（精）《西游記》讀后感
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的《西游記》讀后感，歡迎大家分享。
《西游記》讀后感1
《西游記》是我國(guó)傳統(tǒng)名著之一，在我很小的時(shí)候，爸爸就經(jīng)常給我講西游記上的故事。等到我長(zhǎng)大，能看書了，爸爸把買了本注音版的《西游記》，我在這個(gè)暑假看完它，回味小時(shí)候聽過的故事。
《西游記》說的是唐僧師徒四人歷盡磨難，前往西天取經(jīng)的神話故事。唐僧意志堅(jiān)定但不分善惡，孫悟空神通廣大但做事急躁，豬八戒好吃懶惰但容易知足，沙和尚本領(lǐng)低微但老實(shí)本分。這四個(gè)人是這本書的主角，再加上各種妖魔鬼怪就構(gòu)成了這本書上的許多故事。我最喜歡其中的“三打白骨精”。唐僧不分善惡，把一心想吃他的白骨精當(dāng)做是民女、農(nóng)婦和老翁，要不是孫悟空火眼金睛，唐僧早就被吃掉了。在白骨精被識(shí)破以后，唐僧仍然不承認(rèn)錯(cuò)誤，寧愿在今后的取經(jīng)路上遭遇風(fēng)險(xiǎn)，也把孫悟空趕走了。每次讀到這里的時(shí)候，我總是想唐僧取經(jīng)的意志堅(jiān)定，心地善良是他的優(yōu)點(diǎn)，但不分善惡是不對(duì)的.，特別是在錯(cuò)誤的時(shí)候不敢承認(rèn)。孫悟空雖然本領(lǐng)神通廣大，但是做事急躁，沒有讓唐僧認(rèn)識(shí)到妖怪的本像就把白骨精打死了。如果他再稍遲一會(huì)，讓白骨精露出本像，就不會(huì)造成誤會(huì)了。
這個(gè)故事給我學(xué)習(xí)和生活帶來一些有意義的道理。我們對(duì)人要心地善良，但需要分清善惡，不然給自己和其他人造成不好的后果。同時(shí)要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，特別是向比自己小的人承認(rèn)。做作業(yè)和處理問題時(shí)不能認(rèn)為自己本領(lǐng)大而草率行事，要逐漸完成。你看《西游記》不僅僅是一個(gè)神話故事，還能給我們帶來這么多做人做事的道理呢!
《西游記》讀后感2
每個(gè)人都應(yīng)該熟悉《西游記》。這本有趣的書也被魯迅先生稱為神魔小說，林庚先生稱之為童心之作。
我最喜歡這本書里的人物孫悟空。因?yàn)槲矣X得孫悟空很棒，雖然他很叛逆，但他很勇敢。敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威，不怕與十萬天兵天將作戰(zhàn)。我很佩服這些。想想我自己：很膽小，一點(diǎn)也不勇敢，遇到一點(diǎn)挫折就放棄。但由于他的勇敢，也讓我變得‘勇敢起來，不再害怕別人的目光，敢于表達(dá)自己的意見。因此，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，向他的勇氣學(xué)習(xí)。
我覺得孫悟空之所以如此受觀眾歡迎，拍了這么多孫悟空的`電影，可能是因?yàn)樗J(rèn)為孫悟空是一個(gè)英雄，一個(gè)真正的大英雄，就像一些情節(jié):鬧天宮，打三打白骨精，打紅孩子等等。他不怕困難，不怕任何障礙，愿意幫助別人，真的想想我們現(xiàn)實(shí)生活中有多少英雄，真的不多，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，最簡(jiǎn)單的就是給老人讓座。但就這么簡(jiǎn)單，也有很多人做不到，我們應(yīng)該向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他樂于助人。
其實(shí)我喜歡孫悟空的主要原因是孫悟空的一種精神，那就是堅(jiān)持。盡管他對(duì)師父的忠誠(chéng)被師父誤解，但他仍然堅(jiān)持保護(hù)師父，降妖除魔。另外，這是我上初中前最重要的假期。是孫悟空的堅(jiān)持讓我堅(jiān)持下去，一個(gè)假期堅(jiān)持鍛煉，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持練字。每次想放棄，就想想孫悟空為什么不放棄學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)經(jīng)典是如此的困難，我所做的是如此的簡(jiǎn)單，為什么我不能堅(jiān)持去做呢？
