了的時候你不要高興過早，輸?shù)臅r候沉住氣，別不難受，不要哭泣，也不要嘆息。寫作也發(fā)表，出版也好像賭博一樣，不過只要自己能耐得住寂寞，寫作出好的作品，慢慢的，耐心的在等待機(jī)遇的到來。發(fā)表，出版了，贏了的時候你不要高興，不要狂笑過度，因為在你歡笑的背后一定還會隱藏著更加痛苦的災(zāi)難。準(zhǔn)備好自己的精神，準(zhǔn)備自己的作品，準(zhǔn)備好自己應(yīng)該要做的一切；認(rèn)認(rèn)真真的，時刻努力的，準(zhǔn)備寫作出生命之作等待著發(fā)表，出版的那一刻，只有這樣你才能在你的人生中不至于總是出現(xiàn)失敗，總是出現(xiàn)痛苦。

　　一個人的心態(tài)好壞是決定一個人是不是能得到幸福的關(guān)鍵，一個人的善良和好的思想意識是決定一個人是不是能寫作出好的作品。如果一個人沒有沒有一顆健康善良的心太和健康的思想意識；那么他就不會寫作出偉大的作品，那么他也不會得到幸福。這種幸福不是說他在生活上的順利，這種幸福是他自己對生活和人生，朋友的認(rèn)識和交往的多少。人無論你是不是過的幸福，人你是不是你生活得如意，關(guān)鍵是看你如何對待人生，如何對待朋友和自己，如何對待家人。人和人的幸福認(rèn)識不同，得到的生活質(zhì)量也就不一樣。所以寫出的作品也不一樣。有些的幸福是孤獨(dú)的，有些人的幸福是歡快的。其實寫作只是一個人的愛好，不一定每一個人的幸福都和寫作有關(guān)系。

　　一個平平淡淡的人，如果你沒有自己的'特色，如果你拿不出自己的好作品，或者沒有寫出好的什么東西出，你想借著人際關(guān)系出名十分困難的。真正的作品還是要沉靜下來，好好的醞釀仔細(xì)的推敲，通過正規(guī)出版發(fā)表贏取更多的讀者，給人們留下強(qiáng)烈的閱讀欲望，只有這樣你才能寫出真正屬于自己和人民的東西；才能給自己的人生在社會和歷史上留下寶貴的一頁。這只是我自己對自己的人生的感悟。

人生的感悟2

　　人生沒有假如，只有現(xiàn)實，而現(xiàn)實是最殘酷的，正所謂“世上沒有賣后悔藥的”，因此，世上也沒有后悔藥可買。

　　終生相信并恪守這樣一句格言：天上不會掉餡餅。即使天上掉餡餅，也不會砸到我頭上；假如真的砸到我頭上，那也決不會是餡餅，而必定是陷阱。

　　平生什么都不怕，就怕在什么都懂的領(lǐng)導(dǎo)手下工作。

　　平生什么都可以原諒，唯獨(dú)時時、事事、處處都在原諒自己的人不能得到我的.原諒。

　　成功之時被別人認(rèn)識，失意之時認(rèn)識別人。

　　平生可能把握不住自己的命運(yùn)，但是必須把握住自己的良心。

　　良心是我人生的燈塔，激情是我生活的動力，精神是我生命的支柱。

　　入世做事，出世做人；守住道德底線，莫碰法律紅線。

　　只有在失敗的情況下永不甘倒下去的人，才有可能成為最后的勝利者。

　　只要追求的燭光永不熄滅，勝利的旗幟一定會高高飄揚(yáng)。

　　信仰能將一切困難和干擾擊得粉碎。

　　你敬我一尺，我敬你一丈；你敬我一丈，我敬你到天上。

　　蹲下去看人，站直了做人，跪下去感恩。

人生的感悟3

　　一個乞丐身背一個破舊的褡褳袋，挨家挨戶乞討。他一邊抱怨自己的命運(yùn)不好，一邊又觀察著人世間各種奇怪的事情。

　　有些住在高樓大廈里的人們，有花不完的金銀珠寶，生活富裕舒適。可無論錢袋多滿，他們都從來不知足，甚至有的人窮奢極欲，貪得無厭，最終通常都會變得一無所有。

　　例如，那幢房子的`舊主人，原本很精通于做生意，賺了一大筆錢，但他不肯適可而止，安享晚年。卻還在春天派船出海，想在海外再賺回一座金山。但不幸的是，船在海中遇難，船上的金銀財寶全被大海吞沒，船也沉入海底，他的發(fā)財愿望也變成了一場夢。

　　另外一位原本靠干著承包生意發(fā)財致富的人，已賺到了上百萬，但他總想再翻一番，由于貪心不足，結(jié)果徹底破產(chǎn)�？傊�，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)�；钤撀涞萌绱讼聢觯�誰叫他們貪得無厭，不知滿足！

　　突然有一天，命運(yùn)女神出現(xiàn)在乞丐面前，對他說：“其實我早就想幫助你，我搜集了一大堆金幣。請你打開袋子，我要用金幣把它裝滿。不過有個條件：落入袋子的將全部變成金子，但若金子從袋子里掉出來，就會立刻化為塵埃。請當(dāng)心，我已事先警告了你，你要嚴(yán)格遵守這個前提。你的麻袋已如此破舊了，可別裝得太多，免得被撐破�！�

　　乞丐聽罷，高興得幾乎無法呼吸了，他覺得自己像是飄了起來，一時間忘乎所以了！他趕忙打開袋子，于是閃閃發(fā)光的金幣，就像黃金雨似的流進(jìn)褡褳袋，袋子變得越來越沉。

