讀書筆記（精選80篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書筆記 1
在國慶期間，我讀了法國作家圣�？颂K佩里的作品，《小王子》。這本書主要講了：一位飛機駕駛員曾經(jīng)因為大人們不理解自己小時候的夢想而極度苦惱，但是在長大成人以后，他駕駛飛機在沙漠中遇到了小王子，重新懂得并找回了屬于小時候的純真。原來小王子來自一個很小的星球，他與玫瑰花吵架之后開始在宇宙旅行。
小王子開始了在星球中的旅行。途中他遇到了一頭狐貍。并受到了狐貍的'指點，領(lǐng)悟到了自己和玫瑰花之間的愛是多么珍貴，離開的時候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看到的。 小王子的故事使我們明白了：生活中有些最美好的東西，往往是肉眼所看不見的，而要用心去體會；想要成為朋友的話，需要付出耐心和努力；此外，要對自己馴養(yǎng)的事物負(fù)責(zé)到底。
讀書筆記 2
在社會大變革時期，曹七巧作為那個時代的負(fù)荷者，深陷在本我與自我沖突的旋渦里，一步步地走近黃金的枷鎖，最終被套牢，進而變態(tài)，并用黃金的枷角劈自己身邊最親近的人，更進一步的加劇了其人生的悲劇色彩。
傅雷稱《金鎖記》是現(xiàn)代文壇最美的收獲，曹七巧更是近代文學(xué)人物長廊中刺眼的形象。張愛鈴曾說“我的小說里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全都是些不徹底的人物，他們不是英雄，他們可是時代的負(fù)荷者。”曹七巧就是這樣一個徹底瘋狂、負(fù)荷著時代并逐步走向悲劇的人物。他們不是英雄，他們可是時代的負(fù)荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個徹底瘋狂、負(fù)荷著時代并逐步走向悲劇的人物。
金宏達在《平視張愛鈴》中指出：“曹七巧的原型是李鴻章的第三代中的李國熊的安徽鄉(xiāng)下妻子—三媽媽(張愛鈴這樣稱呼她)”，把經(jīng)過經(jīng)過藝術(shù)加工的“三媽媽”—曹七巧的人生分成三個階段來闡述其由天使變成惡魔的悲劇歷程，即做姑娘時期、嫁入姜家至分家時期、分家以后，揭示本來單純善良的曹七巧如何發(fā)展到被黃金的枷鎖鎖住，最后用枷角劈人的悲劇的過程。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的`對象。
“三十年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命”，不知道曹七巧的心里有沒有后悔的念頭，可她只能說我已經(jīng)回不去了，劈死的，劈的只剩半條命的也回不去了。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
讀書筆記 3
故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來，對她冷朝熱諷，為了保護自己，七巧變得越來越尖酸刻薄，說話和刀子一樣鋒利，成天對人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個愛惹事端，蠻橫無理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。
她不能決定生在哪個家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個他不認(rèn)識陌生人，她是中國傳統(tǒng)社會制度下典型的受害人，對于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢與利益，那看似能讓她擺脫命運枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來越緊，偽裝越來越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來越讓人嫌棄。
然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅強一些，拋開他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會出現(xiàn)了。
對于子女的教育，七巧看似疼愛，其實是深深的傷害。
時代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個時代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢利益嫁給自己不愛的人，如果我是七巧，我不會任命的嫁給我不愛的人，我不會因旁人的`眼光而改變自己，我不會為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛的人，我也會盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過去的陰影，這些都是無意義的，不能夠改變事實的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個時代的社會觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時社會的面貌以及價值觀念，對于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見人性丑陋的一面，并且用他們的價值觀提醒著我們，我們是否也蒙蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯誤，是否也用一個人的家世背景來斷定一個人，是否為別人的眼光讓自己感到難過，這是非常值得我們深思的。
讀書筆記 4
《重疊》里有兩重重疊：一是我與主人公肖馬的重疊，二是三個女孩（盲女、聾女和啞女）的重疊。重疊可理解為重合或融為一體。肖馬的故事就是我的故事。我與肖馬在樓梯間上下來往穿梭，可以看成我或肖馬獨自一人的來往穿梭。肖馬進入三個女孩的空問，也可以看作是我進入某一個身體健康的女孩的空間。作家筆下的人物形象，已被作家幻化成詩的意象了。
在這里，所有的人物形象再也不是小說中具體的人物形象，卻是詩歌意境中的可分可合的意象。這樣或許有助于讀懂這篇小說。
出生于1997年的`作家王陌書，跟世界上的大多數(shù)人一樣，不信宗教只信人，他筆下的人雖經(jīng)分解重合，終歸還是人。小說《重疊》的故意幾近于零。這樣的小說可稱作零故事小說。零故事并非無情節(jié)，故事有始有終有頭有尾還有相應(yīng)的完整性，情節(jié)則無須這些，某個動作、某種眼神、某種對話皆屬情節(jié)。小說可以無故事，但不可無情節(jié)。若無情節(jié)（或稱細(xì)節(jié)）那就不是小說，連記敘文也不是。聯(lián)想到老作家廢名的著名短篇小說《菱蕩》，難道不是這樣么？
讀書筆記 5
最早聽到有關(guān)時間管理的概念還是在李開復(fù)的新浪博客上面，那個四象限盡管到現(xiàn)在都不能很好的執(zhí)行，但是從學(xué)校到工作這么多年應(yīng)該是反反復(fù)復(fù)的聽到耳朵磨繭。對于任何人來說，處理事情第一優(yōu)先級絕對是“重要而緊急”，然后是“不重要緊急”，接著是“重要但不緊急”。
《稀缺》里那種每個人都缺乏的點（金錢or時間）應(yīng)該屬于“重要緊急”的事情，就像你缺時間想停下來歇一歇，越關(guān)注越?jīng)]時間，各種大事小事推著你走，這是為啥吶？學(xué)過吸引力法則的同學(xué)們就會疑惑：不是越關(guān)注越吸引嘛。但是醫(yī)學(xué)角度的“牙疼醫(yī)牙，腳痛醫(yī)腳”你們覺得對嘛，治標(biāo)不治本對吧。這個問題也一樣，當(dāng)你缺乏某種東西的時候需要去深入的分析深層次的原因從原始病根出發(fā)去根治問題才能得到有效�！爸匾o急”的事情大都是“重要而不緊急”的事情量變導(dǎo)致的，留出足夠的空閑時間去處理“重要不緊急”的事情就不會導(dǎo)致著著急忙慌的被各種事兒和人欠著鼻子走，這樣“重要緊急”的事情發(fā)生概率就降下來了。這樣“不重要但緊急”的事情就有了足夠的時間去應(yīng)對，然后剩余的時間留一點兒去做“不重要不緊急”的事情作為消遣，是不是“忙”的這個病就治好了呢？
總結(jié)一下：我現(xiàn)在理解的時間管理策略是什么：重要緊急的事情確實需要優(yōu)先處理，緊接著不要停，留出大量的時間去梳理和處理重要不緊急的事情（時間盈余），接著是不重要但緊急的事情，最后呢閑來無事不要瞎琢磨，咱來做點兒不重要不緊急的.事情，說不定哪天就派上用場了呢？
《稀缺》是我在讀《反脆弱》讀不下去的時候，拿起來看的書，《反脆弱》不好讀，是因為翻譯不夠流暢，還有很多學(xué)術(shù)術(shù)語，而《稀缺》的問題，就在于淺薄和牽強附會了，這算是我讀書生涯中少有的負(fù)面評價，雖然有一大堆大牛寫了讀書推薦，但我還是不得不實話實說。這本書的確暢銷書排行榜上也盤桓了一段時間，大概是因為他的副標(biāo)題——我們是如何陷入貧窮和忙碌的。
讀書筆記 6
今天，媽媽拿來一張報紙讓我看，里面寫著今年高考狀元的采訪內(nèi)容，我無意間看到了那個男狀元喜歡看《簡愛》。本來我沒放在心上，可是，學(xué)期結(jié)束時老師又發(fā)來一張讀書單，竭力推薦《簡愛》。心里想：高考狀元喜歡看的書，我看了也有可能受益匪淺，便要求媽媽給我買一本。媽媽當(dāng)然同意啦！第二天就給我買了一本。
我迫不及待地看起來，看完后，非常感動。里面先寫了簡愛小時候被她的舅舅收養(yǎng)。舅舅死后，她的舅媽及家人，千方百計傷害她，還把她送進了福利學(xué)校。在那里，她當(dāng)了學(xué)生四年，教師兩年。
簡愛想找份好工作，便貼了告示，聲明想當(dāng)一名家庭教師。沒過多久，她的`告示就有人回復(fù)了。是羅切斯特的管家——費爾法克斯太太。她要求簡愛教阿黛勒。
幾天后，那個很晚才顯身的主人終于出現(xiàn)了。簡愛在幫費爾法克斯太太寄信時，碰巧遇到了匆匆趕回來的羅切斯特先生，不小心把他撞倒了。簡愛說明了自己的身份，而羅切斯特先生卻口中喃喃自語：“原來是這樣啊……”這時，他們的愛情故事就開始了。
羅切斯特先生回家后，曾多次問簡愛他這個人怎么樣，簡愛都語無倫次。
之后，他們的關(guān)系越來越好，到了戀愛的關(guān)系。最后，他們就想在教堂結(jié)婚。誰知，當(dāng)婚禮快要結(jié)束的時候，有人突然說這次的婚禮不合法。原來，羅切斯特先生還有一個妻子，被他關(guān)在一個房子里，這個女瘋子差點要了他們的命，第一次逃出來想用火燒死羅切斯特先生，幸好簡愛及時發(fā)現(xiàn)。
這時，簡愛再也受不了，就逃出了那里。意外地碰到了她的表哥——約翰。還受到了她叔叔的遺產(chǎn)，兩萬英鎊，她把那些錢平均分給了兄弟姊妹。
幾年后，簡愛想回去看望羅切斯特先生，誰知，那里已經(jīng)被大火燒成了廢墟，羅切斯特先生變成了殘廢：一只右臂斷了，雙眼失明，腿也瘸了。簡愛看到他的樣子，便決定和他結(jié)婚，因為那個瘋女人已經(jīng)在大火中被燒死了。最后，他們結(jié)了婚，過上了幸福的生活。
讀了這本書，我非常感動。主人公簡愛雖然生活坎坷，受盡磨難。但她始終不屈從世俗壓力，積極進取，自強自立，追求人生幸福。
讀書筆記 7
光陰似箭，日月如梭。時間的列車永不停止，它是最公平的，不會為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，我們的時間為什么一去不復(fù)返了呢？對啊，燕子去了，有再來的時候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會有再開的.時候，可它還會那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來了。我想啊，太陽它確實有腳，而且應(yīng)該還是個不錯的賽跑運動員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來越大，越來越大。
人生是一場不會停止的賽跑。時間有時就像個孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會也不停歇。我們勞動時，它從水中跑去；睡覺時，它從我的枕邊跑去；看電視時，它從旁邊路過，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時間過得太快，可我覺得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過得充實而又意義。
時間來的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
讀書筆記 8
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專心讀下去，依然能夠清晰地感覺到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
首先我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個大的長久的宗教，都總會影射著人的前世今生以及現(xiàn)實報應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類思想的共同點。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個部分，并且在每個部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無有為基督教宣揚這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類，按人頭分類的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對甚至批判這部書。