孫悟空是我們學(xué)習(xí)的榜樣。雖然他有很多缺點(diǎn)，但他的優(yōu)點(diǎn)讓我們受益匪淺。在我心中，孫悟空是一個(gè)忠誠(chéng)、樂于助人、堅(jiān)持不放棄的可愛形象。
《西游記》讀后感3
即使重重困難，也一定能被人戰(zhàn)勝；次次失敗，又一定能成功。最近我讀了四大名著之一的《西游記》，有了這樣的認(rèn)識(shí)。
《西游記》是明代吳承恩最著名的作品。本書主要講了師徒四人到西天拜佛求經(jīng)，一路上共經(jīng)歷了九九八十一難。三個(gè)徒弟斬妖降魔才取得真經(jīng)。
書中精彩的地方數(shù)不勝數(shù)，什么三打白骨精、大鬧天宮、大戰(zhàn)豹子精都有趣極了，但我最喜歡的還是斗打青牛怪。師徒四人來到一座山前，唐僧被青牛怪抓去了。三個(gè)徒弟去救師父，不想武器都被妖怪的圈子吸進(jìn)去，孫行者請(qǐng)來了幾萬天兵，不想武器再次被妖怪的圈子吸進(jìn)去。無奈，孫行者又請(qǐng)來了太上老君，老君用芭蕉扇降伏了青牛怪，原來那青牛怪是老君的一只坐騎。在本章中，孫行者丟了武器，卻還要救師父。他赤手空拳與妖怪打斗，妖怪兵馬太多，他也沒有退縮，還靈機(jī)一動(dòng)拔了幾十根毫毛，吹了口仙氣就變作幾十只小猴子，打敗了妖怪。這是孫行者勇敢、聰明的表現(xiàn)之處。
在取經(jīng)之路上，唐僧意志堅(jiān)定，但有時(shí)沒有主見。四處設(shè)法讓他不去取經(jīng)，但他堅(jiān)持要去；孫行者打死白骨精，為他除了妖，但他卻聽信豬八戒，咒孫行者。孫行者勇敢、機(jī)智；豬八戒信念不堅(jiān)定；沙和尚忠厚老實(shí)。
在我身邊，也有這種人。我的.好朋友袁毅航誠(chéng)實(shí)可信，機(jī)智勇敢，是我們班的第四大學(xué)霸。但耳根子軟，一會(huì)聽這個(gè)人的，一會(huì)聽那個(gè)，沒有主見。
在生活中，我要學(xué)習(xí)孫悟空的機(jī)智勇敢，學(xué)習(xí)沙僧的忠厚老實(shí)，讓我自己變得更棒！
《西游記》讀后感4
吳承恩先生的《西游記》是中國(guó)四大名著之一。書中有生動(dòng)有趣的漢字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧護(hù)送大唐高僧玄奘去西天取經(jīng)師徒四人一路搶灘涉險(xiǎn)，降妖付怪，歷經(jīng)八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。
孫悟空是《西游記》中的主人翁，是個(gè)了不起的英雄，他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神；他有大英雄般的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)；他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響“齊天大圣”的美名；敢于妖魔鬼怪斗，火眼金睛，決不放過一個(gè)妖魔；敢于一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。
說到豬八戒，他的本領(lǐng)可比孫悟空差遠(yuǎn)了，但他的形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，心里老想著高老莊的媳婦，怕困難，常常打退堂鼓；他有時(shí)愛撒謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥師傅念緊箍咒，讓孫悟空吃苦頭。這也是取得真經(jīng)，修得正果后佛祖為什么只封他為使者而非佛的原因吧！
沙和尚沙僧勤勤懇懇，任勞任怨，甘心做好后勤工作，不好出風(fēng)頭，不像豬八戒，好吃懶做，遇到困難總是知難而進(jìn)，與孫悟空一起解決問題�？墒撬灿腥秉c(diǎn)，遇到困難選擇沉默，沒有主見，凡是都要問師傅和師兄們。
