三國(guó)演義讀后感集合[15篇]
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![三國(guó)演義讀后感集合[15篇]](/pic/00/b6c1baf3b8d0035_5fbf7efeba239.jpg)
三國(guó)演義讀后感1
暑假中，我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益匪淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的'諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
三國(guó)演義讀后感2
這天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的'幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，之后加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家，以前行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感3
他，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉：相貌堂堂，威風(fēng)凜凜；他，綠袍金鎧，提青龍刀，騎赤兔馬，手持美髯。他就是真英雄——關(guān)云長(zhǎng)。關(guān)云長(zhǎng)驍勇善戰(zhàn)，一生正義凜然，有義氣，它是我這本書(shū)中最佩服的人。
關(guān)云長(zhǎng)，武藝高強(qiáng)
只聽(tīng)關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩。正當(dāng)人們?yōu)殛P(guān)羽擔(dān)心時(shí)，關(guān)羽已提華雄之頭擲于地上，出馬前的那杯酒還尚有馀溫。這就是關(guān)云長(zhǎng)斬華雄的那一段，他并沒(méi)有詳寫(xiě)關(guān)羽的打斗場(chǎng)面，只用了一杯酒，就傳神的'寫(xiě)出了關(guān)羽的威風(fēng)氣勢(shì)和勇猛善戰(zhàn)的形象。
關(guān)云長(zhǎng)，義薄云天
因曹操親征徐州，劉備大敗。關(guān)羽被困，最終約定三事而暫歸曹操。后得知?jiǎng)湓谠B處，便掛印封金；保護(hù)二嫂，過(guò)五關(guān)，斬六將，終于和劉備、張飛重聚于古城。關(guān)云長(zhǎng)在深陷敵營(yíng)時(shí)，并沒(méi)有忘恩負(fù)義，他時(shí)時(shí)刻刻想著與劉備團(tuán)聚；他在敵營(yíng)時(shí)，四處打聽(tīng)劉備的下落，不忘桃園之約；他在敵營(yíng)時(shí)，保護(hù)著兩位大嫂的安全，不接受任何金銀美女。當(dāng)他得知?jiǎng)湓诤翁帟r(shí)，他沒(méi)有猶豫不決，立即請(qǐng)二位夫人上馬，直奔劉備那。曹操知道關(guān)云長(zhǎng)走后，立即讓人攔住，可再多的人也擋不住關(guān)云長(zhǎng)找劉備的決心。誰(shuí)擋住關(guān)羽，關(guān)羽就殺誰(shuí)。這一系列都體現(xiàn)了關(guān)羽的義氣。后來(lái)曹操在赤壁之戰(zhàn)中慘敗，帶領(lǐng)殘兵奔逃，連遭截?fù)簦谌A容道又被關(guān)羽擋住去路，可是關(guān)羽是個(gè)義重如山之人，他想起了曹操許多恩義，與后來(lái)的五關(guān)斬將之事，心中不忍，最后關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操。關(guān)云長(zhǎng)的義氣不僅是對(duì)自己的兄弟，更是對(duì)有恩于自己的人，這種義氣是博大的，令人佩服！
關(guān)云長(zhǎng)，真英雄