　　“夠了嗎？”

　　“不夠。”

　　“可不要把袋子撐破！”

　　“無須顧慮�！�

　　“瞧，你現(xiàn)在已經(jīng)十分富有，就要成為大財主啦。”

　　“請再給一點，哪怕是一小把金幣！”

　　“喂，滿了！你看，袋子要破了！”

　　“再給一點吧！”

　　突然袋子被撐破了，金幣全都灑在地上，變成了一堆塵埃。命運(yùn)女神消失了，眼前只剩下褡褳袋，而那個乞丐還像原來一樣，一貧如洗，繼續(xù)沿街乞討。

　　有時候，人類就是這樣，永遠(yuǎn)不懂得知足，但是貪婪通常會導(dǎo)致一無所有。

人生的感悟4

　　人生是飛揚(yáng)在生活中的風(fēng)帆，航行在大海上，那一望無際的海面上，等待著我們的是驚濤駭浪，生活道路上的荊刺，面對命運(yùn)的一次次挑戰(zhàn)，我們經(jīng)常遍體鱗傷，與其在一直艱難前行，不如偶爾停下來，整理著裝。

　　也許，理想本是泡沫，卻依舊爭奪著里面易碎的空間，三年的期盼與蹉跎，本是為牟取那最后一點所謂的欣喜，但最后卻回復(fù)著那不自由的現(xiàn)實。

　　厭惡無病呻吟的濫情，我只能開始假設(shè)自己周圍云淡了，風(fēng)輕了······然后，聽到某種遙遠(yuǎn)的雜亂，連同自己，融入虛無之中，耳邊，我聽到了太多悲傷地聲音，而我，只能用力的捂住耳朵，不愿聽到他們說漠視自己的生命，不愿聽到他們說悲秋傷春，在這美好的'年華，為了易逝的事物傷心乃至絕望。那么我何必感慨何必太在乎困難和壓力與那流逝的時光，也許我應(yīng)同落葉一般，在自己的生命中，只有周而復(fù)返的輪回，黃綠，肥厚，枯萎，永遠(yuǎn)也無法逃開四季的支配，避開一切困難與壓力，那么當(dāng)一個生命只能承受，付出與逃避時，他就失去了享受，回報和逃避的權(quán)力，也許正因為如此，他才能笑著走向生命的完結(jié)，沉默而淡泊的去承受一切。

　　行走在人生路上，對夢想的追求常常讓我們行色匆匆，不肯停下腳步，于是在努力拼搏的過程中，我們有時會感到疲憊，失落與苦悶······因次我們需要偶爾停一下，去休息，去放松，然后狠狠裝備自己，準(zhǔn)備著一鳴驚人。

　　人生是一杯含有酸甜苦辣的咖啡，在入夜時分，努力回想著發(fā)生的一切，用含有色彩的咖啡撐起疲憊的雙眼去展望著未來，于是在努力拼搏的過程中，我們有時會感到枯燥，疲憊與不堪······因此我們需要去休息一下，去品味，去探索，去調(diào)整。準(zhǔn)備展望未來。

　　像落葉一般綻放自我，像落葉一般在困難中迸發(fā)，面對現(xiàn)實，理想終會不為氣泡，面對雜亂，沉默終會不為淡泊······

人生的感悟5

　　在蘆葦鋪就河岸邊，微風(fēng)拂過，猶如萬籟俱寂雪地，尋求一種寂靜美;在一望無際蒼穹里，皎潔月浮游于青云間，看清生活平淡;在細(xì)雨綿綿鄉(xiāng)間竹屋，泡一杯香茗，細(xì)品歲月靜美。

　　這種享受，何嘗不是人生追求，享受自由恬靜，不正是人本性所求嗎?人出生是源，拼命地奮斗追求亦是源，這樣是否是辛勤之后徒勞呢?不是。人緣于源又止于源，享受是努力過程，學(xué)會充實，學(xué)會奮斗。這也是一種尋源方式。

　　“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流�！彼鼈冊从谧匀�，因自然悠然而向榮，因自然生機(jī)而奔流不息，而他們追求源依然是自然�！苞棑糸L空，魚翔淺底，追求也是自由，這或許是一種達(dá)觀人生態(tài)度。萬類霜天競自由。”它們源于生命，因生命而有活力，追求源便是自由。人生追求也是自由，這或許是一種達(dá)觀人生態(tài)度。

　　人生來平平淡淡，一無所有。在經(jīng)歷了歲月洗刷，在經(jīng)歷了變遷凡塵。積壓了厚厚脂肪，仍然在豐衣足食時候，打著油膩飽嗝，一句一句抱怨世俗變遷，感嘆人生得失。這或許是對生活諷刺，可這畢竟是真實生活。人出生就是源，因為有源，所以我們在發(fā)展，社會在發(fā)展。生活種種得失也在滋生。佛曰“人生有兩大痛苦，一種是得到自己想要東西，另一種是得不到自己想要東西。”沒有人一生會源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又會抱怨得不到。所以，有時候，我們要學(xué)會放棄，放棄一些多余，又或是本就不屬于我們東西，就像那么一句歌詞“握不下沙，放下也罷。”物欲豐富當(dāng)今，人們所追求物質(zhì)生活更是豐腴，人們總認(rèn)為得到就是福，可是失去也并非一無所有。

　　人生來都是平等，都是赤裸裸來，雖然因為種種原因掛上許多炫耀資本而產(chǎn)生了對他人歧視，可是走時卻依舊是赤裸裸去。在逝去生命里，有得也有失，回憶起種種得失，是否會思考人生意義。人走過，留下終究會被風(fēng)化，然后無聲無息悄然離世。就像“真水無香”，源于無，又止于無。這或許就是人生所追求。