師傅玄奘，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的.活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他的品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕妖魔鬼怪的“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念。
師徒四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛糙、豬八戒的懶惰、沙僧的沉默、玄奘的軟弱。可是他們卻帶著各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。書本告訴我們，任何事、任何人都是不完美的，取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)他人，就能在學(xué)習(xí)上、生活中取得“真經(jīng)”，修成正果。
《西游記》讀后感5
這個(gè)暑假，我讀了名著《西游記》，其中很多片段給我留下了深刻的印象，尤其是師徒四人西天取經(jīng)過程中不畏艱險(xiǎn)的畫面，給了我很多啟迪和感悟。“九九八十一難，關(guān)關(guān)難過，關(guān)關(guān)過�！辈粦掷щy，一定能成功！
師徒四人的取經(jīng)路上經(jīng)歷了無數(shù)困難，跨過了無數(shù)險(xiǎn)阻，每次唐僧被擒，徒弟們都拼命救下。正是因?yàn)槿绱�，最終才取得真經(jīng)、修得正果。而他們之所以能成功恰恰是因?yàn)樗麄儓?jiān)持不懈地克服困難，在困難中一步步地修煉。例如：唐僧多次被女妖抓去成親，但他一心向佛，從不動(dòng)搖，可見其信念十分堅(jiān)定。孫悟空在取經(jīng)路上是功勞最大的，每次都是他的火眼金睛看穿妖怪的計(jì)謀，一次次地?cái)匮В瑢⑻粕畯睦Ь持薪饩瘸鰜�。八戒雖然有時(shí)遇到困難有動(dòng)搖的念頭，但最終還是堅(jiān)持了下來，并且還用激將法喚回師兄孫悟空，一起解救唐僧。沙僧和白龍馬雖沒有什么顯赫的功勞，但一路上任勞任怨、忠心耿耿地服侍唐僧，也同樣令人敬佩。
在日常生活中，遇到困難是很常見的事情。有一次，我練習(xí)騎自行車，但怎么都騎不好，不是從自行車上摔下來，就是騎到墻上去。翻來覆去十幾次，耐心消磨殆盡，垂頭喪氣我想要放棄，這時(shí)我腦海中浮現(xiàn)了唐僧師徒四人與困難拼死斗爭(zhēng)的畫面。那一刻，我羞愧萬分，遇到這么一點(diǎn)點(diǎn)困難我居然就想著放棄，真是太傻了！“人生不如意者十之八九�！痹谖磥淼娜兆永铮隙〞�(huì)有更多的'困難和挑戰(zhàn)在等著我，如果每次都選擇放棄，那我的一生肯定是個(gè)失敗者。于是，我打起精神，調(diào)整好狀態(tài)繼續(xù)練習(xí)起來。雖然又經(jīng)歷了很多次的摔倒，但是最終我能很順暢的騎行了，那一刻，我戰(zhàn)勝了自己，所有的傷痛都化為烏有，內(nèi)心是滿滿的開心和幸福！
正所謂“世上無難事，只要肯登攀�！边@世上其實(shí)并沒有解決不了的難事，缺乏的只是不懼困難、勇敢堅(jiān)持的你。只有經(jīng)歷困難，才會(huì)收獲成功，人一定要有堅(jiān)毅的品質(zhì)，不懼困難，這就是《西游記》給我的啟迪。
《西游記》讀后感6
今天看完了《西游記》這本書。孫悟空，內(nèi)心公正大膽；貪吃、嗜睡、好色、富有的豬；勤勞善良的沙僧；唐玄奘，意志堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)佛真誠(chéng)；勤勞勇敢忠誠(chéng)的白.精彩的故事生動(dòng)，里面的故事深深打動(dòng)了我。我不禁感嘆：“唐僧一步一步走十萬八千里，真的很難。路上有多艱難，八十一難，大家都受了多少苦！
印象最深的是《三打白骨精》。他們來到荒蕪的白虎嶺，又渴又餓。孫悟空去摘果子，豬八戒護(hù)著師父。白變成了一個(gè)漂亮的女孩，手里拿著一個(gè)裝滿食物的'鍋，給他們的老師和學(xué)生提供素食。八戒，看到美女，餓瘋了。八戒給了老師一個(gè)快速的回報(bào)。善良的唐玄奘拒絕了姑娘的好意。這是孫悟空回來的時(shí)候。金晶看到怪物，不顧三七二十一就把怪物打死了，怪物就劈走了。大師生氣了，念咒。悟空告訴師父，她沒帶吃的。沙僧和師父見壇子里有一堆蛆蟲青蛙蛤蟆，三藏信了幾分鐘，八戒卻不肯八卦，說悟空是個(gè)瞎子。八戒的話動(dòng)搖了三藏的信任，二話不說，定下了咒語。悟空頭疼，請(qǐng)不要看。有話要說。三藏怒，趕悟空走。悟空求師父原諒。師父原諒了他，并向他保證不會(huì)濫殺無辜。