當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)中箭時(shí)，毒已入骨，右臂青腫，不能運(yùn)動(dòng)。別人都在為關(guān)云長(zhǎng)擔(dān)心時(shí)，關(guān)云長(zhǎng)卻認(rèn)為是小病。后來(lái)華佗特來(lái)醫(yī)治，要刮骨療毒。關(guān)云長(zhǎng)豪氣滿天，這點(diǎn)痛在他看來(lái)不算什么，他一邊下棋，一邊刮骨。華佗下刀，割開(kāi)皮肉，在用刀刮骨，發(fā)出悉悉的聲音，聽(tīng)者都害怕�？墒顷P(guān)羽飲酒食肉，全無(wú)痛苦之色。關(guān)云長(zhǎng)，乃真英雄！而我在生活中，連點(diǎn)苦都承受不了，想到這時(shí)，我不禁羞愧，我應(yīng)當(dāng)向關(guān)羽學(xué)習(xí)，我要更堅(jiān)強(qiáng)。
關(guān)云長(zhǎng)，我心目中的真英雄。他有勇有謀，義薄云天，驍勇善戰(zhàn)……讀三國(guó)，讓我感受到了關(guān)云長(zhǎng)那獨(dú)特的魅力，他的形象在我腦海中逐漸豐滿，他的一些品質(zhì)我將學(xué)習(xí)一生。
三國(guó)演義讀后感4
三國(guó)！你是一段崢嶸的歲月：烏黑的狼煙，遍地的焦土，一面染血的殘旗熊熊燃燒，紛紛擾擾，血如殘陽(yáng)，浪潮滾滾，亂世英雄競(jìng)相涌，血銹轱轆，是崢嶸歲月。
再回三國(guó)，再起崢嶸。是蒼天白日，董卓奸詐狡猾謀權(quán)篡位，持傀儡號(hào)令諸侯民不聊生；望盡東江，好一計(jì)火燒赤壁，兇狠的烈火吞噬強(qiáng)悍艦隊(duì)，挫敗了來(lái)勢(shì)洶洶的曹軍；手持彎月刀，長(zhǎng)胡須，怒目圓睜，紅臉關(guān)公溫酒斬華雄，過(guò)五關(guān)斬六將，那份鏗鏘勇猛在豪氣震得你熱血沸騰。
當(dāng)你讀完“三國(guó)志”后，你會(huì)敬佩書(shū)中各種人物，他們的傳奇故事在你的心里不停地播放，給你最深的觸動(dòng)，你的內(nèi)心就像一朵含苞待放的花骨朵兒，天降一場(chǎng)甘霖將你逗得正歡。讀書(shū)是一種非凡的享受，像是傍晚時(shí)光中海上的晚風(fēng)，在映得紅紅的海面上給你絲絲的涼爽。也許，你可能嗜書(shū)，也可能厭書(shū)，但“三國(guó)志”是一本讓你讀之一遍，心存百味，還想再讀一遍的經(jīng)典。
三國(guó)是一段時(shí)期的斗爭(zhēng)歷史，自然少不了戰(zhàn)爭(zhēng)，而在我們這個(gè)“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”的時(shí)期更需吸收其精髓。劉備三顧茅廬，是皇室貴族劉備為求得賢才而放下身段的故事。雖然我們現(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)亂，更沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，但其中的精髓仍貫穿古今永恒于世；又如赤壁之戰(zhàn)，給人的印象就像那場(chǎng)熊熊烈火，照得明亮，當(dāng)你細(xì)細(xì)回想時(shí)，它仿佛低聲細(xì)語(yǔ)的告訴你：身處困境，應(yīng)學(xué)習(xí)利用身邊的有利條件、鑄造一條光明大道。《三國(guó)志》中金戈鐵馬、鐵血焦袍、戰(zhàn)鼓震天、怒浪濤濤，有忠臣精忠報(bào)國(guó)一腔熱血橫濺殘?jiān)屑橘\賊膽包天大逆不道禍亂山河，有謀士橫空出世算盡天下，有佳人舍身報(bào)恩深入虎穴欲刺奸臣，“鐺鐺鐺”是古琴的嘶鳴，宛如萬(wàn)古英魂迎聲極盡豪邁奔放的舞姿，舞動(dòng)蒼穹。這一切讓你生出一種恍惚，這一切仿佛讓你身臨其境。好似又聽(tīng)到了董卓深夜幽房密謀謀反之事，驚得你花容失色。好似又看到諸葛亮七擒孟獲的智慧與膽識(shí)，忍不住為之拍手叫好。妙語(yǔ)連珠，精彩絕倫的`故事一段接一段，豪情壯志在心中疊了一層又一層，澎湃的熱血滾了一番又一番。到最后內(nèi)心就像是向東的江水悠揚(yáng)，悠揚(yáng)，直至永恒。
泛黃的紙頁(yè)，像黃土那樣厚重，埋葬的歷史重重疊疊，在那樣崢嶸的歲月里；熱血的戰(zhàn)歌、嘶鳴的戰(zhàn)馬、沖天的怒吼······一筆一畫(huà)，牽動(dòng)心神，帶你領(lǐng)略獨(dú)特的三國(guó)風(fēng)情，為你繪出精彩動(dòng)人的畫(huà)面。
嗚呼，這血凝重的寒啊，墜斷了三千厚土，凝了萬(wàn)方積雪，是在發(fā)泄你的不甘么？悲哉！悲哉!嗚呼，這刀沖天的怒啊，極致的殺氣像是要爆發(fā)的火山，勢(shì)不可擋，無(wú)盡的豪情，無(wú)盡的悲傷，無(wú)盡的三國(guó)，壯哉！壯哉!