人生的感悟6

　　一個人有著太多剪不斷的情，太多忘不了的事。名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。但是無論怎樣，總有一時你會從喧囂中安靜下來，總有一時你會從煩亂中清醒過來，總有一時你會從困惑中逃離出來。體會一種安寧，體會一種理智，體會一種輕松，同時也體會一種孤獨(dú)。任何人都不能逃脫一個人的日子，任何人都要面臨這種一個人的生活。

　　一個人的日子要學(xué)會給自己快樂�？鞓肥鞘裁�？是一種心情？是一種感動？是一個微笑？或許，當(dāng)你真正說出自己是一個快樂的人的時候，你依然無法準(zhǔn)確地界定這樣一個再平常不過的詞語。曾經(jīng)有人給“快樂的人”下過這樣的定義：快樂的人是一個有遠(yuǎn)大目標(biāo)同時不忘記自己生活在現(xiàn)在的人，一個選擇對自己的才能和潛力有挑戰(zhàn)性的人，一個對自己的成績和社會承認(rèn)感到驕傲的人，一個自尊自愛自信的人，一個知道自己能承受痛苦和挫折的人，一個有社會交往能力也能享受人際關(guān)系的人，一個能從日常生活中感到樂趣的人，一個有愛的能力的人。快樂的范圍太廣太廣，然而仔細(xì)想來，自己或許也算是很快樂。一個人的日子，接受的都是觸摸的，感悟的都是接受的。將所有的這一切變得豐盛，變得充盈，完全依靠一種心態(tài)，一種調(diào)節(jié)，一種安慰自我、鼓勵自我的意念。一個人的日子，只有讓自己快樂才能樂觀地學(xué)習(xí)，開心地工作；只有讓自己快樂，才能消除寂寞，排遣憂傷�？鞓凡皇莿e人賦予的，而是自己創(chuàng)造的，要學(xué)會創(chuàng)造快樂，創(chuàng)造幸福。試試看：學(xué)會左手和右手下棋，勝利就會永遠(yuǎn)在自己的手中，快樂就會永遠(yuǎn)在自己的心里。

　　一個人的日子要學(xué)會感恩。抱怨命運(yùn)、抱怨別人常常是一個人得以自我安慰的理由；將一切歸于外物的一種錯、一種罪，常常是一個人推卸責(zé)任的一種方式。其實，在很多時候，我們應(yīng)該接受“失去”的現(xiàn)實，同時應(yīng)學(xué)會感恩于所失去的：感恩于親人，是他們的苦口婆心帶來了今天自己的成長；感恩于朋友，是他們偶爾的直言讓自己正視本身的缺點；感恩于寂寞時讀到的一篇短文、一句格言，是它們讓自己抵達(dá)豁然，抵達(dá)明智；感恩于遠(yuǎn)方的一個淡淡的問候，抑或眼前一個陌生人的微笑，是它們讓頹廢時的`自己走出精神的低谷，燃起希望的篝火，讓自己在不經(jīng)意之間感受到一絲陽光、一絲溫馨、一絲生命的美好。一個人的日子要學(xué)會判斷。世間的事物很情理也很刻板地被區(qū)分為善惡美丑。然而對于自己一個人的日子要學(xué)會忘卻。分離不過是選擇的一種結(jié)果。離開時要走得漂亮一點，不要哭，更不要回頭，留下一個背影就已經(jīng)足夠了。舊情只屬于昨天，當(dāng)愛已成往事，就只能去珍惜心中的那份美好。不要試著在一幅老畫上再添些什么，因為那不一定美，況且和一個你愛他、他卻不愛你的人分手，悲傷的應(yīng)該是他——因為他失去了一個愛他的人，而你什么也沒失去。

　　一個人的日子要學(xué)會傾訴。平靜的日子一天天地走著，留住日子的唯一方式就是在日子里奔跑，在日記中詮釋。每天的最后一件事就是將日記本打開，開始生命中一個小小的驛站。生活中不敢表達(dá)的怨，不敢讓人看見的淚，不敢說出的愛都可以怨個夠，哭個夠，說個痛快！人是沉默的，筆是沉默的，然而生活依舊每天都在不停地更迭著。日記雖然留不住飛轉(zhuǎn)的歲月，但它卻給了自己一個自由的空間去宣泄，去傾訴，去感悟，去成長。

　　一個人的日子可以簡單，但不可以粗糙。

　　一個人的日子可以孤單，但不可以無趣。

　　一個人的日子可以自由，但不可以不羈。

　　在很多時候，我們都要面對一個人的日子，但同時我們也脫離不了很多東西。或許這樣才會更有價值，更有意義。比如：將一個人的快樂分?jǐn)�，可以成倍地增加幸福；將一個人的幸運(yùn)分解，可以成就更多的人生；將一個人的所知說出，可以給更多人帶來機(jī)會；將一個人的心扉敞開，可以讓更多的人感受到更多的愛。

　　一個人，無需抱怨、無需感傷。

　　一個人，歸于寧靜，靜水流長。

　　一個人，在傾訴中忘卻，在忘卻中感恩。

　　一個人，在感恩中探尋生命中的每一點快樂，每一絲希望。

　　一個人的日子……而言要學(xué)會分析、學(xué)會判斷，不能受制于別人的思想。因為，自然中被認(rèn)為是丑的東西，在某些方面往往比那些認(rèn)為是美的東西更加美好，更加能顯露它的性格。