這時(shí)妖精變成老太太找女人，悟空又殺了她，妖怪又溜了。師父生氣，把悟空趕走。悟空不肯請(qǐng)師父解除咒語，三藏脫不開身，只得繼續(xù)前行。這時(shí)，一個(gè)老人一邊念經(jīng)一邊繼續(xù)趕路，叫三藏來找老婆婆和女兒，發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)被殺了，假裝哭了起來。悟空認(rèn)出他是妖怪，悟空舉起金箍棒，打死了妖怪。怪物有兩個(gè)地方可去。在八戒的唆使下，師父不再相信悟空，把他趕走了。
最后唐玄奘落入心魔之手。
通過這個(gè)故事，我深深體會(huì)到，學(xué)習(xí)就像取經(jīng)。有些人就像八環(huán)，懶，對(duì)什么都沒有耐心。有些人，像唐僧一樣，堅(jiān)定不移，不屈不撓，永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)佛失去信心。千萬不要放棄取經(jīng)的想法。我們同學(xué)也應(yīng)該這樣。我們不應(yīng)該害怕困難的問題，我們必須不斷地檢查它們。即使最后想不通，也要找老師去理解。學(xué)習(xí)的路再難，也不能放棄，堅(jiān)持，一步一步，向前走，堅(jiān)持下去！
《西游記》讀后感7
讀過了《西游記》，很多人要說這是一本非常精彩的神魔小說，而我看到的卻是一個(gè)“守”字�？赡軙�(huì)有很多人不認(rèn)同我的觀點(diǎn)，從小說的選材上看，這就不是一本墨守成規(guī)的小說，故事中滿是妖魔鬼怪、天官神仙，作者吳承恩的筆下的人物沒一個(gè)是能和守字聯(lián)系在一起的。我就來說說我看到的“守”從何而來。
我看到的“守”是來自齊天大圣孫悟空，可能有人更持反對(duì)意見了，這上天入地、無所不能的孫猴子怎就能和“守”字沾上邊呢？還記得開篇講述的石猴出世么？石猴出世在花果山，出世后便在花果山當(dāng)起了“美猴王”，守著一群猴子猴孫；后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，隨師傅唐三藏和八戒、沙僧、白龍馬一同前往西天取經(jīng)，守的是師傅的安全。這便是我要說的最表面的“守”，守護(hù)的守。守護(hù)著花果山，也守護(hù)著師傅。
美猴王被封了弼馬溫，本是天界一神官，卻因偷吃了王母娘娘的蟠桃，大鬧天宮，惹得天宮上下不得安寧，被如來佛祖懲戒，壓在五行山下。而那頑劣不堪的潑猴并非抗拒，經(jīng)風(fēng)吹雨打，寒來暑往，終守來了唐僧，從此便踏上了守護(hù)師傅西天取經(jīng)之路。取經(jīng)之路經(jīng)那九九八十一難，哪一難不危險(xiǎn)，哪一難不是伴隨著成長(zhǎng)。師傅沒有悟空的.火眼金睛，分辨不出是妖魔鬼怪還是凡人百姓，孫悟空三打白骨精，師傅一次又一次的責(zé)怪，致使悟空被師傅趕回花果山。若沒有守護(hù)師傅的那份責(zé)任心，師傅和師弟們被妖怪抓去又能怎樣，又關(guān)那孫猴子什么事？正因?qū)O悟空有那份守護(hù)正義之心，有守護(hù)師傅的責(zé)任之心，當(dāng)?shù)弥獛煾当谎肿プ吆�，放棄了在花果山繼續(xù)當(dāng)美猴王的好日子，繼續(xù)踏上了斬妖除魔，守護(hù)師傅西天取經(jīng)的艱難之路。這里我要說的“守”是堅(jiān)守。堅(jiān)守著正義，堅(jiān)守著一份守護(hù)師傅的信念，堅(jiān)守著守護(hù)唐三藏去西天取得真經(jīng)的承諾。
吳承恩筆下這一石猴隨師傅唐三藏和師弟豬悟能、沙悟凈與西海龍王之子幻化而成的白龍馬行十萬八千里，經(jīng)歷九九八十一難，終從潑猴慢慢成長(zhǎng)為天界的斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空，憑一身本事，守他人承諾，守師傅安危，守心中正義之念，終隨師傅取得真經(jīng)，取得自身在天宮一佛之位。