再回三國(guó)，再起崢嶸，再感珠璣之理。
再登高岳，天地為坐，靜而撫琴，琴聲昂昂，再唱三國(guó)。三國(guó)！三國(guó)！我心中的三國(guó)，你永遠(yuǎn)不朽。
三國(guó)演義讀后感5
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上最早的章回小說(shuō)之一。當(dāng)我讀完《三國(guó)演義》之后，頓時(shí)感到受益匪淺。
《三國(guó)演義》這本精彩的古典小說(shuō)的作者是元末明初著名的小說(shuō)家、戲曲家——羅貫中，他讓《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一的歷史過(guò)程。在廣闊的歷史背景中，形象而深刻地描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)各個(gè)政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的政治、軍事矛盾和沖突�！度龂�(guó)演義》不僅在國(guó)內(nèi)擁有極為廣大的讀者群，也受到外國(guó)讀者的廣泛歡迎，產(chǎn)生了世界的影響。
《三國(guó)演義》在中國(guó)古代民間十分流行。清朝康熙年間，毛綸、毛宗崗父子辨證史事，增刪文字，修改成今日通行的一百二十回本《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》的章回體體制、創(chuàng)作思想、人物形象、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)手法都對(duì)后代各種題材小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。
《三國(guó)演義》中的人物都是美輪美奐、栩栩如生的。各類的人物都有共性，同類人物各有個(gè)性。像仁義善良、禮賢下士的劉備，生性多疑、重視人才的曹操，魯莽粗暴、疾惡如仇的`張飛等人物都給我留下了深刻的印象；但是讓我有所感受的便是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽和神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧，他是東漢末年著名將領(lǐng)，蜀國(guó)五虎大將排名第一位，曾以在汜水關(guān)前斬華雄，虎牢關(guān)前戰(zhàn)呂布而聞名天下。關(guān)羽降漢不降曹，戰(zhàn)敗雖降卻與曹操約法三章，他身在曹營(yíng)心在漢，被喻為“富貴不能淫，威武不能屈”，在得知?jiǎng)湎⒅�，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于回到了劉備身邊。建安二十四年，關(guān)羽水淹曹仁七軍，降于禁，斬龐德，威震北方，最終卻因?yàn)轵湴凛p敵，敗走麥城，被孫權(quán)所殺，終年58歲。
諸葛亮是中國(guó)人心目中的智慧化身，他足智多謀，罕逢對(duì)手，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。諸葛亮神機(jī)妙算，熟知天文地理，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后己的忠臣。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，空城計(jì)……這些常人做不到的事他卻都做到了。他的所作所為給后人留下了十分深刻的印象。
《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)四大名著之一。毛宗崗曾說(shuō)過(guò)：“吾以為三國(guó)有三奇，可稱三絕：諸葛亮一絕也，關(guān)云長(zhǎng)一絕也，曹操亦一絕也”。金庸也說(shuō)過(guò)：“在中國(guó)的古典小說(shuō)中，《三國(guó)演義》享有崇高的地位，沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)，向來(lái)稱之為‘第一才子書(shū)’，或‘第一奇書(shū)’”。果然名不虛傳，讀了《三國(guó)演義》之后我大開(kāi)眼界。
《三國(guó)演義》精彩紛呈、活靈活現(xiàn)、形象生動(dòng)……使我永生難忘，里面的奧秘也使我說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完。俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)，只有你親自去讀《三國(guó)演義》才能體會(huì)其中的奧秘。
三國(guó)演義讀后感6
翻過(guò)最后一頁(yè)書(shū)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，又一次目睹了它的風(fēng)采，又一次不舍地與它告別。一段歷史，在它的字里行間中，我看到了一個(gè)真實(shí)的群雄割據(jù)的時(shí)代，我慢慢回味著它的魅力……我與它相識(shí)在小學(xué)，那時(shí)的我還不懂得看課外書(shū)，在父親的極力推薦下，我捧起了它—《三國(guó)演義》，我曾經(jīng)厭倦過(guò)，因?yàn)檫@里面全是我不明白的文言文，但我又難以放下那顆好奇的心。在心里的矛盾下，我執(zhí)拗地讀起了它，慢慢的，我喜歡上了它，并就此癡迷于它。我以一個(gè)孩子的無(wú)知與純潔品味著，我驚奇于那段歷史，震懾于張飛的烈性，贊嘆于孔明的機(jī)智，又嘆息于周瑜的狹隘，驚駭于曹操的_巨猾的曹操……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物，令人贊嘆不已!
《三國(guó)演義》以漢末靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述東漢末年黃巾之亂開(kāi)始，劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，到諸葛亮初出茅廬而定天下三分，直至三國(guó)鼎立。最后三國(guó)皆歸于晉的`故事。人們常說(shuō)：少不讀三國(guó)。但我對(duì)《三國(guó)演義》卻情有獨(dú)鐘，《三國(guó)演義》是一部百讀不厭的經(jīng)典，每次品讀都有不同的收獲，不同的心得�！度龂�(guó)演義》中出現(xiàn)了許多英雄豪杰，可謂是群星璀璨，可其中最耀眼的，我覺(jué)得還是他——料事如神的諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍。是偉大的軍事家、發(fā)明家!劉備三顧茅廬才請(qǐng)得諸葛亮出山輔佐，足見(jiàn)諸葛亮的才能。用徐庶的話說(shuō)是“吾乃一星火，孔明乃一皓月也;諸葛亮擁有經(jīng)天緯地之才，扭轉(zhuǎn)乾坤之能”劉備也曾說(shuō)過(guò)“得軍師如魚(yú)得水”，可見(jiàn)劉備對(duì)諸葛亮的倚重和歡喜。諸葛亮憑著非凡的才能輔佐劉備敗曹操，占荊州，奪西川，最終在三分天下中占得一席位置!“空城計(jì)’、”草船借箭”充分的體現(xiàn)出了諸葛亮的大智大勇，他在中國(guó)留下了光輝的一頁(yè)，也在我的心里留下了深刻的印象!