人生的感悟7

　　有朋友問我：“在你的心里，親情、友情、火熱的愛戀是怎樣布列的？”

　　我說：“在我的心里，各種情感是沒有先后順序的、不分輕重的，每一種對我來說都非常重要�！�

　　也許朋友是因為親情和火熱的愛戀或者友情和火熱的愛戀發(fā)作碰碰了才會問這種無法的問題，我無法猜測是哪一種，但我知道非論是哪一種都不會少了火熱的愛戀那一方，換句話說，親情和友情是圍著火熱的愛戀在打轉(zhuǎn)。其實，我其實不贊同這三種情感以布列的方法放進(jìn)心里，非論是什么樣的情感，它城市在你心里有一席之地，這此中并沒有所謂輕重之分。

　　爹媽生我、養(yǎng)我、愛我，除了以后的朋友，爹媽是本人心里最重要的人。父親和母親是本人最好的教師，能有如今，我應(yīng)該感激父親和母親，而且要像小時候爸爸媽媽愛我們一樣，在他們老了之后要更愛他們。

　　其實不是說友情就不重要了，在人生的長跑路上，父親和母親年紀(jì)越來越大，能賜與的協(xié)助越來越少，沒有成婚的情況下，最重要的就是朋友了，都說朋友多了路好走，多個朋友多條路，我既不贊同也不否認(rèn)這句話。

　　在我的不雅觀念里，一個朋友就夠了，兩個朋友就有點多了，三個朋友就太多了。要知道，朋友再多，知心的卻沒有幾個，那是很無法的事情。每個人都有一個出格知心且無話不說的.朋友，你交再多朋友，其實她們已經(jīng)有了一個知心的朋友。你進(jìn)不了她們的心里，她們的心里也包容不了你，頂多把你定位為酒肉朋友或者普通朋友。

　　朋友能替代年老的父親和母親，在你遭到挫折的時候給你加油打氣，以至賜與一些協(xié)助，有些欠好對父親和母親說的話完全能夠跟朋友說。也許會有人說，假如我把一個人當(dāng)知心朋友而她卻有此外一個知心朋友呢！當(dāng)然，這是不成制止的，就拿我本人來說，在初中時期我曾對兩個朋友掏心掏肺無話不說，她們沉痛難過我就當(dāng)她們的傾聽者，可是，無論我怎樣做也無法成為她們的閨蜜，有什么開心的事歷來不是第一時間跟我分享，而是從他人那里得知，沉痛了他人沒法理解她才會來找我。

　　曾經(jīng)無數(shù)次問本人，難道是沒住一個寢室所以始終有隔閡嗎？后來想想，覺得當(dāng)時本人的想法太天真了，人一旦認(rèn)定了哪個是朋友、哪個無法成為朋友后就不成能更改了；就好比我對一個人的第一印象是用食指掏鼻孔，以后對她的認(rèn)知就是不愛干凈很邋遢，然后就不想跟她做朋友，以后她暗示的再優(yōu)良、再愛干凈還是無法做朋友。我想，這種情況應(yīng)該是潛意識排除法，所以，一個朋友的重要性絲毫不亞于父親和母親的重要性，這個其實不能拿來比較，各有各的重要性。

　　把火熱的愛戀拿到后面來說其實不是所謂的壓軸，沒成婚之前的火熱的愛戀是不穩(wěn)定的，一句話就能夠招致雙方以后再無瓜葛；有人說成婚之后火熱的愛戀同樣不穩(wěn)定，因為有個離婚證。確實，兩種火熱的愛戀都不穩(wěn)定。噢，應(yīng)該再添一種，已婚人和未婚人的火熱的愛戀，俗稱小三。

　　好吧，三種火熱的愛戀都不穩(wěn)定，尤其是第三種火熱的愛戀。沒有成婚的火熱的愛戀是很激動的，一般沒成婚的都是年輕人，年輕氣盛不知感情之珍貴，覺得媳婦兒沒了能夠再找，反正又沒成婚。我想說，能找到一個性格各方面都契合的另一半多不容易啊！為什么要這么隨意放棄呢？愛得不深？不是。假如不愛，在一起有什么意義呢？混日子？或許有一部門人是這么想的，也是這么做的，但是大部門人還是因愛在一起。既然愛，為什么就不能寬大點呢？別想著要找更好的，更好的需要更更好的人，而不是你。當(dāng)然，假如你覺得你就是那個更更好的，我也無話可說。

　　再說第二種，結(jié)了婚的人好歹會變得成熟穩(wěn)重一點，做什么事城市往各個方面考慮一下，所以我覺得三種之中結(jié)了婚的火熱的愛戀更穩(wěn)定一點。但假如真沒什么感情了而且沒有須要再在一起了，建議還是分隔好，不要想著已經(jīng)結(jié)過一次婚了以后再找就難了，那樣拖著不只僅是對本人人生的不負(fù)責(zé)，更是對對方的生活不負(fù)責(zé)。

　　第三種就是已婚者和未婚者的火熱的愛戀，這幾年第三者已經(jīng)被罵了個狗血淋頭，祖宗八代都被罵遍了，其實小三的存在有時候其實不是專門毀壞他人家庭，愛上了就是愛上了，感情的事，誰能說得清楚呢？

　　這個時候家里的太太們就不要盛氣凌人質(zhì)問本人老公怎么怎么，先從自己找問題，本人的老公愛上他人，這難道不是當(dāng)人老婆的一種失敗嗎？都覺得是男人的錯，管不住本人的心，其實反過來想想，假如不是當(dāng)老婆的忽略了老公或者沒以前貼心，那人能跑嗎？當(dāng)然，男人也有很大的責(zé)任。