其次，作者的這種安排實則上隱含了一種“知錯能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個人過大于功的象征，而《凈界》則是一個無功無過的象征，到了《天堂》，就是功大于過的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個從過到功，從罪到德的過程。而相同的，普通市民，甚者是整個國家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實則在內(nèi)部也隱含了作者對佛羅倫薩的無限熱忱和希望。
再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書中的不同部分對此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過地獄中的魔鬼給出了評判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過對佛羅倫薩的評判上升到一個整體的.層面，通過神人之口委婉道出。這其中包含著作者對自我成長、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭”的意味。
以上是從大的方面對《神曲》大意的一點自我見解。而從小的方面看，《神曲》誠然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩。在《神曲》里，隨處可見古希臘神話和《荷馬史詩》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對古希臘神話的借鑒和突破之處。
讀書筆記 9
《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》集中體現(xiàn)了蘆原義信以“外部空間設(shè)計”為中心的建筑美學(xué)思想。1960年起，他即開始研究外部空間問題，為此曾兩度到意大利考察。因為作者具有東西方的教育背景，所以作者在書中既引用來自西方的格式塔理論，又引用中國的“陰陽”學(xué)說，對日本和西歐國家的建筑環(huán)境與街道，廣場等外部空間進行了細(xì)致的`分析比較，提出了積極空間、消極空間、加法空間、減法空間等一系列饒有興味的概念;但在我看來，這本書最重要價值在于，蘆原義信歸納出了東方和西方在文化體系，空間觀念，哲學(xué)思想以及美學(xué)觀念等方面的差異，并對如何接受外來文化和繼承民族傳統(tǒng)問題提出了許多獨到見解。在提出這些差異的時候，作者卻往往能從一些敏感的生活細(xì)節(jié)出發(fā)，從中挖掘出背后的深刻根源，中西結(jié)合，小中見大，令人敬佩。
同時，蘆原義信這部《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》一掃現(xiàn)代西方建筑理論雖言之鑿鑿卻無法直接指導(dǎo)設(shè)計實踐的弊端，而把當(dāng)代許多建筑理論、豐富的知識寓于通俗易懂的流暢文字中，通俗而不淺薄。并且，作者又把這些理論應(yīng)用于自己的建筑創(chuàng)作，通過自己的大量作品說明這些理論，故理論性強但又不脫離實踐。此為此書最大的特點。同時，作為建筑師的他十分懂得利用圖示語言，使得本書更加易讀。
讀書筆記 10
但丁說：我崇拜勇氣、堅忍和信心，因為它們一直助我應(yīng)付我在塵世生活中所遇到的困境。
在《勇氣》這本圖畫書里，就蘊藏著無限的勇氣，看著封面、封底，我編了一個故事：
一個小男孩，怯怯的、弱弱的站在跳板上，不敢往下跳。下面是有些透明、水藍色的海，旁邊還站著很多人。飛機和熱氣球跳板那邊飛來，上面有很多人。熱氣球和飛機好像出了什么故障，朝跳板的方向飛過去。小男孩沒有退路，只能跳下去，可看樣子他十分害怕，海邊的人在鼓勵他，就來飛機和熱氣球上的人都在為他加油！必須要趕快往下跳，不然，就會被直升機和熱氣球撞傷。
勇氣，有時候真的能助人一臂之力。
春秋戰(zhàn)國后期的荊軻，據(jù)歷史上傳說荊軻此人能在任何危險情景下面不改色、心不跳，刺殺秦王嬴政前竟然也能置秦人威煞于不顧而冷靜自若，可說是非常大膽了，是一個具有膽大性格的'人。
勇氣，不是可有可無的東西，勇氣，是每一個人必不可少的東西！
讀書筆記 11
春天是一個溫馨浪漫的季節(jié)，它會給人帶來煥然一新的驚喜。在眾多贊美春天的文章中，我最喜歡的就是朱自清寫的散文《春》。它那淡雅的`風(fēng)格、清新的文字，令我深深地陶醉，就像一個生機勃勃的春天展現(xiàn)在我的眼前。
朱自清筆下的《春》，是從一切都像剛睡醒的樣子開始了，山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成出一幅幅美妙的春景——春草報春、春華鬧春、春風(fēng)鳴春、春雨潤春，春人迎春描繪得淋漓至盡，充分抒發(fā)了作者對大自然中春天的贊美之情和對生活無比熱愛的思想感情。
“一年之計在于春”，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們熱愛春天，贊美春天，在春天播下希望的種子，到秋天才會有豐收的果實。小學(xué)生的時代就是我們?nèi)松蠲篮玫拇禾欤瑢W(xué)們，珍惜這美好時光，努力的讀書吧！
迎著春天的朝陽，走向人生的燦爛輝煌。
讀書筆記 12
一直認(rèn)為寫讀書筆記是一件特別私密的事情，閱讀本身就是挺私密的事情，而把閱讀的所思所想呈現(xiàn)出來，就是精神層面的赤裸相見，常常會讓我卻步。然而，若不以文字呈現(xiàn)，這一滴思索的點滴就將掉落在時間的長河中，再也找不見了。最近兩年越來越發(fā)現(xiàn)，電子時代的所有圖片視頻資料再怎么生動，依舊敵不過文字的力量，唯有文字能重現(xiàn)當(dāng)時的心路歷程，也唯有文字能見證自我成長。
想到要看毛姆的《刀鋒》是因為王瀟的新書《時間看的見》P15的一個注解：“人性不僅存在于學(xué)術(shù)理論研究里，在文學(xué)里也能找到。毛姆被認(rèn)為是最了解人性的作家之一。在《刀鋒》中，他創(chuàng)造了兩個探究人性深處的文學(xué)形象…” 你看，一本優(yōu)秀的書，可以帶出一串書單，這也就是為什么喜愛閱讀之人的書單越來越長。
虛構(gòu)類的文學(xué)作品的故事打動每個人的點都不一樣，每一個人在故事中看到的共鳴和投射也不一樣，這是虛構(gòu)類作品的.魅力所在：它沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。從故事性來說，《刀鋒》并不是一個很有趣的故事，講了美國上個世紀(jì)20年代一個上層中產(chǎn)階級的家庭的社交，婚姻，生活。有趣的是毛姆塑造的幾個人物很有看頭：除了主角萊雷，一堆配角艾略特，伊莎貝爾，蘇珊，索菲，都是很有戲劇沖突的很好看的，看書過程中一直在腦補他們在爭著艾美獎最佳配角。
《刀鋒》中絕大多數(shù)人的生活，是20世紀(jì)初西方社會物質(zhì)至上的享樂主義生活，是那些“俗不可耐”的人物的生活。卻也是100年以后的我們當(dāng)今的生活�？粗蕴氐漠吷荚诓煌５难鐣缃恢卸冗^臨死還緊握著宴會請?zhí)�；看著伊莎貝爾為了舒適的物質(zhì)生活放棄了深愛的萊雷，卻使計阻礙他結(jié)婚；在看到蘇珊為了生活輾轉(zhuǎn)于不同畫家情人之間，最后以畫家名義嫁給富商；看到蘇菲經(jīng)歷生活變故自暴自棄墮落終于求得一死。一幕一幕放到今天的社會依舊毫不違和。
而萊雷呢？在一群俗人之中，他尋找上帝的精神之旅顯得格格不入到有點尷尬。而正是這樣的萊雷，在經(jīng)歷了離家出走，解除婚約，放棄家庭，出世，再入世，走完了個人的解脫之道。也許這條朝圣的道路并不純粹（關(guān)于個人解脫的書籍，推薦一行禪師的《故道白云》，黑塞的《悉達多》，兩本從不同角度記錄了佛陀傳記，在我?guī)状谓?jīng)歷人生重大挫折的時候這兩本書給與我了很大的精神力量），但萊雷的這條路由于大環(huán)境的襯托顯得更加的艱險。對于宗教與哲學(xué)的學(xué)習(xí)并沒有幫助萊雷找到上帝，幫助萊雷的是他的多年游歷以及不間斷的獨立思考，他最終完成了精神上的自我完善，并且在今后的日子中將以此踐行生活。
每一個人都生活在自己的局限中，只要你覺得真心快樂，追求物質(zhì)享受并沒有什么問題（伊莎貝拉的生活應(yīng)該是很多人的范本）；但若是你覺得哪兒有點不對勁，或者并不覺得真心幸福，那可能應(yīng)該再多想一想，究竟什么是最重要的。好友的死亡讓萊雷開始走上了尋求人生意義的道路，“死亡是生命中的一次真正重大的機會”，只有當(dāng)一個人真正意識到生命終將走向死亡的時候，才能開始去真正思考生命的意義。
我們中的絕大多數(shù)都做不到放棄世俗生活去找尋精神世界的真諦，也完全沒有必要。但，我們可以不在乎別人的眼光，而去追尋似乎比較奇怪的東西，只要覺得這是我們有限生命中重要的東西，是我們愿意寫在墓志銘上的東西，并且以我們的生活狀態(tài)去影響其他人。“剃刀鋒利，越之不易；智者有云，得渡人稀”，愿我們所有人都能夠時刻向死而生。
讀書筆記 13
文學(xué)是人類精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類的靈魂，也塑造著人類的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”�！对谌碎g》以樸實無華的語言，生動而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描寫了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅強、寧折不屈。阿廖沙在困境中長大，更鍛煉了他的.能力與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時期。但這時的高爾基面對的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機會近距離地接觸他們，了解和體驗生活�！对谌碎g》向我們提示的不光是作者的所見所聞，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫道：“東家一家人生活在一個怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺，周而復(fù)始，沒完沒了，他們談?wù)撟飷汉退劳�，非常怕死；他們像磨盤上的谷粒，擠來滾去，隨時都準(zhǔn)備著被碾得粉碎。”他們感覺到生活的無聊，對這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點家庭糾紛，宣泄一下而已。因為在他們的心目中，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地擰下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會神地進行自我防衛(wèi)，隨時準(zhǔn)備應(yīng)對各種爭斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來，漸漸形成了自己獨有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說過的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會吃苦�！比说闹R俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識和勞動，塑造了一個完整的人。在高爾基生活的年代，一個窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個完整的人。而如今的我們，更不能因為一點小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長，我感慨萬千。人的成長需要一步一個腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅強地面對困難、不遺余力地走向光明！
讀書筆記 14
今天是我讀《論語》的第三天，雖然剛開始讀此書有些內(nèi)容讓人難以理解，不過好在有注釋和譯文，我也覺得這本書簡單了一些，在這本書里面我也很喜歡一句話“子日：君子泰而不驕，小人驕而不泰�！边@句話的意思是，孔子說：“君子安詳舒泰，而不盛氣凌人;小人盛氣凌人，而不安詳舒泰�！�
因為君子和小人內(nèi)在的心靈、思想和修養(yǎng)不同，自然他們的風(fēng)格也不相同，就如君子就算很有學(xué)問、懂的很多，他們也很安靜坦然，不驕傲;而小人就是傲慢無理，不安靜也不坦然，總是想讓別人知道他自己多有文化，多厲害，但其實品格與品性卻與真正的君子差的多。所以在日常生活中，我們要懷著一種平常心，腳踏實地，謹(jǐn)慎謙虛的面對各種復(fù)雜變化的情緒，用寬容坦率的心態(tài)，心平氣和、鎮(zhèn)定自如的.去學(xué)習(xí)。這樣，君子與小人這一差異也可謂是可見一斑了。
君子的心中有仁義道德，不會浮躁，君子也不會去貪圖私利，也當(dāng)然不會去計較得失，在名譽的面前也依然是心平氣和，坦然自若。而小人卻恰恰相反，計較得失，心中只有自己，一點風(fēng)吹草動，他們便浮躁，緊張，完全沒有一點像君子的地方。通過這本《論語》自己也會時不時在讀到某一章時而羞愧不已，去反省自己。然后再看看解釋，讓偉大的教育家教你怎么去做才是正確的。
讀論語教會我們很多道理，每篇隨筆里用到的一句話就是自己最喜歡的一句，通過這篇文章希望大家也能分辨出君子與小人了，喜歡誰(指君子或小人)，想向誰學(xué)習(xí)，想必大家心中也都有了答案。
讀書筆記 15
《雷雨》是著名作家曹文軒的一部小說，講述了一個叫做周家的故事。小說以周家的生活為背景，描繪了一個充滿矛盾和沖突的時代，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深刻。