高祖提劍入咸陽(yáng)，炎炎紅日升扶桑;光武龍興成大統(tǒng)，金烏飛上天中央;哀哉獻(xiàn)帝紹海宇，紅輪西墜咸池傍……《三國(guó)演義》在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物!名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。重溫一抹美麗的心情;撫慰一顆疲憊的心靈;回首一段經(jīng)典的故事。三國(guó)，他會(huì)讓你愛(ài)不釋手，伴你走過(guò)一生!
三國(guó)演義讀后感7
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的`所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
三國(guó)演義讀后感8
在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們中華上下五千年，寫(xiě)出了許多歷史文化的瑰寶。四大名著就是夜晚空中最亮的幾顆星星，經(jīng)過(guò)歷史的沖刷，屹立不倒，光芒四射！《三國(guó)演義》就是這空中最亮的星星其中之一。 《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。從它開(kāi)始，歷史小說(shuō)正式登上文壇，并成為一大文學(xué)潮流，久經(jīng)不衰。不僅如此，《三國(guó)演義》也是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的歷史小說(shuō)，流傳最廣，影響最深，以至于普通民眾在小說(shuō)的世界當(dāng)成真實(shí)的歷史。而真實(shí)的歷史則被忽略。作為一部小說(shuō)《三國(guó)演義》能如此深入人心，這在文學(xué)史上是獨(dú)一無(wú)二的。
作者羅貫中，元末明初小說(shuō)家，戲曲家，山西人。少年時(shí)他先在蘇杭一代，開(kāi)始接觸民間文學(xué)和戲劇。元朝末年，天下大亂，群雄并起，滿懷政治抱負(fù)的羅貫中投靠起義軍，張世成門(mén)下，負(fù)責(zé)出謀劃策，與包括與朱元璋在內(nèi)的其他努力抗衡。其間羅貫中與同為幕僚的施耐庵過(guò)從甚密，二人以師徒相稱。張世成剛愎自用，不納忠言，逐漸走向衰落。羅貫中心灰意冷，便離開(kāi)張世成，閑居蘇杭一代，專門(mén)從事文學(xué)創(chuàng)作。朱元璋建立明朝以后，作為昔日仇敵的羅貫中放棄了入仕為官的打算，更加專注于文學(xué)創(chuàng)作。
羅貫中一生著作頗豐，留下多部劇本和小說(shuō)，大多取材于歷史�！度龂�(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，他以陳壽所著《三國(guó)志》記載著三國(guó)時(shí)期的史實(shí)為依據(jù)，結(jié)合民間話本和傳說(shuō)，生動(dòng)地講述了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，在廣闊的歷史背景下，展現(xiàn)了一幕波瀾壯闊的畫(huà)面，描繪了上千個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、關(guān)羽、張飛和周瑜的.形象早已成為家喻戶曉的藝術(shù)典型。
《三國(guó)演義》的內(nèi)容十分豐富，囊括了中國(guó)古代政治、外交、兵法、權(quán)謀、道德觀念、哲學(xué)、思想等方方面面的內(nèi)容。書(shū)中描寫(xiě)了40多次戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅場(chǎng)面雄偉壯闊，引人入勝，而且為后人提供了各種軍事知識(shí)和戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，據(jù)說(shuō)《三國(guó)演義》成書(shū)以后，很快就被農(nóng)民起義軍的將領(lǐng)們視為軍事教科書(shū)。
讀完《三國(guó)演義》我懂得了人只有謹(jǐn)慎，更易獲得成功。劉備告訴我只有仁德寬厚、為人大度，才能受到大家的愛(ài)戴；曹操告訴我為人奸詐不會(huì)有好下場(chǎng)；關(guān)羽告訴我對(duì)待朋友一定要秉持真誠(chéng)，在別人困難時(shí)伸出援手，而你身陷危難之時(shí)，別人也會(huì)盡力回報(bào)你。這本書(shū)教會(huì)了我如何成為一個(gè)德行兼?zhèn)�、純良之人，以德回饋社�?huì)、造福他人，以及成為更好的自己，鑄就更美好的人生。
三國(guó)演義讀后感9
一提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原形成了“三足鼎立”的形勢(shì)。
書(shū)中的劉備“忠厚老實(shí)”，“一心想修復(fù)漢室”，我可不這么覺(jué)得，你想，在趙云救出阿斗后，劉備怎么會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I(mǎi)趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人，在曹操挾天子以令諸侯后，知曹操生性多疑，怕暴露自己遠(yuǎn)大志向，一副胸?zé)o大志的樣子，學(xué)起種菜來(lái)，得以騙過(guò)曹操耳目。現(xiàn)在想想，要是劉備他提早展現(xiàn)的話，恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí)，當(dāng)曹操說(shuō)出：“當(dāng)今世上的`英雄，只有你我兩人!”這樣的話時(shí)，要不是他反應(yīng)快，借雷聲掩飾，曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了�？晒舛檬召I(mǎi)人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒(méi)辦法的啊，關(guān)鍵要有軍事才能，說(shuō)句不客氣的話，劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來(lái)的，至于劉備，我可沒(méi)看見(jiàn)他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn)，所以三國(guó)才有了“三顧茅廬”一說(shuō)。