　　火熱的愛戀如今幾乎成了每個人的生活主題，仿佛活著就是為了談戀愛成婚生子。一眼望去，情侶若干對，煲電話粥若干人。我想說，火熱的愛戀其實不是生活的全部。要是做個親情、友情、火熱的愛戀比例查詢拜訪的話，我相信絕大部門人會把火熱的愛戀看得比較重。因愛他殺的人很多，在他殺的時候卻沒人想到父親和母親和朋友，這些人都是把火熱的愛戀看得太重，能夠說是把火熱的愛戀當(dāng)作了全部，沒了對方就覺得活不下去。

　　人活在世上，太多的東西都不要看得太重，抓得太緊反而失去得越快，生活往往在你無意之間會帶給你很多欣喜。

人生的感悟8

　　近年來，著名哲學(xué)家、詩人、散文家周國平巡回為知名高校及著名企業(yè)家等作《閱讀與人生》的演講，引起了強(qiáng)烈反響，他的哲學(xué)、文學(xué)底蘊(yùn)豐厚，一生所讀書籍無數(shù)，由他來作《閱讀與人生》的演講再好不過了。我曾兩次聽過周國平老師的精彩演講，每次演講都給我留下了深刻的印象，最近，又拜讀了周老師的《閱讀與人生》一文，把閱讀與人生緊密聯(lián)系起來，更增加了深意。打開這本書，如沐春風(fēng)，質(zhì)樸、率真之風(fēng)撲面而來，從字里行間我感受到了深深的教益，在當(dāng)下物欲橫流的年月里，周國平先生能夠通過倡導(dǎo)讀書，及時地盤點人生，確是大師的至高境界，使我不勝感慨，我不僅感嘆于他那清新優(yōu)美的文字讓人得到一種愉悅的審美享受，更讓我感嘆于他那具有哲學(xué)家的不同尋常的不同視角讓人感悟一種照亮心靈的哲理之光，這本書我反復(fù)讀了3遍，仔細(xì)揣度他如何以高深的觀點暢談閱讀與人生，自己應(yīng)如何感悟和直面閱讀與人生。

　　在《閱讀與人生》里，周國平老師主要闡明了為什么要讀書、讀什么書、怎么讀書這三個問題。

　　一是為什么要讀書？周國平認(rèn)為，為什么要讀書和一個人為什么要活著是分不開的，如果你要把人生的價值體現(xiàn)出來，不愿意虛度這一生，那么讀書對于你就非常重要。在讀書的過程中，人們出于不同的目的，他分析了人生讀書的'三種目的。第一種是為了實用的目的，譬如說你的專業(yè)、你的職業(yè)需要你讀一些書，這不算是一個有閱讀習(xí)慣的人。第二種目的是消遣，工作累了，業(yè)余的時間翻翻報紙，上上網(wǎng)，或者拿一本書在手里，純粹是為了放松一下，這也不屬于真正的閱讀。上述兩種閱讀方式或為實用，或為消遣，這都沒有把閱讀變成自身的精神需要，閱讀應(yīng)該成為人們精神生活中重要的組成形式。在周國平看來，第三種閱讀才是真正的閱讀，就是作為精神生活的閱讀，通過閱讀進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)里面去，去獲取人類所創(chuàng)造所積累的精神財富，在精神上得到愉悅，得到提升，從書籍中汲取精神營養(yǎng)，讓自己在精神上成長，在精神上豐滿起來，內(nèi)心變得豐富、充實，使人優(yōu)秀、使人幸福、使人寧靜，這才是真正的愛讀書，是養(yǎng)成了閱讀的習(xí)慣，也正是閱讀的意義所在。讀書是一輩子的事情。一個養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人，和一個不愛讀書的人，他們其實生活在不同的世界里，看世界的樣子是不一樣的。他列舉了一個很形象的例子，有一次，在海南島的三亞，那時候還剛剛開發(fā)，周國平住在沙灘上的賬篷里，無邊無際的大海，大海是非常神秘的感覺，內(nèi)心的感覺非常好，大海本身是最有震撼力的，有多少文人圣哲歌頌過大海。這個時候旁邊來了三個人，看樣子是做生意的，他們看了一眼就說這里什么都沒有，只有一灘水，說完扭頭就走了。周國平當(dāng)時強(qiáng)烈感覺，由此他聯(lián)想到，受過文學(xué)熏陶和沒有受過文學(xué)熏陶真是不一樣的，他們眼里的世界是不一樣的。

　　周國平還認(rèn)為，讀書不但能讓人內(nèi)心豐富，而且能讓人心靜。能夠養(yǎng)心，能夠養(yǎng)生，能夠養(yǎng)顏，而且能夠惠及子女。

　　周國平縱論了讀書的環(huán)境后強(qiáng)調(diào)；“我們這個時代有一個很大的問題，就是讀書少”。他說，一個人總是不讀書，是沒有文化的，什么叫文化？就是進(jìn)入到人類精神生活的傳統(tǒng)中去進(jìn)行思考，而這個傳統(tǒng)主要就存在于書籍之中。所以，他強(qiáng)調(diào)，要多讀書。