小說中的人物形象非常鮮明，每個人都有自己的特點和性格。主人公周泰是一個聰明而又孤獨的孩子，他經(jīng)歷了家庭的變故和社會的變遷，逐漸成長為一個有思想、有追求的人。他的母親是一個善良而又脆弱的女人，她為了家庭和孩子付出了很多，但卻被自己的愛情所背叛。他的父親是一個虛偽而又自私的男人，他為了自己的利益不惜犧牲家庭和孩子的幸福。
小說的情節(jié)非常緊湊，每一個情節(jié)都有自己的起因和結(jié)果，讓人看得非常過癮。小說中的.人物關(guān)系也非常復(fù)雜，每個人都有自己的故事和秘密，讓人看得非常揪心。但是，小說并沒有因為情節(jié)的復(fù)雜而失去邏輯性，每一個情節(jié)都有自己的合理性，讓人看得非常信服。
小說中的人物性格和情節(jié)發(fā)展都非常深刻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深刻。小說中的人物形象非常鮮明，每個人都有自己的特點和性格。小說中的人物關(guān)系也非常復(fù)雜，每個人都有自己的故事和秘密，讓人看得非常揪心。小說中的人物性格和情節(jié)發(fā)展都非常深刻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深刻。
總之，《雷雨》是一部非常優(yōu)秀的小說，它不僅具有文學(xué)價值，更具有深刻的思想內(nèi)涵。它讓我們看到了人性的復(fù)雜和深刻，讓我們更加珍惜家庭和愛情，讓我們更加珍惜生命中的每一個人。我相信，讀完這部小說后，你會深深地愛上它！
讀書筆記 16
整本書的情節(jié)并不恢宏，講述的僅僅是一個富家子弟從紈绔浪蕩到迷途知返卻又失去一切、一無所有的過程。
這世界最動聽的一個成語大概就是“虛驚一場”�？墒钱�(dāng)你以為這是一個虛驚一場的故事時卻發(fā)現(xiàn)，更大的厄運還等著你去對抗。
當(dāng)福貴敘述自己的一生，他的語氣是冰冷的。冰冷的異常平白和簡單，冰冷的好像他早已忘記了那些離他而去讓他痛及一生的親人。
可是就是這種冰冷的聲音，讓每一場悲劇都更加真實的敲擊著讀者的內(nèi)心，讀起來異常沉重。
他的一生正如他唱到的那樣——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。
從敗壞的地主少爺?shù)骄潘酪簧氖勘胶髞硪粋�普普通通的貧苦百姓的角色轉(zhuǎn)變，他的經(jīng)歷使他變得逐漸有當(dāng)擔(dān)，也更加珍惜“活著”這件事。
當(dāng)一切都朝著好的方向來發(fā)展的時候，命運卻又給出了新的當(dāng)頭一擊。
即便如此，主人仍是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待生活，對待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內(nèi)心震顫之處。序言中有這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！蔽矣X得對這句話最大的誤解便是那種將此理解為及時行樂的觀點了。人的活著和動物的活著本就有質(zhì)的區(qū)別�！叭耸菫榛钪旧矶钪摹�。那么首先我們應(yīng)該認(rèn)清，什么是活著。而活著于不同的人也一定有不同的內(nèi)涵。于我而言便是我人生中的'3件大事，也即我給自己的活著賦予的真正含義。
于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實覺得，陽光和陰雨都是都是生命的饋贈，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調(diào)。你的經(jīng)歷，你的活著，只屬于你，屬于你的生命，獨一無二，不可復(fù)制。
讀書筆記 17
《皮囊》是蔡崇達先生的一部著作，我不知道“他”是應(yīng)該被定位為散文還是小說集，因為他既具有小說里那種令人好奇的、跌宕起伏的情節(jié)，也具有作者深厚感情的展現(xiàn)。
在我看來，這本書里的每一則故事都是以一種平平淡淡的文筆寫出的，然而這里面的感情，這里面的滄桑都是毫無保留地展現(xiàn)在了我們的面前。
全書開篇故事就寫到阿太的生活觀：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住�！�
這樣的生活觀作為一個年輕的讀者，在我看來，在不明所以中帶著些難以言喻沉重......但是在看完全書之后又好像懂了一點：那是人生在世的一些無奈和阿太的超然，那是關(guān)乎生命的一種獨特見解，我想我可能還需要不少時間來體會。
下面讓我們來欣賞一下這些直擊內(nèi)心的語句：
珊瑚—一只珊瑚蟲拼命往上長，死了變成下一只珊瑚蟲的房子，用以支持它繼續(xù)往上長。它們的生命堆疊在一起，物化成那層層疊疊的軀殼。
人活著就是為了一口氣，這口氣比什么都值得。
突然想起小時候喜歡躺在他肚皮上。這個想法讓我不由自主地躺到了那床上，感覺父親的'氣味把我包裹。
但我知道，我這一輩子，都有家可回。
我投入到似乎都忘記，那終點注定是失敗，注定是一場無法承受的劇痛。
我可以看到，挫敗感從那一個個細(xì)微的點開始滋長，終于長成一支軍隊，一部分一部分攻陷他。但他假裝不知道。我們也假裝不知道
醫(yī)院一樓是門診大廳和停尸房。可以隨意打發(fā)的疾病，和已經(jīng)被疾病廢棄的身體，比鄰而居。生和死同時在這層盛放。
一切輕薄得，好像從來沒發(fā)生過。
以上只是其中一小部分，還有更多的語句和故事等你自己去發(fā)現(xiàn)，去感受。
讀書筆記 18
這本書講述了簡·愛在逆境中不屈不饒，敢于抗擊，緊接著用自己的奮斗精神贏得贏得了幸福生活的故事。
在整個故事中，最為讓我無法忘懷的是簡·愛在勞渥德學(xué)校時發(fā)生的丑事。作者通過勞渥德學(xué)校正面揭發(fā)了在此之前的社會陰暗面。作者霍普尖銳地批判了布洛克爾赫斯這個偽君子，他滿口的仁義道德，卻是殘害兒童的兇手，是他殺害了海倫·彭斯和許多聰敏可愛的女孩。他口口聲稱只有用肉體的肉體上懲罰，才能拯救靈魂。他的行為引起了簡·愛的不滿。她大膽地反抗。她憤怒，是因為海倫·彭斯的屈服和軟弱;她憤怒，是因為地位的不平等。她的反抗遭到了他人的再起，但她堅強地面對著這一切，她的信念是堅定的。
是的，只有堅忍不拔地面對一切，學(xué)會奮斗，不因為一點挫折而不疲憊不堪，才能取得真正的勝利。小說的作者夏洛蒂，她的終生如此坎坷，先是母親去世，接著兩個姐姐因為得肺病旋即去世，然后弟弟養(yǎng)成酗酒的'惡習(xí)，失去工作;緊接著出版的詩集只賣出兩本。這對于任何人來說都是很大的打擊，但她沒有放棄。終于，她在自己的不懈努力下完成了《簡·愛》，成了一名著名的散文家。
明史《國榷》作者談遷，經(jīng)過十余年的努力，在五十多歲時寫成了《國榷》，但書稿被盜，20多年的心血化為烏有�？烧勥w并沒有因此被打垮。他為了夢想四處奔波，為了一點史料竟古籍背著干糧走了100多里路。經(jīng)過幾年努力，他終于完成了新《國榷》。這部《國榷》共104卷，428萬4千字，內(nèi)容比原先的那部更加翔實、精彩，少有是一部不可多得的明史巨作，談遷也因此敗走麥城。
讀書筆記 19
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，是孟子借用《詩經(jīng)》中的一句話，意思是殷商可以借鑒的教訓(xùn)并不遠(yuǎn)，就是前一代的夏朝（夏桀）。這是《孟子》一書里《離婁（上）》中孟子針對君王治理國家要效法先王的仁義之道，將仁愛之心與法度結(jié)合起來的施政理念的論述。
孟子先以“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以為政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！鄙蠠o禮，下無學(xué)，賊民興，喪無日矣“。強調(diào)了從正反兩個方面都要效法堯舜之道，要以此為榜樣，否則對國家和社會的危害是不可估量的，所謂“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，此之謂也。這突出地表現(xiàn)了孟子借鑒歷史經(jīng)驗教訓(xùn)來告誡統(tǒng)治者不可“有違王道”，并借孺子之歌（童謠）：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足（清澈的滄浪水洗我的帽纓，渾濁的滄浪水洗我的雙腳）以及孔子對此的評論：小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。（學(xué)生們聽好了！水清就洗帽纓，水濁就洗雙腳，這是水本身所決定的.）孟子由此發(fā)出感嘆：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，猶可違；自作孽，不可活。”孟子采用了先疑后決的方法，首先提出了問題引起警覺，接著又引用具有對偶句的童謠，通過滄浪之水的清濁對比，說明人被尊崇或被輕賤皆是由其本身的善惡造成的，從而引申說明了人的榮辱，家庭的禍福，國家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鑒不遠(yuǎn)”，“沒有規(guī)矩不成方圓”被流傳下來并廣泛的使用。但深悉其原意及出處，對我們了解孟子思想及其“仁愛”，“王道”的理念是十分有益的。
讀書筆記 20
當(dāng)一個新生命呱呱落地時，父母的臉上露出了欣慰的笑容，我們在父母的呵護下茁壯成長。父母含辛茹苦地把你養(yǎng)育大，你卻從此脫離了父母的約束，飛向自由的天空，翱翔在這美麗的天空中，我不禁要問：你有沒有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周國平先生的《妞妞——一個父親的札記》可以說是感動了無數(shù)人的心。妞妞，一個漂亮的女孩，黑色的頭發(fā)，又大又黑的眼睛炯炯有神。可就這樣一個可愛、無辜的女孩被可怕的.病魔糾纏上了，她患上了絕癥，是治療還是放棄，這讓這一對父母陷入深淵，最終他們還是選擇了放棄，讓妞妞受少一些的痛苦。
當(dāng)醫(yī)生用冰冷的儀器從妞妞手中抽出鮮艷的血時，當(dāng)妞妞的哭聲回蕩在醫(yī)院的走廊時，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆無忌憚的劃著，這種痛苦我們可想而知，我們體會到的更多的是父母對孩子的愛。
父母的愛達到包容天地，我們則是天地中最重要的。最終妞妞還是在父母的保護下安靜的走了，我能體會到周國平夫婦的無比痛心。從這本書中，我讀懂了許多道理。有一個故事叫做烏鴉反哺，有一份親情叫做羊羔跪母，更有一份感動叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，這足以讓你無條件的回報父母，我讀了這本書后，更能感覺到一個父親對女兒的濃濃愛意。父母的愛比大山還堅固，默默無聞的在后背支撐著你；父母的愛比萬家燈火還要明亮，悄悄照亮你前進的道路；父母的愛比天空還要大，只是為了保護你，讓你不受到傷害。這又更足以讓你無條件回報父母。其實生活中還有許多許多理由等著你去發(fā)現(xiàn)�，F(xiàn)在就讓我們從滴水之恩回報父母的涌泉相愛。
讀書筆記 21
《笑》一文中說“笑，是心情愉快的表現(xiàn)，對于健康是有益的”“笑的本質(zhì)，是精神愉快”，“笑，你是嘴邊一朵花，在頸上花苑里開放”，是的，笑是人們生活中的潤滑劑，笑是陽光，笑應(yīng)該像綠水一樣清澈，像天空一樣明朗；笑，多么美好。微笑可以建立理解，凈化心靈，微笑是對他人生命的理解與尊重，微笑著面對一切未知與曾經(jīng)；放聲大笑，讓你的煩惱灰飛煙滅，去展望更美好的明天！
我看過這樣一個故事。作者安東尼?圣艾修伯里曾是一名非常優(yōu)秀的飛行員，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)抗擊法西斯，一天不幸陷入魔掌。想到明天就可能被拉出去槍斃，他不禁陷入極端的惶恐與不安中。他想抽支香煙，但卻沒有火柴。安東尼鼓起勇氣向警衛(wèi)借火。警衛(wèi)打量他一眼，冷漠地把火遞給他。
當(dāng)警衛(wèi)幫他點火時，他們的眼光接觸在一起。這時安東尼下意識地沖著警衛(wèi)微笑，就在這一剎那，這抹微笑如同鮮花般打破了他們心靈之間的隔閡，警衛(wèi)的嘴角不自覺地也現(xiàn)出了笑容。警衛(wèi)的`眼神少了當(dāng)初的那股兇氣。并開口問你有小孩嗎？安東尼手忙腳亂地翻出了全家福照片，警衛(wèi)也掏出了照片，開始講述他對家人的期望與計劃，兩人說著說著……警衛(wèi)突然打開牢門，悄悄帶安東尼從后面的小路逃離監(jiān)獄，之后便轉(zhuǎn)身走了，不曾留下一句話。
一個微笑居然拯救了一條性命！這是逆境中笑容的價值、笑容的力量。
或許你的生活是不幸的，但記住，每天微笑，你的人生將是嶄新的。看了《笑》，我頗有感悟，笑著去面對每一天吧，每天微笑，也許你的人生就有很大的轉(zhuǎn)變。
讀書筆記 22
課上，老師曾講到老子的“弱者道之用”時，談到上善若水。這是我第一次聽到這個詞，讓我對水進一步加深理解時也讓我對人生有了深刻的認(rèn)識。
“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利， 它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。在這里，老子說到了水的特性：謙卑、寬容、無爭。
水的這些性質(zhì)，讓我不由自主的想到了我們?nèi)祟悾覀儜?yīng)該向水學(xué)習(xí)并具備水的特性。如果我們能像水一樣，我們的社會就是一個充滿和諧的、沒有戰(zhàn)爭的社會，人與人之間將充滿愛與寬容。
水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的.人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。然而在我們現(xiàn)在的社會，利益當(dāng)前，很多人背棄信義，不謙卑，不寬容，更充滿著你爭我搶的現(xiàn)象，有些人因此而提出悲觀的想法：我們的社會沒有道德可存了。
讀書筆記 23