曹操一直都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。特別是“曹操殺親朋”這一段，在他人看來(lái)簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他，特地出去買(mǎi)酒，他在屋里聽(tīng)得磨刀的“嚯嚯”聲，誤殺了他的家人后出門(mén)又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義，可若是他不那樣做，呂伯奢必會(huì)帶人追殺他，那他也別想活著出縣了，可以說(shuō)，這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的。當(dāng)老朋友許攸前來(lái)投靠問(wèn)及糧草時(shí)，曹操先答糧草可夠一年，后答半年、三個(gè)月、一月，后許攸揭發(fā)他：“休瞞我，糧已盡矣!”俗話說(shuō)“兵不厭詐”嘛，曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。
孫權(quán)在書(shū)中也算得是位“明君”了，在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談：“孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”只看民附二字便可知道他有多賢明了，上下一心，老百姓擁護(hù)君主，使得他人都不敢來(lái)犯�！百t能為之用”，看吧，只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官，等于無(wú)形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。
這三人各有各的特點(diǎn)，不盡相同，但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主，劉備善于收買(mǎi)人心，手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀，他的聰明使他多次度過(guò)難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”，上下一心使得外人不敢來(lái)犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過(guò)難關(guān)。
我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無(wú)情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。
三國(guó)演義讀后感10
這個(gè)假期，我一直在看《三國(guó)演義》，雖然到現(xiàn)在只看完了第一本，卻也是百感交集。
《三國(guó)演義》講的是漢末時(shí)期軍閥割據(jù)，朝廷也很昏庸，賣(mài)官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗，最后經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，只剩下魏蜀吳三國(guó)鼎立，爭(zhēng)奪天下。
令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰(zhàn)了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他們的軍糧太少，不過(guò)幾日糧草已盡。袁紹固執(zhí)己見(jiàn)，不肯聽(tīng)從謀士許攸的話取糧草，反而懷疑其與曹操暗中勾結(jié)，一怒之下，許攸干脆直接投奔曹操，告訴他軍草均積于鳥(niǎo)巢，讓他假扮袁軍去劫糧，曹從。隨后，在袁紹帳中，“見(jiàn)北方火光滿天，知鳥(niǎo)巢有失�！甭�(tīng)起來(lái)很爽對(duì)不對(duì)？后來(lái)袁軍“大敗”。你可能覺(jué)得是袁紹自作自受，但是再深入想想，前幾年大荒，現(xiàn)在又要出征，軍糧究竟從何而來(lái)？自然不是從天上降下來(lái)，那些普通的農(nóng)民，好不容易緩過(guò)來(lái)，種出了點(diǎn)麥子、水稻，轉(zhuǎn)眼連碗熱騰騰的米飯還沒(méi)吃上就要送去做軍糧了。在這樣的情況下，必然會(huì)發(fā)生很多“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的情況。想幾年都吃不上幾口飯，不知屯在鳥(niǎo)巢的這堆“重糧”，究竟有多少具尸體堆積，是用多少生命換來(lái)的。然而，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，只要一位將軍、一個(gè)謀士振臂一揮，一顆小小的火星飛過(guò)，一切糧草化為灰燼，一切付出的生命都已湮滅。更可笑的是，他們都是打著正義旗號(hào)的“使者”，都自稱是英雄、豪杰。