　　二是讀什么？一個人所能讀的書是很有限的，一個人的精力是有限的，書籍如汪洋大海，怎么還能把時間浪費(fèi)在那些較差的書上呢？所以，讀書一定要有選擇，讀什么書非常重要，書籍會對人生產(chǎn)生潛移默化的作用，你總?cè)プx那些平庸的書，你很可能就會成為一個平庸的人。你去讀偉大的書，你當(dāng)然不一定成為偉大的人，但是你心里有了那些偉大的東西，有了目標(biāo)了，你起碼就會有比較高的追求，要去讀那些最好的書，那些能夠喚醒你靈魂的書，經(jīng)典就是這樣的書。周國平強(qiáng)調(diào)，讀好書，要多讀經(jīng)典著作，少讀一般性的書，平庸的書，少讀暢銷書。

　　三是是怎么讀？周國平主張，不但要讀經(jīng)典，而且要直接讀原著，不要讀二手、三手介紹性的，比如你要了解孔子，你就應(yīng)該去讀《論語》，你不能光讀《論語》感悟、心得之類的書，那樣你知道的不是孔子，而是于丹。應(yīng)該說盡可能去讀那些公認(rèn)的、受到時間檢驗的好書，也就是那些經(jīng)典名著，網(wǎng)絡(luò)很方便，但是千萬不要把上網(wǎng)看電視取代讀書，最有永久價值的財富是通過書籍來保存的。讀書要勤做筆記，要使書籍為我所用。

　　反復(fù)嚼讀周國平老師的《閱讀與人生》，內(nèi)心深處受到深深的啟迪，在讀書的意義、讀什么書、怎么讀的問題上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，感到?jīng)]有白讀，受益匪淺，如同品嘗心靈的雞湯，如同享受到了一道精神大餐，適才使我真正懂得了閱讀與人生。

人生的感悟9

　　何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，并上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“常態(tài)”，是有一定修養(yǎng)后方可具有的，它屬于一種維系終身的“處世哲學(xué)”。如孟子所說的：“仁是人的心，義是人的路�！�

　　說到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態(tài)度，亦可進(jìn)一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”并不等于提倡無所作為，“無爭”并不等于不同惡勢力抗?fàn)帯�…至于有些人所奉行的醉生夢死，更不能算為一種人生境界，正如作者所評論的：“當(dāng)他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了�！卑哑匠Ｐ挠顾谆�、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。

　　當(dāng)今時尚無論是物品的價值或是對于人的評價，大都以金錢來衡量，愈貴的東西就被認(rèn)為愈有價值，愈有錢的人就愈偉大，可以說拜金主義泛濫。如此一來，多年形成的道德和價值觀隨之發(fā)生了變化，大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的狀態(tài)中，導(dǎo)致自我心態(tài)把握上的失準(zhǔn)，繼而陷入名利誘惑的苦海中不能自拔。

　　人不能脫離現(xiàn)實而存在，純粹地杜絕欲望的人也是不存在的，關(guān)鍵在于，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性，追求真而自然的品格。誠如書中所言：“保持自我的真性，不陷于貪欲和爭斗，對于一個悟得平常心的'人來說，即是正確而明智的抉擇�！逼匠Ｐ恼f起來容易，做起來很難，貴在守恒。以我們常常遇到的一件事為例：當(dāng)我們?yōu)橥�事去世的親人送葬時，在走進(jìn)火葬場的時候，許多人都感到心里空蕩蕩的，覺得爭名奪利實在太沒意思�？僧�(dāng)走出火葬場，重新融入世俗生活中時，有些人完全忘卻了在火葬場時的感慨，依然樂此不疲地周旋于名利場，有的還會變得異常“驍勇”。保持平常心，什么時候才能成為每個人的恒久理念呢？

　　真正領(lǐng)悟平常心的意義，并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無限的歡樂與滿足，做一個永遠(yuǎn)幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此說來，平常心的內(nèi)涵博大精深，看似平常的“平常心”，其實并不平常。

人生的感悟10

　　感悟人生

　　人的一生是由色彩交織而成的，有善良的白，沉靜的藍(lán)，熱情的紅，期望的綠和溫柔的紫。它們散發(fā)出的光彩，則是我們的生命。

　　人的一生也能夠是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，細(xì)細(xì)地品味，自然也能夠品出生命的味道。

　　媽媽以往問過我：“你想要擁有一個怎樣的.人生”那個簡潔的回答，令我自我都為之暢快：“一個充實、歡樂、精彩的人生�！�

　　當(dāng)然，不管未來的命運(yùn)如何，我期望在我回顧生命的時候，不會為虛度年華而悔恨，也不會為碌碌終生而傷情，更不會為留下遺憾而失落。

　　人的一生是多變的，也許你此時正在高級白領(lǐng)的辦公室里享受咖啡，明天卻因為某些事情而變成一個失業(yè)者；也許你此時是一個正愁找不到工作的悲痛者，明天，說不定就有一個適合你的工作在向你說：“Hi！”還有那遠(yuǎn)在山區(qū)的孩子們，也許你們被大山擋住了視線，也許你們因為貧窮而與書本失之交臂，也許你們和父母生離死別，不要傷悲，不要怨恨生活，無論發(fā)生什么事，都不要放棄，燃起你生活的斗志。生活的磨練與敲打，會讓你——一個在逆境里長大的孩子多一份堅強(qiáng)。

　　相信生活，只要付出，就有收獲。

　　世界因為有了生命而精彩，精彩在于創(chuàng)造有價值的人生，在于創(chuàng)造無數(shù)的奇跡。

人生的感悟11

　　傍晚時分，一個白胡子的老船工準(zhǔn)備收工回家。正當(dāng)他要鎖船上岸時，迎面走來四個人：商人、官員、武士、詩人。他們都要求老船工把他們擺渡過去。老船公捋著胡子說：“天已經(jīng)不早了，老伴還在家里等我，所以我要趕快回家了。”說著就往岸上走。這時商人走到老船工面前掏出白花花的銀子說：“我有的是錢，你把我擺渡過去，這些錢全是你的�！�

　　當(dāng)官的見商人如此，也不甘示弱地說：“如果你擺我渡河，我可以給你一個縣官當(dāng)�！�

　　武士急了，對老船工說：“我不管，總之你要不擺我渡河，我就一拳打爆你的腦袋。”

　　船工看了看詩人說：“你呢?”