三篇短小的文章，但是卻做到了五臟俱全，故事很立體，很好看，面面俱到。氣氛渲染的也很到位。這大概就是返璞歸真的程度了吧，現(xiàn)在很多作家寫書，看了都覺得比較假。可以從中學(xué)習(xí)一下。我是從一個描述吃的一篇文章里知道的棋王，一開始我還以為是一本關(guān)于美食的書，但是看下來跌宕的情節(jié)和最后車輪戰(zhàn)斗棋的情節(jié)確實引人入勝。最后獲勝后一句“媽，兒今天……”令人淚目。樹王肖疙瘩作為一名退役軍人，懷著對大自然的敬畏之心，山頂上的巨樹對他來說是上天的恩賜，應(yīng)該值得保護，不要把大自然打上政治標(biāo)簽。作為孩子王的我，僅僅因為讀過高中，就被選到學(xué)校教書，在發(fā)現(xiàn)孩子們識字率底下，同時又被各種政治言論所“毒害”，決定從頭開始教他們。當(dāng)他們中的佼佼者已經(jīng)能夠?qū)懗鰯⑹虑逦奈恼聲r，我卻因為沒有按照課本上的內(nèi)容教孩子，從新回到了知青隊伍中進行勞動。三篇文章都描述了在那個時代各個行業(yè)特立獨行的人，他們在現(xiàn)實生活中可能是被排外的'，貧瘠的�？稍谒麄兊木袷澜�，又是豐富多姿的。阿城的文字令人讀來感到純凈，溫暖。
讀書筆記 24
這個星期，我讀了《讀者——最珍貴的禮物》這本書。這本書里講的是感恩的故事，讓我們感動了什么是愛。品嘗美酒是一種味覺的幸福；欣賞美景是一種視覺的幸福……而品讀美文卻是一種心靈的幸福！美麗的文字具備了音樂、繪畫以及所有美好事物的感染力，讓我們在紛繁俗事中得到靈魂的凈化與升華。
其中，令我最感動的一篇是《爺爺?shù)娘堊馈罚v的是一位年老的父親與他兒子、兒媳婦和小孫子生活在一起，可老人家吃飯總是打灑牛奶、打碎碗，但他不是有意的，因為他的手顫抖得厲害，吃飯十分艱難。他兒子和兒媳婦十分惱火，于是，為他在角落設(shè)了一個小飯桌和一把小椅子，與倆夫妻分開吃飯，老人家的碗是木碗，是為了防止他打碎碗。一天，孫子做的'事讓兩夫妻恍然大悟，他們知道了要孝順老人家，于是夫妻倆不在厭惡老人家，表現(xiàn)得十分孝順，從此，這一家人又開始了幸福的生活。
這本書中還有許許多多感人的故事，讓我們有所悟，這些或睿智凝練或甜蜜溫馨或理性思辨的文件，既可以啟迪我們智慧，又能修煉我們的精神，放松我的心靈，它使我們享受到了閱讀的愉悅。讓我們都一起來品讀這本書吧！
讀書筆記 25
春夏交替之時，一朵朵瑞莊秀雅的牡丹盛開了。牡丹的顏色有許多種，各有各的象征和寓意。比如紅色的牡丹代表富貴，象征人們對幸福生活的愿望；粉色的牡丹有著雍容華貴的含義，象征一個人的氣質(zhì)的超凡；紫色的牡丹則蘊藏深深的愛，象征人們間的.深厚情感……除此之外，牡丹還有黃、綠、黑、白、藍等多種顏色。
盡管它們的顏色不同，但大多數(shù)都有著富貴吉祥、高貴典雅、情感厚重的寓意。牡丹花的直徑達到十幾厘米長時，層層疊疊的花瓣便會簇?fù)碓谝黄�，讓人驚訝它怎么積蓄了那么多的熱情：它積蓄了一春的努力、一秋的收獲、一冬的精氣。如今它轟轟烈烈地迸發(fā)出來！瞧，花朵縱情怒放，如排山倒海，驚天動地，那么絢麗，壯麗！讓人面對著牡丹，除了贊美、膜拜，就不知道要怎么表達內(nèi)心的感受了。美就要美的出眾、自然，這與時間的長短無關(guān)。不到十日，牡丹便盡魅力，盡管花蕊的光鮮不再，但綠葉依舊。因為它遵循自然的：花開有時，花謝有期。就這樣，牡丹年復(fù)一年，積蓄力量，等待春天的到來，綻放生命。人們了解到它的，所以贊美它秀韻多姿。這就是牡丹，積蓄力量輝煌燦爛的牡丹，它那么多的美稱都是實至名歸。它的努力，它的美麗應(yīng)該被期待、仰慕、贊譽……
讀書筆記 26
閱讀最后這幾段的文字時我還在上班的地鐵上，正好讀到夏天智的死時真是忍不住，眼眶也就濕潤了；這一本書開始讀的大腦混亂卻越到后面越精彩，代入感實在太強；
仿佛自己隨著這些文字穿越到了清分街，也親身經(jīng)歷了這一段旅程，見證了男人們的喜怒哀樂，掙來搶去；媳婦們相互怨念，一生執(zhí)拗臨了了也就一抔黃土；另一部分是嬸子婆婆的女人們枯燥的.一天天一年年，像是被判死囚的人在無畏懼的等待命運的宣判；奈何命運捉弄，等待著的遲遲未判，想著還要做很多事的也含憾戛然而止；
人生有什么大事可言呢？有生就有死，除去之外就是吃喝拉撒睡嘛，其他的煩勞都是欲望和攀比結(jié)合而生的結(jié)晶；
也隨著夏家四兄弟的逝去，農(nóng)村也衰敗了隨著衰敗的還有中國的大家族體系，這種鄰里友好關(guān)系也結(jié)束了；不曉得我們這一代將會走向怎樣孤獨的未來；
大家族沒落了，大樹傾倒，棲息在里面的雛鳥各奔東西，人生終究是短暫聚合，散場才是永恒的主題
�。∵@不是我記得的故鄉(xiāng)
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此，我的故鄉(xiāng)好的多了
讀書筆記 27
有這樣一個孩子，她聰明可愛，卻又早早離世；有這樣一本書，記錄了她從誕生到夭折的五百多天中發(fā)生的一切——這就是周國平的《妞妞》。
妞妞的出生是美好的，她的到來給全家人帶來了無數(shù)的'幸福和歡樂。初為人父母的周國平和妻子雨兒恨不得放下一切，全身心地呵護著這個幼小的生命。然而幸�？偸嵌虝旱�，妞妞出生后不久就被診斷為“視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤”，這就意味著這個小天使不久就會匆匆離去。
《妞妞》一書中，充滿了溫暖的親情。面對這樣一個孩子，她的父母，并沒有放棄。他們決定用一個樂觀的心態(tài)去面對這個悲慘的結(jié)局。妞妞離去后，周國平夫婦最終選擇了分手。
妞妞就這樣懷著戀戀不舍的心情離開了她心中的美好凈土，但殊不知世界上還會有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社會上有更多的愛心人士伸出援助之手，挽救這些可憐的生命。每個孩子都是一個天使，他們純潔而又鮮活的小生命多么渴望這個美好的世界！“人人獻出一點愛，人間永遠(yuǎn)是春天”！他們應(yīng)該比其他健康的孩子得到更多的關(guān)注與幫助。
珍惜親情與承擔(dān)苦難，是《妞妞》中兩個重要的人生主題。我們應(yīng)該珍惜所有，過好每一天。
讀書筆記 28
在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達到了一個很高的地位，因為它深刻地揭露了一個所謂“吃人的舊社會”，展現(xiàn)出了它的萬般丑惡。例如書中一個個女子悲慘的命運，被舊社會大家族勢力壓迫著的'一對對男女，高家表面上和諧實則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個黑暗的社會呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個例子！《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時也告訴了我們只有抵抗不公平的命運才能得到幸福，正因為不屈服于命運，覺民和琴才能結(jié)婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長輩對他的控制。
一句話總結(jié)：新社會真是好，舊社會真可怕！
讀書筆記 29
今天我讀了一篇散文布雷迪的猴子，畢淑敏老師寫的。對我感觸極大。特別富有哲理，我從中可以獲得許許多多人生哲理與處理問題的方法。這講的是兩只猴子在接受電擊時的行為與狀態(tài)。一個猴子能夠掌控住機會。另一只猴子只能聽天由命。結(jié)果第一只得了病另一只安然無恙。但畢老師卻愿意做那只得病的猴子。
這告訴我們什么道理呢?行動比單純的等待更有力量。很簡單的道理，但不是每個人都懂，總有人羨嘆他人的成功，懊惱自己的失敗，抱怨命運的不公。其實，上帝對每個人都很公平。自我們的生命之船起航的那一刻起，就注定要面臨兩種抉擇：要么與命運抗?fàn)帲露凤L(fēng)暴，把生命緊緊的抓在自己手中;要么將生命交給風(fēng)暴或在他人的`庇護下過活。選擇前者的人，會看到風(fēng)雨后美麗的彩虹，選擇后者的人，悄悄的來，悄悄地走。生命燦爛與否，則完全取決于自己的決定。
這些就是我的感受，真的對我以后有很大用處，又長了知識，告訴我了人應(yīng)該為什么活著，怎么活著，怎么讓自己的生命燦爛。
讀書筆記 30
19世紀(jì)俄國生理學(xué)家巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的.：狗在看到肉后，總會流口水。于是巴甫洛夫每次給狗吃肉之前，就按蜂鳴器。多次反復(fù)后，即使蜂鳴器響過后沒有食物，狗一樣會分泌唾液。但如果蜂鳴器響過后不給食物，狗對該聲音的反應(yīng)就會愈來愈弱，分泌的唾液一次比一次少。
近讀張鷟《朝野僉載》（上海古籍出版社2012年11月）（第35頁），發(fā)現(xiàn)在我國唐代，發(fā)現(xiàn)就有人早已運用“條件反射”牟利的例子了——只是沒有把它形成“原理”，結(jié)果讓巴浦洛夫占了先手，真可惜！《朝野僉載》卷三有如下記載：
東海孝子郭純喪母，每哭則群鳥大集，使驗有實，旌表門閭。后訪乃是孝子每哭，即散餅食于地，群鳥爭來食之。后如此，鳥聞哭聲以為度，莫不競湊，非有靈也。
河?xùn)|孝子王燧家貓犬互乳其子，州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時產(chǎn)子，取貓兒置狗窠中，狗子置貓窠內(nèi)，慣食其乳，遂以為常，殆不可以異論也。
其實，我國最先利用這個原理的應(yīng)該推到曹操那里：
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴�！笔孔渎勚�，口皆出水。乘此得及前源。（南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》）
讀書筆記 31
簡·愛是孤女父母相繼去世。簡住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她視作眼中釘。從此簡被送進了孤兒院。成年后在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作。簡發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅契斯特。但在兩人結(jié)婚當(dāng)天得知羅契斯特的.夫人并沒有死。于是簡愛離開莊園擔(dān)任鄉(xiāng)村小學(xué)女救師。并遇到自己的表哥圣約翰·里弗斯得到八萬英鎊的遺產(chǎn)。當(dāng)時莊園已被瘋妻縱火毀于一旦他本人也受傷致盲。簡回到了羅契斯特身邊于是他倆結(jié)為夫妻。不久便有了孩子羅契斯特也恢復(fù)了視力。
讀完這篇小說讓我了解到當(dāng)時英國社會的競爭力以及一些腐化現(xiàn)象。我很佩服簡·愛這種堅強不屈的精神她奮斗到底最終獲得了幸福。這篇小說不但表達了在冷酷的事實面前要有反抗精神還表達了對現(xiàn)實的不滿和對正義與幸福的向往。無論怎么說我還是有一點不明白：為什么家庭因素可以影響一個人的一生？總而言之善有善報惡有惡報。這一點是不可改變的事實。我應(yīng)該向簡·愛學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)她那種在困難面前永不低頭的精神。
讀書筆記 32
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短想形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
我覺得這章講的大概是相對論，然后從他的相對論中得出其處世之道。事物的價值只要是以人來判定的，總會是相對的。因為人本身就是一個主觀的東西，每一個人都有一個靈魂，而且認(rèn)識事物都是由內(nèi)向外的。因此后面講的'無為，不有，不恃，弗居，可能更偏向于自然之道，而非人的價值。因為大部分人存在這個世界上，還是想有為，想擁有，想追求……�；蛟S，用天道來養(yǎng)人道，會是人相對價值中的一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，就像上帝的《圣經(jīng)》一樣。不同的是，圣經(jīng)已經(jīng)寫就，而道提倡的向自然學(xué)習(xí)，則需要我們自己努力的去尋找。老子或許早在幾千年前就開始了尋找的歷程，而我們不但沒有很好的繼承，甚至越走越遠(yuǎn)。（因為開始做筆記時沒有記錄每一句話的意思，只是寫了自己的理解。后面寫得比較詳細(xì)，像“生而不有，為而不恃，功成而弗居”和第十章頗有雷同，如果不明白其意思，可以參照后文）。
讀書筆記 33
《簡愛》是英國作家夏洛蒂&m特的代表作。
《簡愛》塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地為的婦女形象。
簡長相平常，一無所有，她之所以光彩奪目，就因為她不同尋常的氣質(zhì)，她的豐富的感情世界。簡是以一個新型的女性姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的，正如主人公說的一句話：當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠的回?fù)簟昂莺莸幕負(fù)?這便是簡愛具有的`反抗精神。在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家，簡&m終沒有放棄這種反抗精神。
簡愛有著自己的尊嚴(yán)，他努力維護自己的尊嚴(yán)，在愛情上，他的感情是熾熱的，可絲毫沒有忘記平等的要求。
她對羅切斯特先生說過一段知名的話：”我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說話并不是通過習(xí)俗，慣例，&h我的精神在同你的精神說話;就像兩個都經(jīng)過了墳?zāi)梗覀冋驹谏系鄹�，是平等的因為我們是平等�?“
正是因為這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡愛形象獲得了永生!