小時(shí)候讀《西游記》看的是熱鬧；大學(xué)時(shí)讀《西游記》看的是熱血；如今長(zhǎng)大成人，再讀《西游記》，看到的卻是踏踏實(shí)實(shí)。沒有孫悟空的火眼金睛、三頭六臂、千變?nèi)f化，卻可以像悟空那樣，在經(jīng)歷各種困難時(shí)，守著自己心中那一份堅(jiān)持，腳踏實(shí)地，努力取得自己的 “真經(jīng)”。
《西游記》讀后感8
讀了西游記之后我深有感觸。唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟去取得真經(jīng)，孫悟空一路上斬妖除魔，保護(hù)唐僧，他們四個(gè)人經(jīng)歷了九九八十一難，翻山越嶺，跋山涉水，經(jīng)歷了千辛萬苦，最后終于取得了真經(jīng)。這本書是中國(guó)是大名著其中之一，也是中國(guó)很有名的一本書，這本書讓我懂得了，只要是堅(jiān)持不懈就沒有不到的事情。
《西游記》讀后感9
在這個(gè)假期里，老師向我推薦了四本書，其中一本是《西游記》。
這本書講述了慈悲慷慨的唐僧、神通廣大的孫悟空、貪婪的豬八戒、勤勞的沙僧、背著唐僧的白龍馬。
其中，我最感興趣的片段是三打白骨精。一開始，眼睛火紅的孫悟空殺死了白骨精的第一個(gè)分離。不知道真相的師傅趕走了孫悟空。后來，豬八戒和沙僧都打不過白骨精，所以師傅被白骨精帶走了。這時(shí)，豬八戒說：師兄走了，師傅被白骨精吃散伙散伙！讓我們把行李分開。但是白龍馬了，拉了豬八戒，讓豬八戒去找悟空師兄，救師傅。最后，孫悟空打敗了白骨精，揭露了白骨精的真面目，救了師傅。
讀完這本書，我感受到了白宮馬的團(tuán)結(jié)。如果我不知道真相，我可能是他做壞事的'主人。豬八戒沒有自信，孫悟空有著廣泛的魔力，但他們中的一些人是團(tuán)隊(duì)的力量。只有他們中的一些人才能一起獲得真正的經(jīng)典。
《西游記》讀后感10
也許我一提起《西游記》，大家都能把其中的精彩片段的標(biāo)題滾瓜爛熟地背下來，我也不例外。這本書講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，最終到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事�！段饔斡洝返淖髡呤敲鞔≌f家吳承恩，這部著作曾被一位西方學(xué)者評(píng)價(jià)說：16世紀(jì)時(shí)，人類的智慧之光同時(shí)照亮了東西方。當(dāng)我再次拿出《西游記》讀時(shí)，沒翻開幾頁，立刻就被其中的情節(jié)吸引住了。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不為其中曲折離奇的故事驚嘆不已。在這曲折離奇的故事情節(jié)當(dāng)中，處處都是現(xiàn)代社會(huì)中真實(shí)的投影。
孫悟空，三個(gè)徒弟之中的大徒弟。因第一個(gè)成功進(jìn)入水簾洞，而被眾猴美名曰“美猴王”，后來被玉皇大帝招安封為弼馬溫。后得知弼馬溫是個(gè)小官，一怒之下回凡間后自封為齊天大圣。在大鬧天宮中，他雖有一身通天本領(lǐng)，但畢竟寡不敵眾，勇于爭(zhēng)奪權(quán)力卻被壓制，被如來佛祖壓在五行山五百年。這不正是社會(huì)上一些有志之士敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)，卻被黑暗勢(shì)力殘酷壓制的真實(shí)寫照嗎？
豬八戒原是掌管天河的天蓬元帥，后來成了唐僧的二徒弟，也是孫悟空的第一得力幫手。他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，但他也有一身毛病。貪吃、戀女色、愛偷懶，志向不堅(jiān)定。在《四圣試禪心》一回中，黎山老母等人化作四位美女來考驗(yàn)四人。其余人都沒有被誘惑，仍義無反顧地繼續(xù)西行，只有八戒被誘惑而受到懲罰被老母吊在樹上，這也反映了有私心必遭報(bào)應(yīng)的事實(shí)。
至于唐僧、沙僧和白龍馬，都是社會(huì)上樸實(shí)勤勞的人的.化身。唐僧雖然軟弱無能，但志向堅(jiān)定，不怕“千刀萬剮”；沙僧雖不如大師兄、二師兄那樣法力高強(qiáng)，但卻憨厚老實(shí)；白龍馬雖貢獻(xiàn)在降妖除魔方面很小，卻任勞任怨。