很多人美其名曰——自己是為了老百姓，曹操是奸臣，是反賊，是下一個(gè)董卓，要代表月亮消滅他�？墒遣懿俨贿^(guò)只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭沒(méi)還而已，當(dāng)時(shí)多少人還吃不上飯，穿不上衣服，垂死掙扎著，那些人明明就在眼前，普天之下難道只有皇帝一人是人嗎？又有很多人說(shuō)當(dāng)時(shí)局面太混亂，自己以正義的力量要為老百姓統(tǒng)一天下，那為什么你不踏踏實(shí)實(shí)的找一個(gè)主人為他服務(wù)，幫助他治理國(guó)家？為什么三個(gè)人不能一起推選一個(gè)更有能力的丞相，共同定規(guī)矩？為什么幾天不上馬就覺(jué)得虛度了光陰？難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統(tǒng)一天下？這些不過(guò)都只是個(gè)幌子罷了，掰開(kāi)了揉碎了，還是想滿足自己的野心和欲望，實(shí)現(xiàn)自己的皇帝夢(mèng)。為什么一定要找個(gè)冠冕堂皇的借口呢？
這不禁讓我想到一千多年后的.海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)以伊拉克“疑似”有大規(guī)模殺傷性武器而出兵挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，但直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束卻還是沒(méi)有明確指出究竟是什么殺傷性武器。歷史為什么這樣反復(fù)無(wú)常，為什么千年過(guò)去了人類還是這樣沒(méi)有絲毫的變化，擴(kuò)大版圖的野心一直是人類的本能，沒(méi)它世界就不是現(xiàn)在的世界，人類也不是現(xiàn)在的人類了。但我們什么時(shí)候才能直視它？
在正義的披風(fēng)下掩蓋殺戮，在微笑的面具里痛哭流涕，這樣真的不累嗎？
三國(guó)演義讀后感11
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見(jiàn)了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開(kāi)始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽(tīng)。
初見(jiàn)你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見(jiàn)你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無(wú)恥之徒�！敖裣竿硐�，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見(jiàn)的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的`爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣(mài)履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見(jiàn)真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數(shù)次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(zhǎng)嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見(jiàn)與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
三國(guó)演義讀后感12
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，老師經(jīng)常讓我們多看書(shū)，那是一定對(duì)我們有好處的，不但豐富了知識(shí)，還懂得了很多的歷史故事，我讀了《火燒赤壁》這段情節(jié)就其中的一篇。
《火燒赤壁》講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬(wàn)大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連連環(huán)計(jì)成功后，周瑜決定用火攻來(lái)對(duì)付曹操，先讓黃蓋寫(xiě)信詐降，讓曹操毫無(wú)防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因?yàn)橄仁驱嫿y(tǒng)出了連環(huán)計(jì)，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來(lái)借東風(fēng)，最后是黃蓋寫(xiě)詐降書(shū)來(lái)攻打曹操。在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，在遇到困難的時(shí)候，團(tuán)體可以互相幫助，把缺點(diǎn)彌補(bǔ)；我們還需要智慧，在遇到困難是不能直接不以加思考就硬做，要多動(dòng)腦筋，想出化解困難的好辦法；有了智慧，我們也需要勇氣，如果沒(méi)有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。赤壁之戰(zhàn)一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役，勝利的根本在于諸葛亮聰明的神機(jī)妙算、周瑜足智多謀、曹操的聽(tīng)信謠言。
這個(gè)故事中令我印象最深的是周瑜，他雖然嫉賢妒能，幾次要?dú)⒖酌鳎仓侵\過(guò)人，他還和黃蓋用苦肉計(jì)，騙過(guò)了曹操，也留下了一句歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。
這也讓我懂得了：一個(gè)人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會(huì)做任何事都不能夠掉以輕心，不能隨便聽(tīng)信他人話。