讀書筆記 34
朱自清先生在這本小書里不僅講述了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典：五經(jīng)四書，而且講了歷史上的經(jīng)典《春秋左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》以及諸子、辭賦的經(jīng)典，其實《經(jīng)典常談》是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。
《說文解字》介紹了中國文字自古至今的演變史；《周易》講述了古代卦辭的簡要卜算；《尚書》簡述了古時人物的言語；《詩經(jīng)》中的辭賦表達了春秋戰(zhàn)國各個國家的狀況；《禮》講述了古時傳統(tǒng)的禮數(shù)；《春秋》是古代計事史書的通史；《四書》講述了中國的傳統(tǒng)文化；《戰(zhàn)國策》說了戰(zhàn)時人們的智慧；《史記》《漢書》寫出兩漢繁盛興衰；《諸子》寫出百家爭鳴的`局面；《辭賦》《詩》《文》講出了中國古代傳統(tǒng)文化。
這兩本名著向我們講述了深刻的道理，為我們灌輸了語言的文學(xué)。保爾那大無畏的精神令我感動，他那百折不撓，堅強的精神令我敬佩，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)那不屈不撓的堅強意志。朱自清先生的細(xì)膩文筆向我介紹了中國古代深厚的文化底蘊，我也應(yīng)該常常閱讀這些經(jīng)典的文學(xué)。
讀書筆記 35
《圍城》是錢鐘書先生的代表作品，一個教授、一個女僧，兩者之間的情感糾葛讓整本小說尤為動人，引得讀者心生共鳴。在這部小說中，錢鐘書運用了精湛的文筆和深刻的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會道德觀念的多樣化。
小說中的主人公陳察己是一個典型的知識分子，擁有優(yōu)秀的語言表達能力，但卻在情感方面表現(xiàn)得相當(dāng)迷茫。他身邊一直有許多優(yōu)秀的.女性追求他，但他卻不知道自己真正想要的是什么。這反映出社會道德觀念的多元化，縱觀當(dāng)今社會，人們對于愛情、婚姻等問題的態(tài)度與以往大相徑庭。
小說中，錢鐘書也揭示了人性的復(fù)雜性。陳察己和梅妻鶴子之間的情感糾葛十分復(fù)雜，梅妻鶴子在結(jié)婚前就是一位高雅優(yōu)美的女子，卻在婚后變得不可理喻，這引起了陳察己的疑惑和猜忌。這個故事折射出了人性的多面性，就像每個人都有自己的一面，甚至是多面，無法徹底了解每個人。
總之，這是一本充滿深度的小說，在閱讀完之后，不僅能夠領(lǐng)略到錢鐘書的文學(xué)魅力，還能夠?qū)Ξ?dāng)下的社會道德觀念有一個較為深刻的認(rèn)識。值得一讀。
讀書筆記 36
湯姆叔叔是一個健壯的黑奴，善良慈祥，誠實守信。他原先的主人十分善良，對奴隸們都很好。但主人出于無奈，只好把他們賣到南方去抵債。湯姆后來的主人也很好，從不對奴隸兇神惡煞。主人家的小姐是伊娃，十分可愛、漂亮。湯姆是伊娃的車夫，他常常和伊娃一起玩。幾年過去了，伊娃突然得了癆病，這在當(dāng)時是十分可怕的。不久伊娃就去了另一個世界。主人不久后也在勸架時被人誤殺。湯姆又被賣掉了。新主人殘忍至極，專門雇了兩個人打奴隸們。最后湯姆竟被打死了。原先的少爺找到了他，把他帶回去。第二天，少爺就放走了所有的奴隸。
這本書形象地把奴隸社會的種種壓迫描繪出來，那些奴隸們家破人亡、妻離子散的畫面，讓我們仿佛身臨其境;我們不禁為老湯姆的悲慘遭遇深深同情，我知道了奴隸社會的黑暗，奴隸主們的分歧。
如今，奴隸已不復(fù)存在，黑人們又擁有了自己的`權(quán)利。但是，是什么造成了這種黑暗的社會呢？“落后就要挨打”有一點道理，但重要的不是這個，是那時，很多白人眼里的黑人是生來賤的料，他們眼里沒有人權(quán)！
讀書筆記 37
在我小的時候，也有過一次竊讀記。那是在我上二年級時，家里有幾本《多啦a夢》的漫畫書，我非常喜歡看。但因為我長時間看，我的成績有些下降，媽媽就說把那些書收起來扔了，免得妨礙我學(xué)習(xí)。于是過了一天，書真的.沒了。
過了幾天，我放學(xué)回家寫完作業(yè)，吃完晚飯，我還惦記這書。于是我回到我的房間，漫無目的地亂走。突然，我在床底下發(fā)現(xiàn)了一本《多啦a夢》的一角，“不是吧？”媽媽居然沒扔，太好了。我拽出一本之后，低頭向床底下看：“哇。都在里面耶�！蔽以僮В槐�？兩本？三本…所有都找到了。這時外面?zhèn)鱽砟_步聲，我趕緊把書藏到被子里。到了睡覺的時候，我找來一個手電筒，躲在被窩里看，哈哈，我很快樂，也很恐懼�？鞓返氖怯挚梢钥磿耍ε碌氖侨绻话l(fā)現(xiàn)，書會不會真的給扔了。所以，一邊看一邊頂有沒有動靜，一有動靜就馬上關(guān)手電，書塞到枕頭下，倒頭睡著了。
竊讀的滋味可真不好，邊看邊聽，膽戰(zhàn)心驚。除了這種還有點兒老鼠撞見貓的滋味。
雖然現(xiàn)在我不會再竊讀了（因為竊讀的滋味實在不好受），但是那次給我留下了美好又難忘的回憶。
讀書筆記 38
老人與海，近日終于有機會能夠細(xì)細(xì)品味傳說中的靈魂震撼。老人與海中最著名的那句話就是"人可以被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝。"外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的，這是《老人與�！芬辉購娬{(diào)的論點。其實，《老人與海》所刻畫出來的正是海明威的一輩子最好的畫像，也正如海明威所說，"我一直讀過２００多遍，每讀一次，我就多一份收獲，好像我最后得到了我這一生辛苦工作所欲得到的東西"。所以得到的.信息是，老人與海讀一遍顯然不夠。
《老人與�！肥乾F(xiàn)代美國小說作家海明威創(chuàng)作于1952年的一部中篇小說，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說。一經(jīng)問世，便在國際上應(yīng)起強烈反響，在當(dāng)時文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。它再次向人們證實了海明威作為20世紀(jì)美國杰出小說家的不可動搖的地位和卓越的功績，海明威選用了簡單的詞匯，簡單的句型結(jié)構(gòu)和簡單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。使我收益倍非淺
讀書筆記 39
生活遠(yuǎn)不止眼睛所及看到的這一副樣子……
我們的皮囊裹夾著我們的靈魂，靈魂背著這副皮囊在行走，
這是一本適合在深夜一個人獨自閱讀的好書，而我利用一個零散時間堆砌而成的時間內(nèi)閱讀完，無疑有太多浮躁，故而我想這是一些需要重讀一遍的.好故事
那個最終湮沒在別人甚至自己父母口水中的張美麗；那個家境遭遇變故的香港阿小以及總在模仿渴望中的漁村阿小；所謂‘別人家孩子’的楷模人物天才文展；還有肆意張揚要過不一樣生活的厚樸……
曾經(jīng)表面的繁華與光鮮往往最后只是換來一片唏噓，然而卻是我們普通人所希望皮囊能夠一直呈現(xiàn)的美麗樣子，而一時的失意與悲憤卻讓我們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)吹雨打，打造的堅毅的皮囊往往更適宜我們靈魂的安放……
或許什么樣的生活方式并不重要，痛苦或美滿，而靈魂的厚重與清澈才能給予我們最大的安心。太在意去膨脹這副臭皮囊生活往往越走越遠(yuǎn)，而靈魂的酣暢淋漓與滿足往往才更容易遇見最真實的生活。
因為，或許，是我們強加賦予了生活太多的意義，而生活原本的樣子就是平淡，一如朝陽的東升西落，一如柳暗花明又一村……
讀書筆記 40
這是一篇小而精的文章，它所說的正是秋之美好：天高云淡，偶爾幾只大雁排云而上，飛向遠(yuǎn)方；到處灑滿菊花的清香，果實累累，收獲的笑容溢于所有人的臉上，蕩漾心田，還有秋確是美好的，因為它有藍似玻璃白如棉花的藍天白云；有一望無際香飄四野的莊稼；有那紅如火燦若霞的楓林；還有那數(shù)不勝數(shù)美的故事，可再怎么美好的事物也會有灰暗的.一面，秋天也是如此，它有秋風(fēng)掃落葉的悲涼；有寒風(fēng)凜冽失意的痛苦；有百花凋零的悲哀傷感；是啊，秋天到底是怎樣的呢？我認(rèn)為，這不在于它自身顯示的，而在于我們的眼睛，上帝賜予我們每人一雙眼睛，它是獨特的，正如世間沒有相同的兩片樹葉一樣。不然，為何有了杜牧的停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，又出現(xiàn)杜甫的無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來呢？確實，有的人被上帝賦予了探索求知的雙眼，于是走向了成功之路；但有的人失去聰慧的雙眼，仍能勇猛直前，跌跌撞撞上了成功之路，為什么呢？ 其實，僅有觀察的眼睛是不夠的，更重要的是堅強不屈的上進心。它是生命的支柱，是輝煌人生的起點。擁有它，才會沖破一切束縛，飛速地在成功之路上沖刺，直至生命的終點。
愿每人都擁有一顆堅不可摧、勇往直前的上進心！
讀書筆記 41
在這百般無聊的假期里，書，成了我唯一消遣時間的工具。而《牛虻》這本書給我注入能量，帶來了活力。
《牛虻》是一部描寫革命愛情悲劇的書：在神甫的'誘騙下，亞瑟（牛虻）懺悔著透露出了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光，于是他偽裝自殺，流浪了13年，改名為牛虻，再次回到意大利，卻不幸被捕，但他視死如歸，慷慨就義。這時瓊瑪才知道，他就是亞瑟，但心中的悔恨已無法抹去。
“真正意義的行動是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險，我被神派到這個城市里，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激他趕快前進�！迸ｒ的菆猿中叛觯瑢幩啦磺木�，曾極大的鼓舞了為民族獨立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時牛虻也使我感受頗深：是什么鼓勵著牛虻度過流亡時那如人間地獄般的13年？是信仰！是堅定不移的信仰！也正是這信仰，讓牛虻寧死不屈，視死如歸，我們雖然生活在和平的國家，不需要我們?nèi)奚覀円残枰袌远ǖ男叛�，永遠(yuǎn)堅持它，這樣無論遇到任何挫折我們都不會擊垮，這樣你會發(fā)現(xiàn)自己越來越強大
牛虻，這不朽的形象就如同一盞明燈，永遠(yuǎn)為我指引前進的方向。
讀書筆記 42
《論語》的編輯者不止一個人，有千千萬萬的人。
《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言�！墩撜Z》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生，生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。
《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車子賣掉，可見孔子多么深明大義��！
《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的'源泉和寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生！
讀書筆記 43
于謙寫了這本書，專門研究玩兒，看起來有點不務(wù)正業(yè)，其實我看這是一個嚴(yán)肅的問題�，F(xiàn)代人越來越不會玩兒了，這種情況危害性極大。我們都知道無論玩什么，歸根結(jié)蒂都是玩腦子，足夠聰明的頭腦，玩兒什么都能獨出心裁，玩兒出個新水平，玩兒的更精彩，玩兒的層次更高。因此從另一個角度來看，如果玩兒好了，反過來也能促進人們頭腦的聰明程度。所以說玩兒對兒童、少年、青年人很重要。玩對成年人同樣重要，許多現(xiàn)在的成年人已經(jīng)不會玩了，他們的生活沒有內(nèi)涵，單調(diào)乏味，趣味層次都十分低下�；盍藥资�，結(jié)果不知道怎么活下去了。
于是乎，拼命砸錢，追求高消費以為花了錢就算玩了，就算會生活了，例如過分的'東奔西走，他們管這個叫旅游，各地都去，什么也沒看明白，因為自己什么也不懂，最后跑的都不知道哪里是家了，人心惶惶的，其實是到處流浪。人們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)一下怎么玩兒了，記住，什么玩意兒你玩好了都很精彩，都可以上升到藝術(shù)；什么好玩意兒，你不會玩，你都會玩兒的寡淡無味。向于謙學(xué)習(xí)玩兒，也可以看看周邊那些會玩兒的人們，向他們學(xué)習(xí)。記住你無趣是因為你不會玩兒。
讀書筆記 44
《野鴨》是我最近讀的一篇文章。
內(nèi)容是“我在山上散步，看見了野鴨，起初，我以為它是躲在那兒怕人發(fā)現(xiàn)，走近一看，原來野鴨已經(jīng)死了，身邊還有兩只蛋。我把野鴨提起來，發(fā)現(xiàn)在它的身下還有幾只蛋，一定是為了保護自己的孩子同那場暴風(fēng)雪斗爭后死去的”。
我覺得這是一篇非常感人的文章，贊美了母愛的偉大。母親能為孩子犧牲自己的一切!世上的孩子沒有母親就成了弱不禁風(fēng)的小草。如果你是一只小鳥，有一只獵狗正在向你張開血盆大口的時候，你的媽媽一定會奮不顧身的飛下來和獵狗搏斗。母愛是偉大的，自己的孩子比自己的生命都重要。當(dāng)你口渴時，買了一瓶水喝，你有沒有想到你的.母親此時也在忍受著口渴的滋味呀!而你的母親卻始終沒有怨言。有一次我上了公交車，看見一位婦女抱著孩子急匆匆地趕來，上車時不小心摔了一跤，她急忙打開孩子的小手一看，血!手中都是鮮血，她趕緊尋找出血的地方，頭上冒出大粒汗珠，霎時，她笑了，笑的是那樣的燦爛，原來她找到了出血處，是自己的胳膊，孩子沒有受一點兒傷。
母愛是偉大的，是無私的!