　　詩人說：“唉，可惜我并不能給你什么，但是，如果我不趕快趕回家，家中的妻子兒女一定會急壞的�！�

　　老船工向詩人揮揮手說：“上船吧!我這就把你擺渡過河�！痹娙瞬唤獾乜粗�老船工說：“老人家，您這是為什么?銀子和官位都不要，非要渡我這個窮書生，我什么也給不了您啊!”

　　老船工面帶笑容地說：“沒有啊。你已經(jīng)把你最寶貴的財富——真情給我了，你的一聲長嘆和臉上顯現(xiàn)出來的.憂慮就說明你是一個注重真情的人。小伙子，要記�。河H情才是人生中最寶貴的東西�！�

　　權(quán)利、金錢、勢力并不是萬能的，它們買不到人生中最寶貴的真情。擁有了親情的人，才是世界上最富有的人。

人生的感悟12

　　上學(xué)的時候其實并不那么愛看書，但繁重的學(xué)業(yè)總是讓人想要逃離，爭分奪秒的想要找個事情調(diào)劑休息一下，于是我選擇了一些名著或是學(xué)校推薦的課外書，畢竟他們比冷冰冰的試卷和教科書還是要可愛的多，重要的是還不會招來家長的嘮叨與碎碎念。

　　我記得我當(dāng)時看了一本在大學(xué)被吹捧的很熱的小說叫《平凡的世界》，總共有三冊，我兩天便看完了。我并不清楚我當(dāng)時看書的感受是否確實能被稱為幸福，但那種感覺的確很棒，讓被學(xué)業(yè)壓得有些萎靡的我突然好像充滿了力量，有些麻木遲鈍的.心也變得非常柔軟和悲憫，真正的像個十六七歲的女孩，而不是一個無感的學(xué)習(xí)機(jī)器。我想至少在那一刻，我應(yīng)是感悟到幸福了，一種因為讀書獲得共鳴的十分純粹的幸福。

　　另外在那本書里，有一個場景也給我留下了比較深的映像，男主人公白天在礦底工作，晚上還躲被里看書。我不記得作者是用什么樣的言語又是如何描繪男主人公那種亢奮的狀態(tài)的，但我記得我當(dāng)時的想法，他讀書的時候一定很快樂幸福。

　　讀書是快樂的，它能讓人感悟幸福，一種純粹的幸福。

人生的感悟13

　　大千世界，不會有兩片紋理相同的樹葉，也不會有兩段完全一樣的人生。

　　你的人生自有鮮花似錦，我的生活也有綠草如茵。你渴望綠意蒼蒼，我向往花團(tuán)錦簇，你不知枯萎，我不懂凋零，我們仿佛海岸上兩盞交匯的燈，只羨慕照面的光亮，卻看不到彼此身后的巨大陰影。

　　每個人都是遠(yuǎn)視眼，別人生命里的一點螢光，就看成太陽;我們又都是近視眼，從來看不見自己身邊的熒熒光亮。我們習(xí)慣于羨慕別人的生活，仰望別人的幸福，似乎別人的就是最好的。

　　不幸總在我們自己眼里飄蕩，而幸福卻在別人眼中流淌。只是，你的眼睛可能會欺騙你，你看到的并不是別人生活的全部。人生千姿百態(tài)，你無需羨慕，他有他的湖泊，你亦有你的海洋。你無需觀望他人，對著別人的人生景色發(fā)呆，你要明白你的人生在別人眼里，也是那一抹醉人的藍(lán)天碧海。

　　戰(zhàn)國時期有這么一位人物，他性情率直，自然灑脫，可謂一股清風(fēng)。在禮崩樂壞的年代里，人人追名逐利，他卻隱于山林，逍遙自在，算得上戰(zhàn)國時期的一個“異類”了。

　　莊子學(xué)識淵博，游歷過很多國家，對許多問題都有著深刻的見解。莊子在濮水之畔釣魚，楚威王派使者帶厚禮去請他，邀請他做楚國的相國。莊子聽到后，笑著拒絕了。

　　莊子的朋友惠施在梁國做國相，莊子去看望他。有人告訴惠施“莊子此次前來是要取代你國相的位置�！被葑勇牭胶笥煮@又怕，連忙派人在城中搜捕莊子。莊子知道這件事后以喻嘲諷惠施。

　　要知道莊子一生窮困潦倒，家里多次揭不開鍋，需要到處借糧維持生計。但莊子并未羨慕他人的錦衣玉食高官厚祿，也不曾將目光放在別人的生活上。錦衣玉食有它需付出的代價，窮困度日也有屬于它的快樂。

　　莊子既看到了高官厚祿背后的不幸也看看到了粗茶淡飯的幸福。與高堂大廟相較，莊子更愛泥潭的自由。其曾對惠子言：鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海;非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：“嚇”。

　　你的人生縱有千般好，也不能讓我羨慕，你有你的精彩，我有我的美妙。

　　大鵬鳥可以飛到九萬里的高空，翅膀拍打水面可以激起浪花三千里。斑鳩只能飛到樹上，而且飛不了多久就會落在地上。這樣看來麻雀似乎應(yīng)該羨慕鵬鳥，但大鵬鳥要飛起來需要借助六月的風(fēng)，一年只能飛一次，而麻雀雖飛不高，卻可以隨時飛行。