成語(yǔ)神機(jī)妙算：神機(jī)妙算[shén jī miào suàn]，意指機(jī)，機(jī)謀。算，算計(jì)。“神機(jī)妙算”指神奇的'謀略，巧妙的算計(jì)。形容計(jì)策高明、預(yù)料準(zhǔn)確。語(yǔ)本唐·劉知幾〈儀坤廟樂(lè)章〉詩(shī)。[源]唐·劉知幾〈儀坤廟樂(lè)章〉詩(shī)（據(jù)《·卷九四·劉知幾》引）妙算申帷幄，神謀出廟廷。兩階文物備，七德武功成。校獵長(zhǎng)楊苑，屯軍細(xì)柳營(yíng)。將軍獻(xiàn)凱入，歌舞溢重城。[典故]“神機(jī)妙算”原作“妙算神謀”，出自於唐·劉知幾〈儀坤廟樂(lè)章〉詩(shī)。這是一首郊廟享宴頌詩(shī)，歌詠大唐皇帝的天威。詩(shī)開(kāi)頭二句：“妙算申帷幄，神謀出廟廷�！薄懊钏恪�、“神謀”即是指天子高明的算計(jì)與謀略，出於軍帳與宮廷中，建立這偉大帝國(guó)�！懊钏恪迸c“神謀”指料事精準(zhǔn)、神奇高妙的機(jī)謀策略。後來(lái)“神機(jī)妙算”成為常用的成語(yǔ)，用來(lái)形容計(jì)策高明、預(yù)料準(zhǔn)確。
成語(yǔ)足智多謀：足：充實(shí)，足夠；智：聰明、智慧；謀：計(jì)謀。富有智慧，善于謀劃。形容人善于料事和用計(jì)。如：元·無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第一折：“此人足智多謀，可與共事�！庇秩纾鹤阒嵌嘀\之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人�！鳌ち_貫中《三國(guó)演義》第四十三回
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著作之一，是羅貫中所創(chuàng)的，描寫(xiě)的是東漢末期到西晉樹(shù)立這段時(shí)間的稱霸的一些人爭(zhēng)霸，故事中有曉勇善于打仗的勇敢威猛的武將，足智多謀的參謀長(zhǎng)。千白條子的計(jì)謀，精彩的經(jīng)過(guò)，讓我印象深刻，一看再看。
《三國(guó)演義》寫(xiě)的是歷史，他用文學(xué)體裁開(kāi)具了前后一百晚年的`中國(guó)歷史。規(guī)模巨大，天氣宏偉。七分實(shí)事，三分虛構(gòu)，其它小說(shuō)都不可企及，這也是其它小說(shuō)沒(méi)有辦法比擬的。
當(dāng)我看完這本著作后面就被它迷住了，那里面我最喜歡的故事有：“過(guò)五關(guān)，斬六將”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“失敗逃走華容道”、“空城計(jì)”等。
書(shū)中，我最欽佩的是神機(jī)妙算的孔明，由于它在赤壁之戰(zhàn)中兵不血刃就利用草人借來(lái)十萬(wàn)多枝箭，而后又借來(lái)東風(fēng)，讓火來(lái)燒連環(huán)船，更靈巧高明安置武將埋伏在曹操逃跑的路線上，把曹操打得灰頭黑臉。除此以外，他還在出兵討伐途中，七擒六縱孟獲，由此可見(jiàn)，諸葛亮不止足智多謀、神機(jī)妙算，并且還十分網(wǎng)開(kāi)一面，所以我十分地欽佩他。
在書(shū)中，我印象最深刻的戰(zhàn)役是赤壁之戰(zhàn)，曹操見(jiàn)機(jī)會(huì)成熟，揮軍南下意向一統(tǒng)天下，蜀國(guó)便請(qǐng)諸葛亮到江東吳國(guó)商量討論合作事宜，通過(guò)唇槍舌劍的江東激烈辯論在這以后，周瑜設(shè)下連環(huán)計(jì)，又經(jīng)諸葛亮草船借箭，東風(fēng)后火燒連環(huán)船，將曹操打回北方，形成了魏蜀吳鼎立的局面。
書(shū)中最伶俐的人也是孔明，由于他能掐會(huì)算，通徹天體地理，做工縝密，他火燒新野、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、七擒六縱孟獲、空城計(jì)，這些個(gè)都是常人所沒(méi)有料到的。
我還不曉得自個(gè)兒讀了這本書(shū)若干遍，不過(guò)每每重看也有不一樣的有意思，更有不一樣的感覺(jué)，我覺(jué)得身為中國(guó)人，務(wù)必讀中國(guó)四大出名著作至少一次，而四大出名著作中，《紅樓夢(mèng)》中有非常多陰謀狡詐計(jì)策，《水滸》中有非常多過(guò)份豪邁氣勢(shì)的經(jīng)過(guò)，相形之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適應(yīng)青少年看，然而除開(kāi)文學(xué)價(jià)值外，《三國(guó)演義》更有助我們理解宋、元、明夏商周的文化。
《三國(guó)演義》這本書(shū)除開(kāi)精彩的經(jīng)過(guò)外，也奉告了我們不少道理：貴在試驗(yàn)，而不在輸贏。就如我最欽佩的諸葛亮，從火燒新野、空城計(jì)、中顯露出他的不尋常才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，造成遺失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山敗績(jī)，自個(gè)兒也被貶值。料事如神的諸葛亮況且這么，更何況人類社會(huì)凡夫。所以我們不擁有理由要求過(guò)嚴(yán)另外的人和自個(gè)兒不犯不正確，不應(yīng)當(dāng)由于另外的人的一點(diǎn)兒過(guò)錯(cuò)而強(qiáng)行施加斥責(zé)，也不應(yīng)當(dāng)由于自個(gè)兒的一次打敗仗而灰心失掉勇氣，更不應(yīng)當(dāng)為自個(gè)兒獲得的一點(diǎn)兒績(jī)效而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需求充實(shí)改進(jìn)的地方。
三國(guó)演義讀后感14
《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書(shū)，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……我還學(xué)會(huì)了一些俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！�、“肚子在唱空城計(jì)�！薄暮x。