讀書筆記 45
《看見》是一本記錄了記者柴靜采訪過程的書籍，她的觀察和思考深入到了社會的各個角落，向我們展示了一個真實而復(fù)雜的世界。
在書中，柴靜通過大量的采訪和記錄，展示了各種不同的人物和生活方式，這些人物和故事有的是她自己的經(jīng)歷，有的是她采訪的其他人的故事。她的觀察和思考深入到了社會的各個角落，從政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技等各個領(lǐng)域，向我們展示了一個真實而復(fù)雜的世界。
柴靜的采訪風(fēng)格非常獨特，她不僅僅是一個記者，更是一個傾聽者，她用耐心和真誠去傾聽被采訪者的故事，去理解他們的感受和思考。在采訪中，她不僅僅是一個旁觀者，更是一個參與者，她用自己的行動去影響被采訪者的生活和思考。
在書中，柴靜也提出了很多值得思考的`問題，比如“我們?yōu)槭裁匆嘈琶襟w？”、“我們?yōu)槭裁匆嘈耪�？”、“我們�(yōu)槭裁匆嘈趴茖W(xué)？”等等。這些問題不僅僅是柴靜個人的思考，也是社會普遍存在的疑問。
總的來說，《看見》是一本非常值得一讀的書籍，它不僅僅是一本記錄了柴靜采訪過程的書籍，更是一本記錄了社會現(xiàn)實和思考的書籍。通過閱讀這本書，我們可以更加深入地了解社會和生活，更加深刻地認(rèn)識自己和世界。
讀書筆記 46
《青鳥》這本書是比利時著名小說家梅特林克的作品。
這部戲劇描寫了兩個孩子兄妹倆，在圣誕夜的奇妙經(jīng)歷。他們?yōu)榱苏纫粋�即將死去的小女孩，不惜踏上了尋找青鳥的旅程。他們在沿途中，體會到了旅途的危險，但他們還是找到了心中真正的勇敢，并且救出了那個小女孩。
這本書的獨特之處在于它的'結(jié)構(gòu)，故事并不是以一個成年人的視角來敘述，而是以兩個孩子的視角來講述。這樣的敘述方式讓故事更加生動，也更能引起讀者的共鳴。
這部戲劇的主題之一是愛。主人公棣棣和咪咪之間的友誼，以及他們和周圍人的關(guān)系，都體現(xiàn)了愛的力量。在旅途中，他們遇到了各種各樣的角色，每一個角色都有自己的故事，每一個故事都展現(xiàn)了愛的力量。
另一個主題是成長。棣棣和咪咪在旅程中不斷成長，變得更加勇敢，更加成熟。他們學(xué)會了如何面對困難，如何處理危險，如何保護自己和他人。
總之，《青鳥》是一本非常優(yōu)秀的作品，它的敘述方式獨特，主題深刻。如果你喜歡這樣的作品，那么你一定會喜歡這本書。
讀書筆記 47
書中寫了：魯濱孫在海岸邊生活了二十八年，在這二十多年中，艱困魯濱孫經(jīng)歷了很多很多的困難。他在胸麗魚手中救下了星期五，并教它學(xué)母語，最后救出船長，回到了英國。
魯濱孫的樂觀堅定的深深地打動了我，有次，我一個人來到了一個我從未來過的地方，這時，我竟不知道怎么回去。此時，我感覺很難過，但我想到了魯濱孫樂觀鄙視每一件事。于是，我就不斷地走，終于走回了家。
魯濱孫的堅強堅強，有毅力，不畏懼的精神深深地也深深感動影響了我，我要學(xué)習(xí)他的水準(zhǔn)。有一次，語文精心設(shè)計了一篇作文，數(shù)學(xué)要寫5頁的練習(xí)冊，要命的是英語也要寫6頁練習(xí)冊。這么多的`作業(yè)全湊到了一起，趕熱鬧似的。我回到家就拼命地寫，直寫到晚上十點，還有一些沒有寫完，呵欠接連，真不想寫了，睡一覺多好啊!可又一想到魯濱孫，我的這點艱難又算什么呢?于是我所寫又打起精神爭先寫起來，不一會兒我終于寫完了，裝好書本作業(yè)后放心地睡了，那晚，我做了一個夢，夢見魯濱孫在荒島上所說我真有毅力，是他的好朋友。
至此，《魯濱孫漂流記》是我最喜歡看的一此書，是我的良師益友。
讀書筆記 48
今年假期我借閱《陶行知論生活教育》一書，學(xué)校的辦學(xué)理念都是圍繞陶行知老師提出的思想而進行的，但還總來沒真正的靜下心來讀一讀他的書。打開書的目錄看了看他總的要闡述什么，然后看了看前言了解到他要闡述的思想是教育是來源于生活的。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是 “生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義”。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的'教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是 在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。合上書細(xì)細(xì)的想想自己平時在教學(xué)中所犯的錯誤一直以來以書定教，總來沒想過孩子們的感受，是不是在生活中熟悉，而把一些不常見的例子強加給他們，結(jié)果孩子們只能被動的接受。
讀書筆記 49
我長這么大，從沒見過大海，更沒見過潮水翻滾的壯觀景象。讀了《觀潮》這篇文章后，一幅錢塘江大潮的畫卷在我的眼前展開。
末見潮水，先聞潮聲。先聽見從遠(yuǎn)處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。過了一會兒，只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，那條白線很快的向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。眨眼間，白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來……
真的是太美了！我很佩服作者高超的寫作技巧。他不僅生動形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的.陽光、蒙蒙的薄霧，遠(yuǎn)處的小山這一幅平靜美麗的山水畫，更逼真地寫出大潮到來的時候萬馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我仿佛身臨其境，感受到潮水的浩大。
通過讀這篇課文，我了解到了錢塘江大潮的壯麗與雄偉，看到了大自然的瑰麗和神奇，使我更加熱愛祖國的大好河山。今后，我要向作者學(xué)習(xí)，細(xì)心觀察身邊美景，用自己的筆，勾畫我們可愛、美麗而又富饒的祖國！
讀書筆記 50
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣非常暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。其實，阿廖沙的原型就是高爾根本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描繪自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的`丑陋面目。高爾基的童年跟我們?nèi)缃癖绕饋�，實在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬闊亮堂的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品味;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡�？所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美妙的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。
童年的最后一刻，稍不注意，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的光陰，留下我們對童年最美妙的印象吧！
讀書筆記 51
《青鳥》是一部寓意深刻、帶有強烈哲理意味的小說。作者莫里斯·梅特林克在書中通過描述主人公蒂蒂爾和米米尋求幸福的故事，揭示了人類對幸福的探尋以及幸福背后的真正含義。
故事以兩個孩子尋找青鳥為主線，他們在尋找青鳥的過程中，經(jīng)歷了許多奇妙的冒險，如幽靈之宅、幸福之園、遠(yuǎn)古森林等。每個場景都充滿了強烈的象征意義，讓人不禁深思。
書中的人物性格鮮明，孩子們的勇敢與善良讓人印象深刻。他們面對困境，始終保持樂觀，以單純善良的心態(tài)面對一切。此外，書中的諸多角色也為我們提供了多元的視角，讓我們對幸福有了更為全面的理解。
在閱讀過程中，我深感作者對生活細(xì)節(jié)的敏銳洞察以及豐富的想象力。書中的諸多意象和隱喻都與現(xiàn)實生活緊密相連，讓我對生活有了更為深入的.認(rèn)識。在現(xiàn)實生活中，我們都在不斷地尋找自己的“青鳥”，尋求真正的幸福。
在總結(jié)中，我認(rèn)為《青鳥》是一部具有深刻思想的小說，它提醒我們要珍惜生活中的每一個瞬間，用善良和勇敢去面對未知的挑戰(zhàn)。這部作品也讓我更加明白，真正的幸福并非遙不可及的事物，而是在我們生活的每一個角落，只要我們用心去尋找，幸福便會如影隨形。
讀書筆記 52
書收到了，錯過了一刷，心里悔恨萬分�？吹蕉⒕秃敛华q豫的拍了。還十分榮幸的得到了太太清純不做作的簽名，也是圓了我入耽美以來的一個夢。太太營造氛圍的能力很棒，讀的時候讓我不止一次的回想起了小時候買五毛辣條的時光。全文文字場景描寫的十分細(xì)膩，一字一句都能感受到有情感的體現(xiàn)，值得一遍遍細(xì)讀。相比于其他的耽美=愛情。
《弟弟》這部小說更像是在寫生活，然而敲開生活的外殼之后發(fā)現(xiàn)里面是更加美好更加純粹的陪伴。是的`，我更喜歡把許正和許平的情感稱為“陪伴”是一種超越了愛情的存在。全文充滿了一種讓人窒息的疼痛感，在讀《弟弟》的時候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》，但是和《孽子》表達的全文壓抑的黑暗不同，《弟弟》是有光的，它的光就是許正對許平毫無雜質(zhì)的情感……也正是這篇文讓我關(guān)注到了以前從來沒有關(guān)注過的一個群體，自閉癥患者。
在這篇文自閉癥不是作者寫文的一個噱頭，人體骨架太太是在認(rèn)真的寫他們，在尊重他們。剛剛收到書，太激動，碎碎念說了很多。有時間我一定會好好寫一篇讀后感。我要再去讀一遍《弟弟》去了。最后感謝太太，比心。
讀書筆記 53
《厚黑學(xué)》是明朝末清初時期的歷史學(xué)家李宗吾所著。這本書以明太祖和清世祖兩代皇帝為案例，通過對他們處世之道的研究，總結(jié)出了“厚黑學(xué)”的理論。在這本書中，作者以歷史為依據(jù)，通過對人物的言行評價，揭示了處世的智慧和技巧。
“厚黑學(xué)”理論的核心在于，為了達到自己的目的，可以不擇手段，且面無愧色。在閱讀這本書的過程中，我被深深地吸引。作者通過對歷史人物的剖析，展示了一個全新的.世界，這個世界充滿了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，需要我們用不同的方式去應(yīng)對。
在閱讀過程中，我深感“厚黑學(xué)”的實用性和可操作性。例如，在處理人際關(guān)系時，我們需要學(xué)會圓滑，學(xué)會保護自己，學(xué)會在適當(dāng)?shù)臅r候采取不同的策略。這些都是我們在現(xiàn)實生活中必須掌握的技巧。
總的來說，《厚黑學(xué)》是一本深入探討處世智慧和技巧的書籍。它以歷史為背景，通過對人物的言行評價，為我們揭示了一個全新的世界。閱讀這本書，讓我對處世之道有了更深的理解，也讓我更加深刻地認(rèn)識到人性的復(fù)雜。雖然這本書的觀點有些極端，但它所揭示的處世智慧和技巧，無疑對我們每個人都有著深遠(yuǎn)的影響。
讀書筆記 54
媽媽給我買了朱自清的散文集《背影》。雖然朱自清老先生只活了50歲，但他那簡樸的文字，卻令我十分感動。
整本書中，我最喜歡的一篇就是他描寫自己父親《背影》的一文。老早之前曾聽過這篇文章的有聲朗讀，最熟悉的要屬他描寫父親去買橘子的片段：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用雙手攀在上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的'背影，我的眼淚很快地流下來了�！贝颂�，最令人動容。朱自清在描寫自己父親的動作、神態(tài)上都花了很大的筆墨，寫得十分細(xì)膩，情感處理恰到好處！父親給兒子去買橘子時，他也用最最樸實的文字刻畫了朱自清的父親對朱自清深深的父愛。在《背影》一文后段，他安排了一段對父親經(jīng)歷的描寫。雖然父親的來信帶古文的味道，但我能讀懂朱自清父親一顆想寬慰兒子但又不舍離去的心。
讀到朱自清的父親表示去世的日子就要到來時，我也不禁難過起來，不知后來這位偉大的父親何去何從，期待讀到朱自清先生更多的文字……
讀書筆記 55
第一章—第三章這部分內(nèi)容主要介紹了《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特及其時代背景。我對這部分內(nèi)容特別感興趣，因為我知道勃朗特在童年時期就飽受折磨，然而她并沒有屈服，反而創(chuàng)作出了許多引人入勝的作品，包括《簡愛》和《呼嘯山莊》。我深深被她的毅力和勇氣所打動。
第四章—第六章這部分詳細(xì)介紹了《簡愛》中的.主角簡·愛。我在讀這部分內(nèi)容時，仿佛看到了一個堅韌不屈的女性形象，她在追求自由和獨立的過程中，面對種種困難和挑戰(zhàn)，始終堅持自己的信念。她的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識到，人生的價值在于不斷追求自我成長和提升。
第七章—第九章這部分主要描述了簡·愛與羅切斯特先生的愛情故事。我對這段感情的發(fā)展感到非常惋惜，因為兩人彼此深愛，卻因為身份和財富的差異而無法在一起。這段感情讓我思考了愛情和現(xiàn)實之間的關(guān)系，以及我們應(yīng)該如何面對生活中的不公和挑戰(zhàn)。
通過閱讀《簡愛》，我深刻認(rèn)識到了人生的價值在于不斷追求自我成長和提升。同時，簡·愛的堅韌不屈、勇敢面對挑戰(zhàn)的精神也激勵著我，讓我在生活中更加自信和堅定。
讀書筆記 56
在暑假中，我看了《番薯》這一本書，我才知道番薯可以做成番薯稀飯、番薯簽、番薯蜜餞、番薯餅、芝麻番薯球、炸番等，都是非常好吃的食物。
在書中介紹到，番薯有紅的、有黃的、有大有小，有胖也有瘦，農(nóng)夫把番薯苗插到土里，每走一步插一株呢！有時番薯還會枯死在土里，番薯長出根，發(fā)出綠葉，莖也越長越大、越長，番薯園一片綠油油的真好看。