　　有這樣一則寓言故事：一頭豬說如果讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖累，但活得久能有個好名聲;一頭牛說如果再讓我活一次，我要做一頭豬，天天吃飽睡好，不用流汗。

　　子非魚安知魚之樂，你不是他人又怎能知道他人生活的艱辛。你所看到的光鮮亮麗并不是別人生活的全部，只是沒有人會將生活的千瘡百孔展現(xiàn)在你面前。

　　莊子從未羨慕過別人的人生，那是因為他懂得，人生各有各的精彩，又各有各的不幸。與其將眼睛陷在別人的生活里，倒不如好好經(jīng)營享受自己的人生。

　　一個人的不幸是從羨慕別人的人生開始的。過分關(guān)注別人田地里的'稻谷，自己的田地反會荒蕪。你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。

　　總是觀望別人的幸福，咀嚼自己的痛苦;仰望別人的成就，比照自己的短處，那美麗自然總在別處。你羨慕那些腰纏萬貫、功成名就的人，他們或許也正羨慕著你。腰纏萬貫的不一定家庭和睦，功成名就的也不一定活得健康快樂。你羨慕住在大房子里的人，住在大房子里的反而羨慕小居室里的溫馨。

　　與其觀望他人，不如珍視自己。人生不同路，幸福千萬種，無需觀望他人，自己亦是風(fēng)景。

人生的感悟14

　　大自然中有些生命轉(zhuǎn)眼即逝，有些千年不亡。但它們都在努力地使本人的生命發(fā)光發(fā)亮，盡顯其顏色和風(fēng)采。

　　杉樹身軀挺直，直插云霄，在浩浩人世站立起來，在一年四季中從不換色，剛強(qiáng)，頑固，終身都以蜿蜒的姿勢面對嚴(yán)冬酷寒，風(fēng)霜雨雪，直至少少年當(dāng)前聳入云端。

　　蝸牛是帶著家的生命，它雖然走得很慢，但它也從不保持每一小步，假如它沒有了家，它就會得到維護(hù)，得到本人的生命。它終身都要背著它，以這種姿勢使本人生活，即便是那么累，以完成壯烈的.生命旅程�！安环e跬步，無以致千里”，每一小步，都是它生命的一部份，都是它生命的延伸。

　　雄鷹自古以來就被人們所敬慕。驚嘆它強(qiáng)無力的翅膀，在浩瀚的天際中飛翔。多么自在的生命！展開雙翅沖向云端，搏風(fēng)擊雨，仰望大地，又似乎在召喚萬物發(fā)奮向上，它把本人的生命全都傾注在飛翔藍(lán)天這一追求上。

　　人們總喜歡贊譽(yù)生命，即便是一塊默默無聞的石頭，又或許幾棵不起眼的野草，都可以喚起人們對生命的感悟。他們又喜歡探究生命，贊賞萬物各種的生命的姿勢，贊賞它們以最佳姿勢面對風(fēng)云雷電，打扮這個世界，世界也因而而絢爛精彩。

　　我們看待人生，難道不應(yīng)該也像大自然中的生命一樣嗎？像杉樹一樣堅持執(zhí)著，努力向上；像蝸牛一樣，即便是那一小步，也不保持；像雄鷹一樣，展開本人的翅膀，放飛本人的夢想,發(fā)明出更寬廣的天地。

　　大自然的萬物站起來了，由于它們以生命的姿勢去看待了，那我們?nèi)祟愑趾螄L不該以生命獨(dú)有的姿勢去看待生命展示生命的呢？感悟生命，做到堅持，永不保持。追求理想，才干站得更高，才會看得更遠(yuǎn)。

人生的感悟15

　　常聽父輩說：“不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩” 。如今身為人父的我，才真真切切的體會到了這句老俗語的真諦。

　　我的兒子現(xiàn)在已經(jīng)七歲了，和天下的父母們一樣，兒子的成長歷程，我們付出了多么大的心血﹑汗水，只有我和妻子才能深深體會得到。如今看著兒子的身體已經(jīng)硬朗起來，我和老婆心里真是甜蜜至極了。

　　再看看自己的父母一天一天的衰老，我的心里一陣陣的辛酸，而老婆卻常常抑制不住的落下眼淚來。

　　小時候，我體質(zhì)不太好，生病是常有的事，聽母親說每隔十天半月，父親就會騎著自行車，深更半夜的'送我去醫(yī)院。小時候我的脾氣很差，喂藥的時候幾個人都勸不住，拼了命的哭鬧�？墒遣还芪业钠�氣怎樣不好，父母親總是耐心待我。父親脾氣向來都是暴躁的，可他那時從來都沒有打過、罵過我一下，我想這也真是難為父親了�，F(xiàn)在的我和妻子，在兒子生病忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時，才真切體會到“病在兒身，痛在母心”！

　　當(dāng)我們體會到父母的愛無私和偉大，父母的恩情高深和厚重時，我們的父母親卻已經(jīng)老了，曾經(jīng)偉岸挺拔的身軀已被歲月壓彎。此刻，我們能做的只有多抽出時間陪陪父母，陪他們說說話，給他們洗洗腳，幫他們做做家務(wù)……。如果等到“子欲養(yǎng)而親不待”的時候，我們只能悔恨、埋怨自己了。到那時，怎么才能彌補(bǔ)我們對父母的恩情所欠下的深深虧欠呢？

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