這四個(gè)人物都個(gè)性鮮明，恰好形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱�，《西游記》才這么受所有人喜愛，這使我不禁贊嘆于吳承恩爺爺塑造人物的語言功底之深和寫作技藝的高超。
再者，我認(rèn)為《西游記》演繹的并非只是師徒西天取經(jīng)的過程，它何嘗不是一場(chǎng)人生的西游？孫悟空的頑皮和對(duì)世界的好奇映襯著我們純真的童年；豬八戒的雄心萬丈卻又屢屢出錯(cuò)，代表著我們萌動(dòng)的青年；沙悟凈的逆來順受，標(biāo)志著我們麻木的中年；唐僧那眼中充滿智慧的光芒，暗示著我們頓悟的老年。四種人生的階段，四個(gè)具有特色的人物，一路上釋放理想的光輝。
在人生的路中，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟和唐僧的理性上路吧，未來永遠(yuǎn)屬于我們！
《西游記》讀后感11
《大鬧天宮》是經(jīng)典小說和電視《西游記》里的一個(gè)故事情境。這個(gè)故事講的是孫悟空因沒被王母娘娘邀請(qǐng)參加蟠桃大會(huì)而氣得半死，之后將天宮搞得雞飛狗跳的情景。
這天，七仙女奉王母娘娘命令去摘仙桃，正巧被管蟠桃園的孫悟空看見。于是孫悟空就甜言蜜語地對(duì)這幾個(gè)仙女說：幾位妹妹，去哪兒啊？大仙女說：當(dāng)然是去摘仙桃啦！是呀，王母娘娘還請(qǐng)了幾位大仙，我們要摘好多桃子呢！我們先走了二仙女接著說。聽到這，孫悟空氣瘋了，心想：王母娘娘竟然沒有邀請(qǐng)我這個(gè)重量級(jí)的人物，太氣人了。于是他動(dòng)起了歪腦筋。他把這七個(gè)仙女用法術(shù)定住，便自行去參加這個(gè)蟠桃大會(huì)了。
在蟠桃大會(huì)上，孫悟空大鬧起來，把原本準(zhǔn)備的'東西都弄得亂七八糟的。玉帝見這潑猴到處撒野，氣得大怒，派十萬天兵天將前去捉他。但是這些天兵天將都被孫悟空打暈了。玉帝得知后更是大怒，最后還多虧如來佛祖施法，才把孫悟空壓在他的五指山下，直到遇見唐僧前來才得救。
看了這個(gè)故事，我覺得孫悟空雖然很調(diào)皮，但我還是很喜歡孫悟空，因?yàn)槲蚁嘈潘麜?huì)這么做他是有他的理由的。
《西游記》讀后感12
一本古老的神話故事，引起了眾多人的喜愛，這就是《西游記》。小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫片。但如今我不僅會(huì)看會(huì)讀，還會(huì)分析劇中的人物及故事。
孫悟空——本領(lǐng)高強(qiáng)，有七十二般變化，而且非常懂得知恩圖報(bào)，真不愧有“齊天大圣”的稱號(hào)。豬八戒——好吃懶做，貪財(cái)好色，但他很有善心。沙悟凈——由于在劇中或書中沒有太多的`戲份，因而導(dǎo)致他只有一個(gè)特點(diǎn)：“老實(shí)”。唐僧——一心向佛，沒有半點(diǎn)惡心，但是他還是太死板。劇中的事件非常吸引人，例如：三打白骨精，大鬧天宮……
其中，我記性最深的就是“三打白骨精”，可惡的白骨精將自己變成一位老婆婆、小姑娘、老爺爺，去謀害唐僧，但每次被孫悟空發(fā)現(xiàn)后都立馬結(jié)果了他們的性命，而唐僧卻認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，違背了佛門清規(guī)，于是將孫悟空逐出師門，不要跟他們?nèi)ト〗?jīng)，孫悟空特別悲痛，叫了三聲“師父”磕了三個(gè)響頭，才轉(zhuǎn)身離去。但后來孫悟空還是回到了唐僧身邊取回了真經(jīng)。
讀了這本書，我明白了：做任何事都要持之以恒，不畏艱險(xiǎn)，才會(huì)成功。
《西游記》讀后感13
西游記是一個(gè)悲劇故事。
“所有喜劇的內(nèi)核都是悲劇”。
“一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特”。
作者吳承恩創(chuàng)造西游記時(shí)的初衷史書上并無明確記載，現(xiàn)在亦無從考究，只能結(jié)合作者生平和西游記本事來進(jìn)行推測(cè)。
關(guān)于西游記的解讀古往今來數(shù)不勝數(shù)，今天我們也試著從西游記喜劇還是悲劇的角度來解讀。