另外，番薯的葉子也會有不同顏色和形狀，有的是紫色；有的`還像手掌，有時也會像一顆心，番薯藤長得好長好長，長長的蕃薯藤布滿在地上，真像鋪了一層綠地毯，番薯就在地底下，原來我們吃的番薯是肥肥大大的地下根，不知道番薯園里還藏著多少番薯？經(jīng)過農(nóng)夫悉心的照顧，番薯終于可以大豐收了，一條條又肥又好吃的番薯一堆又一堆的真是壯觀呀！
看了《番薯》這本書以后，我覺得番薯真的很好吃，也可以讓我們學(xué)習(xí)到新的知識，并且讓大家知道番薯可以做成的食物有哪些，甚至連番薯的葉子都可以炒來吃！其中，我最喜歡的是番薯糖，因為我有看過形狀像小狗和小貓的番薯，那些小貓、小狗都做得很可愛，我以后想做一個長得像自己的番薯糖，一定會很有趣。
讀書筆記 57
今天上午沒有想去工地，還是想偷空把《水滸》看完，今天看了水滸四十三回，到四十六回，書中先后出場的人物有石秀、楊雄、孫立、顧三娘等，文中不管是石秀還是孫立這幾個人，我都是不太喜歡。尤其是楊雄，這位可以說一個鎮(zhèn)子上的小官，確要靠原來不相識的石秀幫忙，某些方面還要依靠石秀，可以說是沒有什么本事之人。
更可氣的是，既然親手把自己的妻子給殺了，從心理方面分析，楊雄自然很愛他的妻子，如同古人云：愛之深，恨之切。不過他的`妻子偷情原因，也確實使人感到一絲蹊蹺，不為錢、不為利、唯一的原因，就是和尚也是位“帥哥”，其次就是床地高手。否則，楊雄的妻子一切都不顧及。石秀這個人，怎么說更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，應(yīng)該是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在這方面可以說是種“楷�！�。
在宋江三打祝家莊時，書中提到了幾個關(guān)鍵人物，孫立。這個人擔(dān)任的職務(wù)細(xì)分析，應(yīng)該類似現(xiàn)在的軍分區(qū)司令，但是他的心里似乎只有親情，然而，為了討好宋江，還是出賣自己同門師兄。實在令人不齒。
讀書筆記 58
今天推薦的這本書，好多人應(yīng)該都看過了。
《活著》薄薄一本書，卻讓我舍不得放下，以前我知道這本書是個悲劇，所以一直不忍看。今天看完了，我卻發(fā)現(xiàn)，這本書并不是我以為的那樣。福貴跟隨著歷史大潮，從不學(xué)無術(shù)的紈绔弟子，變成努力生活的農(nóng)民，他能從過去中腳踏實地過日子，雖然他的人生中一直遭遇著不行，但是他身邊的人，也都是給他溫暖的人。有不離不棄的老婆，聽話的兒女，老實的女婿，在被充軍的日子里，還有共生死的伙伴。
這里面，沒有壞人害他，他逃不過的`，好像是命運，但是他又一直努力的抗?fàn)幹Φ幕钕氯�。他賭博失掉了地，卻在幾年后土改免得被槍斃，他被解放軍俘虜后，不想?yún)④娨丶�，�?dāng)不了縣長，卻在批判中得以安命，是得是失，要看個人理解。最后富貴獨自一人，養(yǎng)了條老牛也叫福貴，他對牛說：今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分地，苦根還小都耕了半畝�？吹竭@里真是讓人心酸，他就是用著這種方式，懷念著逝去的親人，然后自己，努力的活下去。
讀書筆記 59
今天，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)代散文家朱自清寫的一篇散文—匆匆。
這篇短文主要描寫了朱自清對時間來去匆匆的無奈和惋惜，就連朱自清這樣偉大的作家都認(rèn)為他的`光陰虛度了，而我們又有什么理由虛度光陰呢？
德國著名詩人席勒說過：“時間的步伐有三種，未來姍姍來遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過去永遠(yuǎn)靜立不動�！笨墒怯性S多人說：“我曾經(jīng)獲得過許多大獎，我曾經(jīng)做過許多好事，我曾經(jīng)……”可是曾經(jīng)已經(jīng)成為過去的了，過去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧被初陽蒸融了過去已經(jīng)悄悄逝去了。
而未來卻又姍姍來遲。人們總是說，明天，明天，還有明天。人們都這樣安慰自己，殊不知這個明天就足以把他們送進墳?zāi)埂?/p>
而你能把握的只有今天。只有充分的利用現(xiàn)在才能最好的節(jié)約時間。每當(dāng)你玩電腦游戲時，時間就從鍵盤上溜去，每當(dāng)你看電視時，時間就從屏幕上閃過了，每當(dāng)你上課說閑話時，時間就從你嘴邊掠過了，每當(dāng)你目光呆滯時時間就從你凝然的雙眼前飛過。當(dāng)你知道自己錯了，反省自己時時間又從你的思想中躍過了！只有把握好現(xiàn)在，把握好今天，時間一定會讓你碩果累累的。
永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光陰的賊，抓住他吧！
讀書筆記 60
《簡·愛》這一部世界文學(xué)寶庫中的不朽之作，最近被我發(fā)現(xiàn)了·我仔細(xì)地閱讀著·《簡·愛》的作者是英國的.夏洛蒂·勃朗特，她出生在英國約克郡一山區(qū)小鎮(zhèn)桑頓，是鄉(xiāng)村牧師帕特里克·勃朗特的第三個孩子·夏洛蒂在1847年8月寫成了長篇小說《簡·愛》《·簡愛》故事主要講了小姑娘簡愛從少女長大成人的故事·簡愛自幼沒了父母，被親舅舅收養(yǎng)著·舅舅去世后，舅媽整天欺負(fù)簡愛·后來，簡愛被送到了孤兒院，在那里生活了8年·然后，簡又去當(dāng)家庭教師，最后與羅切斯特先生結(jié)婚· 我很喜歡第五章：來到洛伍德(洛伍德孤兒院)·當(dāng)時，簡剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天·那個孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯一點事都要站在大廳里受罰，但事，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過上了好一點的日子· 簡愛的不幸讓我覺得：現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活·遇到挫折也不能不堅強·
讀書筆記 61
讀書的發(fā)心決定著我們對書、文字的看法。我看到一個積極心態(tài)的人，看到從過去走到現(xiàn)代的人，看到知識，看到思考，看到改變…總之，欣喜。女性讀者，往往會有很感性的瞬間，只因為那簡單的文字，就會瞬間感動�？吹姜{子的那章，看到洗鞋子的.那瞬間，會熱淚盈眶，并不是文字多感動，也沒有特別緣由，只是被帶入了，我們何嘗不是被身邊的人，被生命溫柔以待，只是當(dāng)時已惘然。
旅行于我，是經(jīng)歷的一個過程，行程中你可以不期而遇，無論是風(fēng)景，人，事，等等，這些不期而遇就像生命中的禮物，給我?guī)聿灰粯拥挠|動。讓這些觸動往往就會在生命中留下痕跡，成為生活的調(diào)配濟，成為我們生命中最閃亮的日子。
每一次出行歸來都更深刻的體會到，每個風(fēng)景都是一期一會，每個經(jīng)歷都是獨一無二，只能經(jīng)歷不能擁有，只能放下，只有敬畏。像后記中提到的“使我增加對大自然和生命的景仰”，經(jīng)歷，讓生命變得有厚度，人變得更寬容。
當(dāng)然，畢老師厲害的是，她什么也沒有說，答案只能自己問自己。這一切感悟都是根據(jù)她的故事，結(jié)合自己各種七七八八的經(jīng)歷的感受。
我個人很喜歡這本書！
讀書筆記 62
“你制造這個陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最終目的是貶低日高的人格”
日高像太陽，沒有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗無處遁形，他面對日高，就是在面對自己的懦弱。
同樣被校園暴力，日高從始至終都不屈服，而野野口不僅迅速屈服在暴力之下，還主動做起行兇者的跟班，助紂為虐，這讓我想起《告白》的片頭，柔弱的少年被幾個同學(xué)欺負(fù)，被強者傷害的他看到飛過的，比他更弱的蝴蝶后，毫不猶豫的殺死了蝴蝶。
真正的.善良是像日高一樣，即使被邪惡傷害仍然不屈服于邪惡，野野口屈服了，在他選擇討好施暴者的時候，他殺死了內(nèi)心那個站立的自己，放棄了正義和善良，保住了身體的完整，心靈卻缺失了。
就像作者在書里說的，“仔細(xì)一想，你當(dāng)時承受的最大暴力，就是被迫成為那場暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨氣和堅強，只有殺死這個品格比自己高的人，盡全力貶低他的人格，才能讓跪下的自己在黑暗中得以茍活。
把高個子砍了，讓世界只剩跟自己一樣的矮子，這樣自己就再也不矮了。
讀書筆記 63
安妮，一個十一歲的孤兒，她有一頭香提色的頭發(fā)，滿臉雀斑，整天耽于幻想，嘴巴喋喋不休。出生在新斯科舍省的波林布羅克鎮(zhèn)，父親叫沃爾特·雪莉，是當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)老師，母親叫巴莎·雪莉，也曾在那所中學(xué)教過書。在安妮三個月大的時候，他們死于一場熱病，之后在托馬斯太太家生活了八年，之后又被哈蒙德太太收養(yǎng)了兩年，又進了孤兒院四個月后陰差陽錯地被綠山墻的一對老兄妹收養(yǎng)上，從此開始了全新的生活.她不斷闖禍，曾對嘲笑她長著紅頭發(fā)的林德太太大發(fā)脾氣，用石板教訓(xùn)了諷刺她的男同學(xué)吉爾伯特，在一次茶會中誤把知心朋友戴安娜灌醉，因為爭強好勝從屋頂摔下來，為了漂亮錯把頭發(fā)染成綠色……
她從一個孤兒變成一個陽光女孩，她的故事讓人對她另眼相看，一個人從孤兒到陽光女孩很艱難，正如魯賓遜在“孤島”生活28年一般，我們應(yīng)該向安妮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的堅強和樂觀的向上精神。我們也該向那對性格孤僻的'老兄妹致謝，是他們的善良創(chuàng)造了今天的安妮，一個勇敢優(yōu)秀的女孩!
讀書筆記 64
最近幾天看了法國著名作家法布爾的《昆蟲記》。這本書深深吸引了我。它用生動有趣的語言描述了數(shù)百種昆蟲的生活習(xí)性，讓我對昆蟲有了詳細(xì)的了解。法布爾為我打開了昆蟲世界的大門。
我以前不喜歡昆蟲�？赐赀@本書，我覺得昆蟲有時候很有趣，也很勤勞。如果沒有蜜蜂，我們就不能吃蜂蜜。如果沒有螞蟻，人們很難體會到團結(jié)的魅力；如果沒有蝴蝶，大自然就不會有這么多美麗的花朵。昆蟲和人類一樣有著豐富的感情。他們既有丑陋的一面，也有善良的一面。
比如蟬是一種自力更生的昆蟲，是大自然的歌唱者。它在夏天給我們帶來了高昂的歌聲，但人們不太喜歡它，因為它的聲音太吵了。螞蟻是一種勤勞的昆蟲，一直被人們視為勤勞團結(jié)的象征。然而，法布爾發(fā)現(xiàn)螞蟻有時非常貪婪和兇猛，它們會搶走蟬們辛辛苦苦尋找的食物。
看了這本書，我明白了不能光聽別人說，要自己去觀察，去思考，去實踐，去探索，才能找到正確的答案。另外，觀察事物的.時候，要從不同的角度觀察，分兩部分學(xué)習(xí)和思考。
《昆蟲記》不僅讓我了解了昆蟲，也改變了我過去對一些昆蟲的不正確看法。也教會了我很多道理，學(xué)會了如何觀察事物，研究問題。《昆蟲記》真的是一本不可多得的書。
讀書筆記 65
今天，我讀一本叫做簡·愛的書，里面的主人公簡是一個心地善良的人，簡很小的時候父母就去世了，舅母很討厭她，所以又把她送到一所女子，簡在那里住了八年，簡就離開了那里，簡在外面找到了一份教師的工作，可是后面喜歡上了她的`主人羅切斯特，在她要和羅切斯特結(jié)婚的時，讓簡得知她已有了妻子，只不過是一個瘋子，所以簡離開了他，九年后，簡回來卻發(fā)現(xiàn)，他的腿不行了，眼睛看不見了，可是簡還是沒有離棄他。
讀了這本書后，我非常地感動，簡是一個心地善良的人，雖然她的舅母對她不好，還把她送到女子，可是簡沒有對生活失去希望，她在那里住了八年后，找到了自己喜歡的人，雖然他是瘸子瞎子，可是簡還是沒有痛棄他，簡的心地善良感動了我，簡的不離不棄也感動了我。
在日常生活中，我們也可以做一些好事，比方：為災(zāi)區(qū)捐款、捐物、贈書等等，我們現(xiàn)在也應(yīng)該保護環(huán)境為地球、為后人做奉獻。
記得每年我們都會組織學(xué)生去敬老院，為老人梳頭、洗腳、清掃衛(wèi)生，使我們學(xué)會了怎樣去尊重老人，什么叫做獻愛心。
讀書筆記 66
“高爾基是偉大的，無人可比”。這是魯迅先生對高爾基的評價。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實主義黑暗的作品，我的內(nèi)心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要講訴了早年喪父的`男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見證了外祖父，兩個舅舅還有周圍的孩子們，為了自己的利益而引發(fā)出個性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時候，祖母告誡他要正直善良堅強，他聽從了祖母的話，從黑暗中站了起來，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無緣無故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時候也不幸去世!但他仍然對黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅決反抗!
如今我們的生活安逸幸福，物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風(fēng)，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅決不亂扔垃圾，愛護環(huán)境，熱愛生活，愛我們偉大的祖國!
發(fā)揚爭氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點點滴滴做起，從我們身邊的每一個人做起，世界將是美好的人間!