在小學(xué)，看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的'諸葛亮、忠肝義膽的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，勇猛無(wú)敵的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……
在初中，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我們這些“不受之天者”。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我所喜愛(ài)的蜀國(guó)猛將張飛，在當(dāng)陽(yáng)橋上“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的場(chǎng)景令我欽佩不已。他智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，為蜀國(guó)的建立立下了汗馬功勞，對(duì)蜀國(guó)可謂功不可沒(méi)。只可惜關(guān)羽一死，他便頭腦發(fā)熱，失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。與之相反，魏國(guó)名將司馬懿則完全是另一種心態(tài)。他對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，最終把諸葛亮拖死在五丈原�？梢�(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，那后果將不堪設(shè)想。
三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上雖然爾虞我詐，“硝煙”彌漫，一不留神就可能喪命。但正是在這樣的環(huán)境下，才造就了這些充滿智慧、性格迥異的歷史人物。正是他們，使我深深地戀上了三國(guó)。
三國(guó)演義讀后感15
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，每個(gè)人多多少少有所了解。《三國(guó)演義》是一部波瀾壯闊的浩瀚詩(shī)篇，是一個(gè)激情飛揚(yáng)的婉轉(zhuǎn)華章。讀之，蕩氣回腸；品之，意猶未盡。一壺老酒，一部書(shū)籍，是一種快意的享受！
其實(shí)，這講述的是曹蜀吳間的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，“領(lǐng)導(dǎo)人”可以說(shuō)是“愛(ài)美人更愛(ài)江山”。劉備閥吳的經(jīng)歷可見(jiàn)一斑。一次，劉備攻打東吳，東吳預(yù)感會(huì)遭受滅頂之災(zāi)，便把在東吳的劉備的孫夫人作為一劑清涼之藥還給劉備。我想，劉備在得知這個(gè)消息的時(shí)候，口里中會(huì)有些許的哽咽，但是他是一國(guó)之君，是蜀國(guó)百姓的“領(lǐng)導(dǎo)人”，雖然心里發(fā)怵，但是箭在弦上，不得不發(fā)。公子多情，江山如畫(huà)，一個(gè)是自己的夫人，一個(gè)是偌大的`領(lǐng)土，這在內(nèi)心中該如何平衡？我想應(yīng)該是理大于情。事實(shí)就是他沒(méi)有停止閥吳的步伐，雄獅百萬(wàn)戰(zhàn)東吳�？上У氖撬悬c(diǎn)盲目自信，沒(méi)有聽(tīng)軍師諸葛亮的話，最后被東吳新任大都督算計(jì)，最終兵敗。
就像現(xiàn)代打仗有參謀，古代打仗有軍師或者都督，領(lǐng)導(dǎo)人有領(lǐng)導(dǎo)人的“戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力”，軍師各為其主，講究的是一個(gè)“智”字。諸葛亮是蜀國(guó)的軍師，是一個(gè)高深莫測(cè)的智者。而且諸葛亮極具創(chuàng)造性。赤壁之戰(zhàn)，因?yàn)椴苘娝畮煵簧朴诖献鲬?zhàn)，曹操聽(tīng)人建議，把攻打吳蜀聯(lián)盟的戰(zhàn)船連在一起，穩(wěn)如陸地。東吳大都督周瑜和劉備軍師諸葛亮比拼智力，各自在手上寫(xiě)解決之計(jì)謀，結(jié)果兩人都寫(xiě)了一個(gè)“火”字。那一刻，兩人有瞬間的惺惺相惜，但是周瑜心胸狹隘，容不得別人比自己強(qiáng)。這不，聽(tīng)到諸葛亮可以“借東風(fēng)”之后，他開(kāi)始刁難諸葛亮。他以缺少弓箭為由，讓諸葛亮老在三天之內(nèi)造十萬(wàn)支箭。諸葛亮立下軍令狀，但他沒(méi)有老老實(shí)實(shí)造箭，而是開(kāi)始了極具創(chuàng)造力的草船借箭。那日天有大霧，諸葛亮利用曹操多疑的特點(diǎn)，他讓眾多草船開(kāi)到曹軍的領(lǐng)地附近，命令船上的軍師搖旗吶喊。曹操以為有敵軍來(lái)攻打己方，但是有大霧看不清，于是命令弓箭手射箭阻擋。諸葛亮閑坐船中，與魯肅開(kāi)懷暢飲。他不一會(huì)兒讓船的另一面受箭，最終，諸葛亮“受”到了十萬(wàn)多支箭，滿載而歸。
三國(guó)多交兵，受苦最深的其實(shí)還是老百姓。三國(guó)是一個(gè)充滿刀光劍影的時(shí)代，鐵馬冰河，折戟沉沙。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，有多少百姓陷入水深火熱？有多少家庭妻離子散？“讓世間和平，讓百姓安康”理應(yīng)成為一句永遠(yuǎn)的口號(hào)！
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，動(dòng)亂的三國(guó)讓我們反思的是珍惜現(xiàn)在的和平，珍惜現(xiàn)在的舒適，愛(ài)中國(guó)，愛(ài)親人，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
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