先從西游記來看。
西游記故事的主線是唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)，修成正果的經(jīng)過。
孫悟空則是西游記中的絕對(duì)男一號(hào)，因此西游記中孫悟空的戲份最多也最能反應(yīng)作者的創(chuàng)作初衷，關(guān)于孫悟空在西游記中的具體經(jīng)歷大家應(yīng)該都很熟悉了。從大鬧天宮一戰(zhàn)成名到五指山下被囚五百年再到被迫接受觀音菩薩護(hù)送唐三藏西天取經(jīng)再到真假美猴王事件后自愿西天取經(jīng)以求修成正果的心路和選擇轉(zhuǎn)變，孫悟空漸漸的被歲月磨平了棱角從而更好的融入了主流社會(huì)，進(jìn)而得到了觀音、如來等佛教高層的認(rèn)可，最終修成正果成為斗戰(zhàn)勝佛榮升佛教上層，一洗在道教得勢(shì)天庭時(shí)的弼馬溫之恥。這其中的種種概括起來就是現(xiàn)在的窮小子城市職場(chǎng)奮斗心酸史，用悲苦心酸來形容應(yīng)該更恰當(dāng)些。
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1512年（大明正德一年）吳承恩出生于淮安府山陽縣一個(gè)學(xué)官淪落為商人的家庭。他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。
1529年（嘉靖八年），吳承恩到淮安知府葛木所創(chuàng)辦的龍溪書院讀書，得到葛木的賞識(shí)。
1550年（嘉靖二十九年）吳承恩大44歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上。
1551年（嘉靖三十年）吳承恩接任河南新野縣知縣。修建行臺(tái)察院，尊經(jīng)閣，增修儒學(xué)，表彰貞節(jié)，興辦水利等德政事跡。
1553年（嘉靖三十二年）周游湖南新化（古梅山）賣文寫書為生。
1556年（嘉靖三十五年），由于母老家貧，去做了浙江長(zhǎng)興縣丞，常與友人朱曰藩豪飲，寄趣于詩酒之間，和嘉靖狀元沈坤，詩人徐中行有往來。
1558年（嘉靖三十七年），終因受人誣告，“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，約六十七歲時(shí)到過杭州，活了大約76歲，晚年在貧窮中逝世。
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長(zhǎng)書法，愛好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)。
但是青年和中年并不得志，官場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的`不滿和憤懣。
《淮安府志》載他“性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成”。但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”，并且有了創(chuàng)作的打算。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉�！�
因此我們可以從吳承恩的生平來看，吳承恩少年得志，才華橫溢，名聞鄉(xiāng)里，躊躇滿志，就像西游記中的孫悟空一樣，但是卻科舉不順，朝里無人提攜，郁郁不得志四十五歲才某得一知縣，可想其內(nèi)心有多憤懣，也不像孫悟空那樣有七十二變般的武藝可以把世間攪個(gè)天翻地覆，也看清了改變不了的世道，因此只能發(fā)揮所長(zhǎng)創(chuàng)作了寓意深長(zhǎng)的諷刺長(zhǎng)篇小說《西游記》。
因此，綜合原著內(nèi)容和作者生平來看，西游記的喜劇色彩和打怪橋段掩飾不了作者想借孫悟空心酸蛻變升職路的悲劇核心。所有從這個(gè)角度看西游記是悲劇。
《西游記》讀后感14
《西游記》是一篇神話小說，是由明代作家吳承恩根據(jù)民間，有關(guān)孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人一同保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事改編的。它不僅是中國(guó)四大名著之一，更是神話小說的開山鼻祖，具有極為深遠(yuǎn)的歷史影響力。單憑這些都應(yīng)當(dāng)讀上一讀。