讀書筆記 67
最近，我讀了《錢學(xué)森》，它令我感慨萬分。
剛剛36歲的錢學(xué)森在美國已經(jīng)被聘為終身教授，參與機密的導(dǎo)彈研究工作。身處美國的錢學(xué)森時時刻刻都不忘記祖國。1949年10月1日，聽到中華人民共和國成立的消息，錢學(xué)森很高興。就在此時，錢學(xué)森決定：回到自我的祖國，用自我的專長改變中國人的命運�；貒墓ぷ饕磺幸呀�(jīng)準(zhǔn)備好了，但是美國政府阻擾了回國計劃。突然，錢學(xué)森又被無理由拘捕，受著無休止的折磨，可錢學(xué)森就是不向美國政府低頭。最后，在正直人士們的強烈抗議下，最后，美國被迫釋放了錢學(xué)森，錢學(xué)森最后回到了祖國。
被聘為終身教授，權(quán)力、名譽、金錢都有了，這是多少年輕人的夢想。但是錢學(xué)森呢？卻放下了這一切，必須要回到自我的祖國，為祖國做出貢獻�？纯村X學(xué)森的回國計劃，一波三折，受到折磨，但就是不向美國政府低頭。
之后，錢學(xué)森獲得了”兩彈一星“的功勛，為祖國的`導(dǎo)彈技術(shù)做出了巨大貢獻。人們感謝錢學(xué)森對祖國的巨大貢獻，但更贊揚他的對祖國的熱愛之情！
讀書筆記 68
今天，我學(xué)習(xí)了王愿堅寫的《燈光》，學(xué)完之后頗有感受。
這篇課文記敘了在解放戰(zhàn)爭時期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時候，郝副營長借著火柴微弱的燈光看一幅孩子在電燈下讀書的插圖，陷入了無限憧憬。戰(zhàn)斗打響之后，后續(xù)部隊與突擊連失去了聯(lián)系，郝副營長點燃那本書，用火光照亮了部隊前進的道路。戰(zhàn)斗最后勝利了，郝副營長卻犧牲了。
在和突擊連失去聯(lián)系的時候，在黑暗里找不到突破口。這時，郝副營長可以自私一些，不點燃那本書，但是這次的圍殲戰(zhàn)也會隨之失敗。因此，郝副營長點燃了那本書，為隊伍照明�；鸸鈪s暴露了他，最后他犧牲了，他為了讓孩子們在電燈下學(xué)習(xí)，而自己卻沒有來得及見一見電燈。
這種舍己為人的.事情在現(xiàn)在也發(fā)生過。一名大學(xué)學(xué)生張華，在聽到呼救聲后，馬上趕去解救，把溺在糞池中的老漢給抱在腰間，最后，他因窒息時間太長，中毒太深，而永遠(yuǎn)離開了這個世界。
郝副營長與張華的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？他們的這種精神將會永垂不朽！
讀書筆記 69
《故鄉(xiāng)》是一部以故鄉(xiāng)為題材的小說，作者是日本作家太宰治。這本書講述了一個人在故鄉(xiāng)的生活和情感經(jīng)歷，通過主人公的視角，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、人際關(guān)系以及人性的復(fù)雜性。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀。作者通過主人公的所見所聞，展示了故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、人文景觀以及人們的生活狀態(tài)。同時，我也深刻體會到了故鄉(xiāng)對于一個人的重要性。在故鄉(xiāng)的生活中，人們可以感受到親情、友情和愛情等情感的溫暖，也可以在人際交往中獲得成長和進步。但是，故鄉(xiāng)也存在著一些問題和矛盾，比如人際關(guān)系中的競爭和欺詐、社會階層的差異等等。這些問題需要我們認(rèn)真思考和反思。
在書中，我印象深刻的.是主人公與一位名叫“阿薰”的女孩之間的感情故事。雖然他們之間的感情存在著很多障礙，比如家庭背景、性格差異等等，但是他們依然堅持自己的信仰和愛情，最終走到了一起。這個情節(jié)讓我深刻體會到了愛情的力量和勇氣的重要性。
總之，《故鄉(xiāng)》是一部非常值得一讀的小說。它不僅展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和人際關(guān)系，也讓我們反思了故鄉(xiāng)的問題和矛盾。通過閱讀這本書，我更加珍惜自己的故鄉(xiāng)，也更加深刻地理解了人性和情感的重要意義。
讀書筆記 70
在那個時光交織的角落，名為高中的城堡里，我發(fā)現(xiàn)了無盡的寶藏。這個階段的學(xué)生，仿佛被賦予了打開智慧之門的鑰匙，我可以借閱我喜歡的書籍，并沉浸在知識的海洋中。在這個充滿朝氣與活力的階段，閱讀成了我的日常生活的一部分，塑造著我的思想，開闊著我的視野。
從閱讀中，我領(lǐng)悟了生活的酸甜苦辣。歷史悠久的名著如《傲慢與偏見》，展示了社會的風(fēng)情畫卷；科幻小說如《三體》，讓我感受到了宇宙的.浩渺與深邃。每一本書都像是一個世界，讓我看到了生活的多樣性和無限可能。
閱讀對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅豐富了我的知識儲備，也提高了我的思考能力。通過閱讀，我學(xué)會了理解人性和社會，理解歷史和未來。閱讀讓我在面對困難和挑戰(zhàn)時，有了更多的思考和選擇。
總的來說，我的童年閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺。它不僅豐富了我的生活，也塑造了我對世界的理解。我會珍視這份寶貴的財富，繼續(xù)在閱讀的路上探索和成長。我期待著更多的書籍能帶給我新的啟示和靈感，讓我更好地理解這個世界和自我。
讀書筆記 71
我覺得我必須得說點什么，又覺得我說不出什么來。
往常也看過一些我認(rèn)為同類型的作品，沒有一個像此篇一樣讓我感覺不能呼吸，幾近崩潰到看不下去。每一個死亡，就像切實地發(fā)生在我的身邊，不，是我的感情，我的心上。我感覺壓抑，我的心都好像在被一個瀕死的苦命人死死地拽著。
鳳霞，多好的姑娘，沒有比她更善良更苦命的孩子了。我為她難過，為她生病，為她被賣，為她終于等到了二喜卻死在生孩子的時候。她太苦了，我不得不說點為她慶幸的事情安慰自己，她遇上了福貴和家珍這樣有心的爹娘，遇上了二喜這樣愛他的丈夫。可我還是為她難過。
有慶，那個在雪地里光著腳丫去上學(xué)的.孩子，最后被抽血抽死了，他們在作者渺小輕飄的語言中，從活著變成死了。
“有慶不會在這條路上跑來了�！�
家珍，二喜，苦根。我不想再回憶起他們的痛苦，只覺得應(yīng)該有人記住他們的名字。
起始我很是埋怨福貴，把很多的不幸追溯到他身上�？砷_始的我有多怨他，現(xiàn)在就有多同情他，甚至于可憐心疼。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
我的語言沒能將我此時此刻的心情表達出萬分之一，我很羞愧。
讀書筆記 72
書中的簡愛就像是飄落于瀝青的蒲公英種子，天生就處于極為不利的狀態(tài)。但她靠著永不放棄的堅強意志，以及他在學(xué)院中得到的豐沛知識。成功的成長茁壯，并在日后破繭而出，不僅綻放出動人美麗的花朵，也將幸福傳染給她周圍的人。
雖是一個相貌平凡的人，但擁有獨立堅強的個性，即便是在困苦的環(huán)境中，受盡了磨練及挫折，也從不自怨自艾、怨天尤人，反而更加積極上進。這種堅守自己本性，不為環(huán)境所左右的精神，著實令人欽佩！而這種精神似乎也可與愛蓮說中的出淤泥而不染相呼應(yīng)，在濁流中保持著自身的雅潔清麗。正因如此，她才更能貼近我們的生活，進而教導(dǎo)我們更多的人生道理，傳達更多的處事精神。命運是公正的。簡愛最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的.珍寶，永不褪色。最后，倫敦的迷霧又加深了。那個瘦小但堅強的身影遠(yuǎn)去了。合上書。19世紀(jì)的英國漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。簡愛的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅強；從懵懂到智能，她改變了許多，成長了許多。而我們，也在成長，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
讀書筆記 73
看完這本書，真真切切地感受到如今的我們是有多么幸福��！曾記得奶奶講過她們那一輩生活的艱辛，餓的只能吃樹皮；媽媽也說過她小時候因為沒有吃的就吃辣椒，在學(xué)校能帶著一份土豆絲的飯就感覺很幸福很美味了。當(dāng)時都只是聽聽而已，不以為然，也許從未感受過，不能理解那種感覺。感謝余華用平淡無奇的語言敘述。藝術(shù)來源于生活。一切又顯得那么真實，讓我深深感到那個年代的艱苦，而那些親情卻又是很幸福很滿足很簡單；生在這個年代的我有多幸福，卻有時候還會難過，不懂得追求最簡單的快樂與幸福，有時候還會和媽媽吵架，不懂得關(guān)心媽媽體諒媽媽。書中的鳳霞、有慶都是多么懂事啊。
福貴的美好生活燃起過一次又一次的希望，卻被作者不動聲色的一次又一次的打破。他遇到過那么多難過的'事，不幸的事，都走過來了，我還怕什么。
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
讀書筆記 74
簡愛是一個極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽她的好朋友海倫說那里是一個相當(dāng)于孤獨院的學(xué)校時，她萬分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開了學(xué)校，開始找工作，不久她就擁有了一個不錯的工作。后來，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個可愛的小孩。
是的，這就是簡愛的一生，從書中我看到了她的'勇氣，看到了她的愛與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會沖進去用水把火澆滅。
現(xiàn)實生活中父親母親他們做錯了，我卻不敢反駁，但是簡愛卻立即糾正了大人說的話，我卻說都不敢說，其實我心中的小人在大喊：不！你們錯了。簡愛的勇氣我十分佩服。
簡愛，一個平凡的女孩，其實她并不平凡，她很偉大，因為她告訴我們了一個道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛與尊嚴(yán)。
讀書筆記 75
“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀�！�
盡管拉里后來說錢成為他的負(fù)擔(dān)，他將把它們?nèi)可⒊鋈�，但正是因為有這一筆可觀的積蓄，才使他得以完成悟道之途。
書中說破產(chǎn)的馬林一家，身邊沒個仆人，孩子沒有保姆帶，那樣的生活和豬有什么區(qū)別。——本是講悟道的'，我卻看到的是咱底層的絕望。
“錢很重要”，那不是廢話嗎，沒有財務(wù)自由，連一個完整的人都算不上，只能一輩子蠅營狗茍，維持口腹之欲，困于人的最低層次的需求之中，而人的最低層次的需求，無異于別的動物。
拉里的悟道之途，抽象出來與王國維的人生三境界剛好契合：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
悟道似乎還有一個重要條件：沒有世俗責(zé)任。一個人逍遙自在，來去無蹤。
以上感觸，想到哪寫到哪，所以無邏輯條理可尋，但若不記，很快便會忘了，而且記錄本身也是一個思考過程，會總結(jié)出新的認(rèn)識。若之后還有新的思考，將再補充。
讀書筆記 76
《青鳥》這本書講述了一個尋找幸福的故事。故事的主人公蒂蒂和咪蒂是一對兄妹，他們在尋找青鳥的過程中，經(jīng)歷了許多冒險。
這本書的主題是幸福和快樂的尋找。在故事中，蒂蒂和咪蒂遇到了許多神奇的事物，如時間精靈、記憶精靈、水精靈等等。這些角色都代表著生活中不同的一面，他們用自己的方式告訴蒂蒂和咪蒂，幸福其實就在身邊。
我非常喜歡這本書的插圖和排版。插圖非常精美，色彩鮮艷，形象生動，讓人眼前一亮。而排版也很合理，文字和圖片的搭配恰到好處，讓人讀起來非常流暢。
這本書還讓我深刻地認(rèn)識到了人與自然的關(guān)系。在故事中，蒂蒂和咪蒂通過與自然精靈的交流，了解到了自然的美麗和神奇。他們也意識到了人類與自然是相互依存的'，這讓我對自然有了更深的認(rèn)識和敬畏之心。
總的來說，《青鳥》是一本非常值得一讀的書。它不僅讓我認(rèn)識到了幸福的真正含義，還讓我認(rèn)識到了人與自然的關(guān)系。這本書也會讓孩子們受益匪淺，讓他們在快樂的閱讀中學(xué)習(xí)到更多的知識和道理。
讀書筆記 77
放寒假，老師讓我們讀了兩本書，其中一本《給孩子的詩》我很喜歡，因為這本書讓我懂得了很多道理，有一兩首詩更是讓人刻骨銘心。
這首詩的名字是《鄉(xiāng)愁》，它篇幅雖短，但折射出的感情卻情深意切。作者余光中雖身居外地，但是，他在這首《鄉(xiāng)愁》里寫出了他是一個摯愛祖國的`詩人，具有歷史感和民族感。詩人以時間的變化組詩：小時候、長大后、后來、現(xiàn)在。小時候，母子分離；長大后夫妻分離；后
來母子死別；現(xiàn)在的游子與大陸的分離。小時候的郵票，長大后的船票，后來的墳?zāi)�，現(xiàn)在的海峽。由此，看到這位詩人以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。詩人融合了中國傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩語，唱出了詩人心中對故鄉(xiāng)，對祖國的深深眷戀之情�！多l(xiāng)愁》這首詩令人矚目。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)對節(jié)，句對句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運用，給詩營造了一種迂回悵惘的氛圍。
如果我以后離開家鄉(xiāng)，離開祖國，我就會想起這首詩，想起這首詩我就會回到祖國，回到家鄉(xiāng)！
讀書筆記 78
《蘭姨娘》這篇文章有著緊張的開端，但卻有一個美好的結(jié)局。
在第一章中，就從字里行間體現(xiàn)出爸爸對蘭姨娘的格外關(guān)心和媽媽對蘭姨娘的不喜。剛開始，“我”是喜愛蘭姨娘的。
買衣料的那天是媽媽對蘭姨娘的嫉妒情緒第一次發(fā)作的時候。本來給蘭姨娘買一件是對客人的尊敬，但是從上下文中我卻看出了一絲爸討好蘭姨娘的心思。媽媽的反應(yīng)也是正常的，畢竟哪個女人也不愿意看到自己的丈夫討好別的女人。而接下來發(fā)生的'“抽鬧朱砂手”事件讓原來不知情況的“我”也明白了，事情不是那么簡單的�！拔摇遍_始同情媽媽。
第三章里，“我”開始撮合蘭姨娘和德先叔。在第21段“不由得”寫出了“我”對媽媽的愛而不由自主的幫媽媽。“我從四眼狗講到哈哈鏡，媽聽我說得出了神，她懷中的瘦雞妹妹早就睡著了，她還在搖著�！边@個細(xì)節(jié)寫出了媽聽得入神也為下一句話“‘都是你一個人搗的鬼！’媽好像責(zé)備我，可是她笑得那么好看�！弊隽虽亯|。
倒數(shù)第14段“爸不用人讓，把自己灌得臉紅紅的，頭上的青筋一條條像蚯蚓一樣的暴露著”，這是爸在借酒消愁，也為“我”覺得對不起爸做鋪墊。
結(jié)局是圓滿的，“我”促成了蘭姨娘和德先叔的幸福，也維護了爸和媽的愛。
讀書筆記 79
本書的，夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說過：我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)�，站在上帝面前，彼此平等。我非常認(rèn)同她的想法，人與人本來就應(yīng)該是平等的。
小說中的'簡，從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，受盡了欺負(fù)。這本不應(yīng)該是幼小的她所應(yīng)該承受的。過度的受虐，進一步萌了她的對抗意識。她曾經(jīng)說過：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟暿前。伺c人既然是平等的，就不能肆無忌憚地侮辱人的人格，也不能隨隨便便動手打人。
古時候的封建社會，為什么一定要有奴隸制制度，難道那些當(dāng)奴隸的就不是人嗎我成認(rèn)給帝皇下跪也是一種禮儀，那難道他們不知道男兒膝下有黃金嗎這一系列的奴隸制政策，就是在給人劃分等級，要知道人既然是平等的，為什么還要分地位，分品級!也許這只是當(dāng)時的人們不懂得應(yīng)該敢于追求人人平等而造成的后果。
現(xiàn)在是21世紀(jì)，社會制度有了明顯的改善，官員們不再像以前一樣利用自身的等級上下來威嚇老百姓，而是幫助老百姓提高生活水平，把老百姓當(dāng)作是一家人。這都是百年以來人們敢于追求平等的表達。
正如簡所說：“當(dāng)我無緣無故挨打時，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?〞
讀書筆記 80
童年，是美好的夢；童年，是理想的港灣；童年，是記憶里的甜蜜……童年對我們每個人來說，是那么美好，那么幸福。但在過去的年代里，許多人感受不到童年的快樂。他們的童年充滿著痛苦和悲傷……
今年暑假，我讀了高爾基人生三部曲的`第一曲——《童年》。讀了以后，我深深的為故事中的主人公那悲慘遭遇而痛心，又為他的堅強而感動。故事主人公是阿廖沙。他三歲失去了父親。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，經(jīng)常給他講故事，因此，年幼的阿廖沙為他以后寫作打下了良好的基礎(chǔ)。暴戾的外祖父經(jīng)常打罵阿廖沙。兩個自私的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的責(zé)罵……其實阿廖沙的原型就是高爾基，他借助阿廖沙來描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到處彌漫著敵視之霧，不僅大人，就連小孩也深受感染”。我覺得這句話能夠深深的體現(xiàn)出親人們感情不好，充滿敵意，也能體現(xiàn)出阿廖沙小時候生活并不好。
我們應(yīng)該好好享受童年帶給我們的歡樂！童年應(yīng)該是天真的！童年應(yīng)該是無憂無慮的！跟高爾基的童年相比我們是幸福無比的！
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