記得有一回，唐僧師徒四人來到一高山前，唐僧餓了，讓悟空悟空去化齋。結(jié)果，白骨精盯上了這位十世修行的唐僧，幾次前來捉唐僧，可都被孫悟空打了回去。雖然唐僧教訓(xùn)了孫悟空，用緊箍咒把他咒的痛不欲生，執(zhí)意趕他走�？蓪O悟空始終認(rèn)定那些人都是妖精幻化而成的。
可以看得出：孫悟空明辨是非、堅(jiān)持不懈、機(jī)智勇敢。而唐僧雖然憐愛生靈、慈悲為懷、他是非不辨，一直執(zhí)著于自己看到的事物，而不相信弟子悟空。
唐僧師徒不避艱險(xiǎn)，歷經(jīng)九九八十一難，走過了十七個(gè)寒暑，誓要讓東土大唐百姓免受輪回的痛苦。這種十年如一日，為天下百姓著想、永不放棄的精神值得學(xué)習(xí)。
其實(shí)，這所謂的九九八十一難，可以比作一個(gè)人一生所遇到的困難，只有歷經(jīng)磨難才會(huì)取得真經(jīng)。而如來佛祖便是一個(gè)引導(dǎo)者，是他給予了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難的機(jī)會(huì)。所以我認(rèn)為現(xiàn)代孩子的家長(zhǎng)們，也應(yīng)當(dāng)做一次“佛祖”，給予孩子們一個(gè)個(gè)歷練的機(jī)會(huì)。故設(shè)困難，讓孩子得以“真經(jīng)”。
我作為一名初讀者，尚且有如此多的.感觸。如果將《西游記》品讀幾遍，必有許多有益的感受。對(duì)以后的人生歷程有頗多的幫助�，F(xiàn)在是不是更想讀一讀呢？想，那就開始你與唐僧師徒四人的“西天取經(jīng)”吧！
《西游記》讀后感15
《西游記》插畫(19張)全書分為三大部分，前七回是全書的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。
??? 《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，朗朗上口，適合高聲說出或者唱出，平話、彈詞、戲曲腳本痕跡很重，仿佛說書人或者戲臺(tái)就在你面前，這樣的語言極大發(fā)揮了音調(diào)韻律對(duì)人心理的'作用，增強(qiáng)了感染力，其缺點(diǎn)則是說書人口吻太重，在生活中不容易用得上。白話文詼諧有趣，間或有狡黠、奸猾之處，頗有西域語趣；大量贊賦詩詞，大量華麗綺靡辭藻鋪陳堆砌，描繪出華麗富足、祥和自由的仙界風(fēng)光、妖魔洞府；刻畫出形象畢肖的神仙形象、妖魔形象等等。讓讀者滿眼珠光寶氣、玉宇瓊枝、如夢(mèng)如幻、恍入仙境。這些“仙境”在佛教來說并非僅僅是幻象，確實(shí)是佛教統(tǒng)治理念下應(yīng)有的風(fēng)景，印度確實(shí)有一個(gè)比較穩(wěn)定的王公、貴族階層，千百年來都能過上比較安康、富足的生活。佛教適合城邦制，往往能“饒益”一方土地！西游記更加市儈化�！段饔斡洝反罅拷笛v險(xiǎn)情節(jié)設(shè)計(jì)，與佛教重視“力”、“無畏”有關(guān)。
??? 《西游記》的文體實(shí)際上是一種佛經(jīng)體，其構(gòu)思、體裁、情節(jié)、表現(xiàn)方法均來自佛經(jīng)故事，佛經(jīng)故事大量使用幻想、夸張的構(gòu)思方式；使用神變、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、異變（地動(dòng)、地裂、大火等）、離魂、夢(mèng)游、入冥（地獄）、升天、游歷它界（龍宮、大海等）等等情節(jié)，更多用比喻修辭方法�！洞竽鶚劷�(jīng)》里提出八種：“喻有八種：一者順喻，二者逆喻，三者現(xiàn)喻，四者非喻，五者先喻，六者后喻，七者先后喻，八者遍喻。”接著對(duì)它們舉例作了解釋�！洞笾嵌日摗酚种赋觥捌┯饔卸N：一者假以為喻，二者實(shí)事為喻”。這即是所謂“假喻”和“實(shí)喻”。特別常用的還有所謂“博喻”， 即并列多種比喻。這些在具體作品里觸目皆是，就不勝列舉了。
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